【导语】有味读后感怎么写好?本为精选了8篇优秀的有味读后感范文,都是标准的书写参考模板。以下是小编为大家收集的有味读后感,仅供参考,希望您能喜欢。
涵哥的书,读着就是一个字,静,言语词藻间透露着一股简单与美。“掌灯时分,岁月在微黄的灯光里漂洗”“刨花像浪头散开,消失在海天尽头,木纹像波动的诗行,带来岁月的问候……”“雨水之所以愿意落下,是因为它在天上,把满地盛开的雨伞,看作莲花。”…看书时画面随文字呼之欲出,于爹公鸭子似的走路,树上黄丝带随风婀娜,老艾叼着烟斗羞涩的笑等等,这些文字透过眼睛扎进了我的脑海里。
卡莱尔说“任何一本书的影响莫过于使读者开始作内心的反省”,或许会不明白为什么这么博学多识,双商齐高的人第一本书是讲手工艺,或者说是一堆“木头”,但细想,这当属7080后的珍贵回忆,隐隐的也感受到涵哥对手工艺这些非物质文化遗产的一种继承发扬重视的呼吁。香干糍粑小木盆,伞箭琴墨秤掸子,哪一样不是往日平凡用物,又哪一样不是如今渐少工艺。
穿插的回忆,与手工艺传承者的故事,手工艺的制作程序,与之相关的故事经典,基础在引,重点在做。
很难想,一个在娱乐界主持界名声显赫的人,不仅仅只是“了解”手工艺,会如此亲力亲为的学习,感悟。或许,在他站的位置有太多我们看不到的美景,有太多我们无法体会到的愉悦。
我曾想缕清这些小章节之间与他的关系,但终不得所以然。或许是按吃的,用的,赏的分吧,又或许是离靖港远近来分。再者,谈“有味”,“手工的东西吸引我的是它身上的时间。真正的奢侈在于等待,一把椅子、一个木桶,需要你慢慢地把精神注入其中,背后则是你对这个行业几十年的爱。”“假如你们能够从中看到当一个小工匠的有味生活,更加安心地过有味的日子,偶尔会感觉到我的存在,只希望你们能够会心地一笑,哪怕是面对在电视节目中的我也行,而不必努力去作那些不可说的阐释。”专注于一个木桶是有味,专注于一把琴是有味,专注于我们手里的工作是有味,专注于我们的心对活计的投入是有味。有味,是一种生活态度,更是一种人生哲学,我只专注于当下所有,我不闻运动不想外界,我只知道我要把他做好,做精。
有味,值得品尝。
《人间有味》读后感
当细细地品读完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,需要好好地就所收获的东西写读后感了。那么你真的会写读后感吗?以下是小编帮大家整理的《人间有味》读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。
《人间有味》读后感1
初识《人间有味》是在掌阅电子书上,现在是信息时代,电脑、手机成了我们生活中的必需品,我的手机上有一个阅读app,就是掌阅。我被掌阅上电子书所吸引,它上面很多书都是免费,由于它用起来十分方便,它的vip有很多很多免费阅读的书,而且都是名著和新书,排版有非常漂亮,字体还可以调节,我渐渐的变成了它的vip,习惯用它来进行阅读。《人间有味》扉页上的一句话:一个人的口味要宽一点,杂一点,“南甜北咸东辣西酸”,都去尝一尝。 ——汪曾祺。这立刻吸引我翻开书页,慢慢研读,很少有一本如此诱人的书,在短瞬间就抓住了我的眼球,毕竟我也是个没大有时间读书的人。
于是在不着急赶路的公交车上,在吃完晚餐后的闲暇时光,除了看看新闻,学习一下强国,然后就开始《人间有味》的阅读。后来,学校又专门为我们读书团队购买了纸质新书,我就更加如视珍宝,随身携带,一有空闲便沉浸其中。
汪曾祺先生在书的开头介绍了许多四方美食,其特殊点、做法及不解之缘,每一道菜什么来头,又是什么烹饪方法,尝起来是何种滋味,娓娓道来,平添了些生活情趣,从他写作出版过去了这么多年,现在读起来还是很接近我们的生活,很多食物和风俗还能有些影子,能勾起了我们的想象。像那些个油滋滋作响,菜冒出腾腾热气,香味扑面而来的画面浮现在眼前,挥之不去。像那些“格炸炸,格炸炸”、“起火升到天上,哧——,灭了”犹在耳畔。然而无论在外面吃到多美味的食物,对美食的记忆却永远停留在母亲忙碌的背影里。汪曾祺先生怕是感触到我的心思,他随后写道许多家乡美食,汪先生是高邮人,特别对高邮咸鸭蛋进行了详细描写,真想吃端午的鸭蛋了。对于其他美食的描述有详有略,虽然语言简洁幽默,却丝毫没有减弱他的思乡之情,愈是简略,这种感情愈发浓重,一切尽在不言中。我也有些思念家乡的煎饼、糁(sa)汤和炒鸡了,等新冠肺炎疫情散去,可要出去大吃一通。
引人入胜的,除各色美食外,正是这些幽默有趣的人和故事。现代社会,我们大多人都象被鞭子抽打的陀螺,高速地旋转,快节奏的生活,让我们喘息压抑。通过阅读这本书,我更加明白,我们之所以为人,离不开这一生烟火气,所谓食色性也。我甘愿做个俗人,让生活慢下来,享受这美好时光,爱我所拥有的一切。
汪曾祺先生的散文从生活出发,诙谐的语言背后藏有对人生、对生活的态度和智慧,善于留心,你也会发现生活的乐趣和美。人,若能春赏百花,夏听蝉鸣,秋享枫月,冬遇浩雪,如此周而复始,长久轮回,该是何等幸运!我们若能在四季轮回里穿行回往,听溪声流水潺潺、望青山松涛阵阵,不枉此生,且听风吟且漫行,此等人生怎能无趣?
愿我们不枉来此生,放下迷茫,治愈心灵,在不知所往的芸芸众生实现自己的价值。
《人间有味》读后感2
一点昏黄泼墨跃然纸上,随水墨晕染开来的浓墨幻化成点点微黄的淡彩,遂其形状又似海边日出时分,天边金黄色的一抹淡云——若动、若静。黄色泼墨下是一点饱和碧色之泼翠,随水渗开,好似中国古代水墨山水中远处的青山。书的封面中,碧色与黄色交染不知是苍山青翠了斜阳,还是霞光的微黄温暖了青山。
这一暖、一冷两色调泼墨的晕染中,人间有味是清欢的主题,以行书之笔浮现在此书封面中央,书法浓墨与泼墨晕染开的淡彩交相辉映。翻开中国水墨古典风的书面,伴着淡淡墨香的灵动文字,我也追随作者,行走山川、渡过江河,走过于丹先生走过的春来江水绿如蓝的杭州,醉梦西湖畔,寻找前世在湖边丢掉的一湖烟波;踏着丽江穿越千年的青石拱桥,聆听桥边吱呀呀的水车转动着潺潺溪水,伴随着布农铃叮咚作响,依稀看到千年马帮从山中向我们慢慢走来;走进巴黎那氤氲着玫瑰花香与琥珀色酒香的小巷深处的红酒坊,捧起一只酒杯,轻轻地从木质酒桶最下面的龙头中拧出一杯红酒,把酒杯放在手心,用手心温暖着杯底,慢慢地摇,品着慢慢摇出的酒香,回味曾经踏遍千山万水、尝遍世情风霜百味的岁月,体会逝水流光中那些生命的瞬间。
伴着阵阵书香,我仿佛走进了作者的昆曲老师周铨庵先生与她的爱人谢锡恩老师他们位于胡同里大杂院的家,我想,那一定是个安静而又清爽的初秋午后,夏季的蝉鸣和空气中的余热还尚未散尽,高爽的天空带给了我们夏去秋来的丝丝微凉,大杂院古老的青砖院墙畔,百年老杨树上苍老的绿叶和灿灿的黄叶还在老树干上错落着,一阵风过,一簇簇叶儿,金黄、苍碧,簌簌飘飞,有的飘到远方的马路,有的寻找新的土地,化泥、护花,有的则飘过青砖院墙,飞进周铨庵老师与她老伴儿朝夕相伴的大杂院儿里的小平房。屋里的泥地,斑驳不堪,正中间放着蜂窝煤球炉子,旁边是把旧躺椅。谢锡恩先生靠在躺椅上,吱吱呀呀地慢摇,翻开一卷书页泛黄的线装诗集。周老师则在屋里端茶倒水,手持简陋的茶具,嘴里还哼着最爱的昆曲儿。二老夕阳之年深居陋室而吟曲作诗的淡淡清欢,那份与君相伴便是晴天的暖流,也流进作者的心田,随着作者灵动的笔墨,跃然《人间有味是清欢》的书章,让我们伴着幽幽书卷香气,感受着于丹先生从孩提时代行至知天命之年,一路走来的心路旅程。眷恋着孩童时代的作者端午节时手腕上系着的五彩绳;怀念着来不及与作者说再见就匆匆离世的张主任、耿总;珍惜着与爱人、家人、学生相处的分分秒秒,学会爱,更超越爱,把细水流年雕刻成生命的印记,在成长中遇见更好的自己,找寻心安的归处,回到最初的明朗、清白,开一卷水墨淡彩,轻吟一句——人间有味,最是清欢。
《人间有味》读后感3
“人间有味是清欢,所有含蓄婉转、深沉内敛的事物,都只是为了更好地沉淀,洗尽铅华,
人间有味是清欢读后感。如果有一天,当你踏遍岁月千山万水,尝遍世情风霜百味,依旧可以回到最初的明朗、清白,则为真正的朴素、真正的清欢。”
央视节目《百家讲坛》中的于丹《论语》心得一经播出就给大众留下了深刻印象,于丹这个名字也似乎走进了人们日常的社会生活当中,很多人因此了解、认识了于丹。而我真正的开始了解于丹,是因为半首诗的缘故。“浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。”这两句正是出自北宋词人宋祁《玉楼春·风前欲劝春光住》的下片。于丹在这两句诗的后面写到:中年况味,手中的酒杯换了茶盏,不劝斜阳。甚喜,这句简短的话中所潜在的境界正是我想在青年转变中年过程中所追求的,尽管过去从未仔细研究过于丹教授的'作品,但仅此一句就让我从内心感受到我与于丹教授在精神上的追求有某些志同道合。
“当你因为没有鞋穿而哭泣的时候,想想那些失去双脚的人”。我们都知道在这个宇宙当中运动是绝对的,而静止是相对的,同理,当我们静下心来仔细想想的时候会不会发现,幸运与不幸亦是如此呢?其实人人都有一些被别人羡慕的幸福,但不要虚构着别人的幸福,浪掷了自己手中握住的价值。正如于丹教授所说,如果想明白这一点,也许你的日子也在被别人暗暗羡慕着。小时候总觉得自己拥有的太少,所以以此抱怨父母、抱怨家庭,而逐渐长大以后才发现,原来一直以来都真的只是自己想要的东西实在太多。至今我还会被老同学调侃说,还记得上小学那会儿,每天穿着花衬衫坐着小车上下学。回想起十几年前还是孩子的时候并没觉得那有什么特别,但也就是在那个时候原来我也被很多同龄人羡慕。
现在我时常觉得自己很幸运,在经历大大小小的坎坷以后,生活带给我的更多是成长与成熟,而不是伤害。
“有很多人用了毕生的努力,默默完成了对别人的成全”。人生没有所谓的弯路,我们都是顺着每一步才抵达今天,所有的偶然与必然,只要你信任这些生命的成全与托付,总会对历史的轨迹和当下的容颜做出解释。站在现在,你会知道你的未来应该要成为什么人,你怎么才能不辜负曾经的成全与托付,你怎么才能在无常当中一步一步把恒常走得更好。人生就是一个循环,一个有幸福感、被成全的人,他会不断用善念去成全别人。善良与爱,才是人性中最蓬勃的种子,可以薪火相传。
在成长的路上,我们一直被父母成全;在求学的路上,我们一直被老师成全;在职场的路上,我们一直被领导成全……我们如今的被成全与托付,难道不是为了将来对别人的成全与托付么?将来的某一天,我们也要为人父母、也许还要为人师长、为人领导,不是吗?
漫漫人生,有味清欢。一念既起,就拼尽心力在当下完成,那一刻当下,也就算是真正实在的拥有了。
《人间有味是清欢》读后感范文
认真读完一本著作后,你有什么领悟呢?是时候抽出时间写写读后感了。那么我们如何去写读后感呢?以下是小编帮大家整理的《人间有味是清欢》读后感范文,希望能够帮助到大家。
《人间有味是清欢》读后感范文
清欢,一个淡雅的字眼,它出自苏轼的浣溪沙“细雨斜风作小寒,淡烟疏柳媚清滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏,廖茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”
想必林清玄的《人间有味是清欢》就是从这里有感而发的吧。
林清玄眼中的清欢,是在清静中,享受淡雅的欢愉,是一种悠闲,清静,自由与舒服的生活状态。作者年轻时,喜好到处游玩。或饮一壶茶或爬一次山。但是,现在旧地重游时,却发现,现在的一切都如加快了脚步,再也找不到原来的那种感觉了。现有的是汽车喇叭的”嗡嗡作响”,街上行人匆匆的脚步,就连茶楼,也是烟雾环绕,让人喘不过气。
“清欢”是生命的减法。在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑,回到最单纯的欢喜,是生命里最有滋味的情境。
“清欢”就是丰子恺笔下的“人散后,一钩新月天如水”;陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”清欢………代表这是一种高雅的文化。
双休日,与家人去登山,“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”,这似乎是登山的理想境界,但在山道上,全是熙熙攘攘的游人,远远望去,像一条长龙,期间还不时夹杂着商贩的叫卖声。爬到山顶,却看不到成片的松林,而是满眼的高楼大厦,“会当临绝顶,一览众山小”也只能是脑海中的景物了,吹过来的风夹杂着污浊的空气,连“清”都没有更别说“清欢”了。
“清欢”是不受物质的束缚的,没有外在条件的。它是发自内心的情意,只要心中有情,处处都有清欢。
人间处处是清欢,在孤灯下翻着富有墨香的书,或提笔挥毫;或饮一口茶,体会茶香弥漫。
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《人间有味是清欢》读后感范文(精选)
认真读完一本著作后,你有什么领悟呢?是时候抽出时间写写读后感了。那么我们如何去写读后感呢?以下是小编帮大家整理的《人间有味是清欢》读后感范文,希望能够帮助到大家。
《人间有味是清欢》读后感范文1
清欢,一个淡雅的字眼,它出自苏轼的浣溪沙“细雨斜风作小寒,淡烟疏柳媚清滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏,廖茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”
想必林清玄的《人间有味是清欢》就是从这里有感而发的吧。
林清玄眼中的清欢,是在清静中,享受淡雅的欢愉,是一种悠闲,清静,自由与舒服的生活状态。作者年轻时,喜好到处游玩。或饮一壶茶或爬一次山。但是,现在旧地重游时,却发现,现在的一切都如加快了脚步,再也找不到原来的那种感觉了。现有的是汽车喇叭的”嗡嗡作响”,街上行人匆匆的脚步,就连茶楼,也是烟雾环绕,让人喘不过气。
“清欢”是生命的减法。在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑,回到最单纯的欢喜,是生命里最有滋味的情境。
“清欢”就是丰子恺笔下的“人散后,一钩新月天如水”;陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”清欢………代表这是一种高雅的文化。
双休日,与家人去登山,“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”,这似乎是登山的理想境界,但在山道上,全是熙熙攘攘的游人,远远望去,像一条长龙,期间还不时夹杂着商贩的叫卖声。爬到山顶,却看不到成片的松林,而是满眼的高楼大厦,“会当临绝顶,一览众山小”也只能是脑海中的景物了,吹过来的风夹杂着污浊的空气,连“清”都没有更别说“清欢”了。
“清欢”是不受物质的束缚的,没有外在条件的。它是发自内心的情意,只要心中有情,处处都有清欢。
人间处处是清欢,在孤灯下翻着富有墨香的书,或提笔挥毫;或饮一口茶,体会茶香弥漫。
《人间有味是清欢》读后感范文2
“人间有味是清欢,所有含蓄婉转、深沉内敛的事物,都只是为了更好地沉淀,洗尽铅华,如果有一天,当你踏遍岁月千山万水,尝遍世情风霜百味,依旧可以回到最初的明朗、清白,则为真正的朴素、真正的清欢。”
央视节目《百家讲坛》中的于丹《论语》心得一经播出就给大众留下了深刻印象,于丹这个名字也似乎走进了人们日常的社会生活当中,很多人因此了解、认识了于丹。而我真正的开始了解于丹,是因为半首诗的缘故。“浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。”这两句正是出自北宋词人宋祁《玉楼春·风前欲劝春光住》的下片。于丹在这两句诗的后面写到:中年况味,手中的酒杯换了茶盏,不劝斜阳。甚喜,这句简短的话中所潜在的境界正是我想在青年转变中年过程中所追求的,尽管过去从未仔细研究过于丹教授的作品,但仅此一句就让我从内心感受到我与于丹教授在精神上的追求有某些志同道合。
“当你因为没有鞋穿而哭泣的时候,想想那些失去双脚的人”。我们都知道在这个宇宙当中运动是绝对的,而静止是相对的,同理,当我们静下心来仔细想想的时候会不会发现,幸运与不幸亦是如此呢?其实人人都有一些被别人羡慕的幸福,但不要虚构着别人的幸福,浪掷了自己手中握住的价值。正如于丹教授所说,如果想明白这一点,也许你的日子也在被别人暗暗羡慕着。小时候总觉得自己拥有的太少,所以以此抱怨父母、抱怨家庭,而逐渐长大以后才发现,原来一直以来都真的只是自己想要的东西实在太多。至今我还会被老同学调侃说,还记得上小学那会儿,每天穿着花衬衫坐着小车上下学。回想起十几年前还是孩子的时候并没觉得那有什么特别,但也就是在那个时候原来我也被很多同龄人羡慕。
现在我时常觉得自己很幸运,在经历大大小小的坎坷以后,生活带给我的更多是成长与成熟,而不是伤害。
“有很多人用了毕生的努力,默默完成了对别人的成全”。人生没有所谓的弯路,我们都是顺着每一步才抵达今天,所有的偶然与必然,只要你信任这些生命的成全与托付,总会对历史的轨迹和当下的容颜做出解释。站在现在,你会知道你的未来应该要成为什么人,你怎么才能不辜负曾经的成全与托付,你怎么才能在无常当中一步一步把恒常走得更好。人生就是一个循环,一个有幸福感、被成全的人,他会不断用善念去成全别人。善良与爱,才是人性中最蓬勃的种子,可以薪火相传。
在成长的路上,我们一直被父母成全;在求学的路上,我们一直被老师成全;在职场的路上,我们一直被领导成全……我们如今的被成全与托付,难道不是为了将来对别人的成全与托付么?将来的某一天,我们也要为人父母、也许还要为人师长、为人领导,不是吗?
漫漫人生,有味清欢。一念既起,就拼尽心力在当下完成,那一刻当下,也就算是真正实在的拥有了。
《人间有味是清欢》读后感范文3
阳春三月,漫天纷飞的柳絮,像蒲公英一样传递着生命的美景,宛如一位婀娜多姿的美妙少女轻盈缓缓地显露,丰富迷人的情感,莺歌燕舞的色彩,带给人们不尽的遐思与感动。让生命更从容,心灵更轻盈。
一个初春的假日,村庄那一片寂静、柔谧,清晰鲜美的空气可人的让我陶醉,仿佛飘向人间天堂,所有困惑和迷茫被诗情画意的景象、清净与快乐淹没。我聆听着微风吹过的细语,嗅花香的浪漫,听枝头小鸟的呢喃,这样诗意般气息又如何不美,又如何不够闲情呢?就是在这份美景中我打开电脑,开始阅读人民网推荐的于丹新作《人生有味是清欢》,让疲累的身心得到一份安宁,享受一份恬适,为自己奢侈的放任一点时间,给自己一个舒心的微笑。
本书讲述了作者对人生、文化、社会、生活的再度思考,也是她50年来首度自剖成长经历和心路历程的一部哲理散文集。作品以更多的关注中国传统文化经典对生命的意义为重点,让我体会生命流逝中的温馨与感动。成为美好生活不懈精神追求的原动力。书中延续了于丹作品的独特风格,细腻宁静、娓娓道来,以小见大,意味深长,处处引经据典,她从生命、成长、幸福、闲情、行走、流年六个部分,与读者一起分享人生的酸、甜、苦、辣,同时也有许多学者的哲思,小到一本书、一碗牛肉面、一座城、一个节日……在作者于丹的笔下都被赋予了生命,一个个小故事被奇妙的语言描述得淋漓尽致、流畅轻盈、灵动鲜活,深奥的道理也变得浅显易懂,丝丝入扣。书中针对人们面临的心灵困惑和幸福困境,聊人生,谈幸福,讲传统文化,品古典之美,让我读出心灵鸡汤的味道。
作者于丹的文字如人,简约而别有趣味。她写少年时喜欢宋祁的句子,“浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。”而中年况味,手中的酒杯换了茶盏,不劝斜阳。因为,过于勉强也是一种虚幻,珍惜只有在真实的前提下才能成立。她说,当你对生活不满时,看看自己是否珍惜了已经拥有的?正如我们常说的一句话:“当你因为没有鞋穿而哭泣的时候,想想那些失去双脚的人。”其实,你看我,我看你,人人都有一些被别人羡慕的幸福,但不要虚构着别人的幸福,浪掷了自己手中握住的价值。读后不禁让人豁然开朗。这本书的内容并不光谈人的心灵感触,还有接地气的家庭教育经验,如谈到“不要苛求自己的孩子是全才,能够真实、坦率地活着,有阳光、健康的`心态就好……尊重每一个孩子的个体差异,尊重快乐,尊重成长”。此外还有生活中的美食感悟:“星云大师用大把时光烹制出食材本身香气的菌汤,让我顿悟到,吃饭,从某种意义上来说就是与天地结缘。”
作为当代知识分子,于丹通过对传统文化的大力诠释与传播,探寻着解决当代人生存和心灵问题的钥匙。诸如,所有节日中,清明究竟有什么样的独特意味呢?于丹解释说,这里蕴含着血脉之情,蕴含着眷恋,以及我们在长辈生前没来得及懂得的那些深深的忏悔,还有他们走后魂牵梦萦、每到夜半都会惊醒的深深惆怅。幸亏我们还有一个大节叫作清明,我们可以去祭奠,可以去缅怀,可以告诉那些父母俱全的人,能做多少就做多少;我们也可以在风清景明的日子里采一朵花,种一棵树,放一只风筝,仰望一朵流云。就在这个日子里,我们的魂魄能和所有的亲人在天上相逢。书名“人间有味是清欢”,取自宋代大文豪苏轼的《浣溪沙》。苏轼之意,似有淡出仕途的意思。按现在的说法,就是平平淡淡才是真;或者说,保持快乐的心情活着。很显然,于丹在书中选取了后者的意思。就像于丹所说:“人间有味是清欢,所有含蓄婉转、深沉内敛的事物,都只是为了更好地沉淀,洗尽铅华。如果有一天,当你踏遍岁月千山万水,尝遍世情风霜百味,依旧可以回到最初的明朗、清白,则为真正的朴素,真正的清欢。”
人生中每一个脚印或多或少总会留下些痕迹,每一步都不会白走,蓦然回首,你会发现那一路的坎坷与崎岖成就的是一路的风景。走过岁月,走过朝夕,一路走来留下或深或浅,或直或曲,或脚步凌乱。就像作者于丹一样有梦想和执着的信念,有坚强的脚步,走向属于自己的海阔天空,拥清风入怀,望风轻云淡。或许,唯有人生的五线谱——酸甜苦辣咸,才能标以人生不同时值的音符,让自己的《命运交响曲》演绎的节奏明晰,情绪激昂,奏出生命中最动人的乐章。从而,让自己的思想内涵得以唯美诠释,这样的人生,即使没有鲜花,没有掌声,却是真实无悔,永远鲜活生动的。跋涉在生命的长河,年华似水缓缓地流淌,感受着四季不同的色彩,感悟岁月的宁馨悠然与静美!
人间有味是清欢,告诉我们:当我们沿着梦想的道路一路前行时,也别忘了停下来看一看四时风雨,用心去听,用心去感,凭借着这份人生之趣,我们可以活出一个人间正道是沧桑的完美人生。
有味汪涵读后感500字
芒果台主持人汪涵的个人首部文字作品《有味》,即将于2010年1月9日出版。该书由新锐传媒公司星光up投资制作、广西师范大学出版社出版。此次汪涵除了展现自己在文字方面的超人能力之外,还在百忙中抽出时间,在书籍的装帧设计方面全程把控,可谓极尽“完美主义”之能事。
该书的总策划人、06年超女李皆乐表示,他们特别请来了今年斩获四年一度的全国书籍设计展最佳书籍设计大奖的设计师马仕睿,马仕睿毕业于清华美院,在设计方面的'功力不容小视,在短短的一个月内马仕睿带领他的团队,为《有味》设计了好几个版本的封面。记者了解到,书中的所使用的字体,更是这位设计师根据一种古老的字体自创而成,这种字体似楷书而非楷书,既富有禅意,又满溢着中国传统之美。在排版设计方面,设计师更运用了超人的智慧,使该书的版式看似平凡,实则充满机锋。可以说,每一段文字、每一张图片的摆放位置,都凝结着设计师的心血。书中使用的一些插图,更是由星光up公司内部的新锐插画师手绘完成,旨在打造当前明星书市场上不可多得的佳作。
汪涵本人对于该书的设计十分看重,除了在书籍制作过程中不断给与意见之外,在出片前的最后阶段,汪涵更抽出在北京参加某活动的业余时间,仔细审阅设计稿,并在每一页上标注自己的修改意见。由于汪涵本人想法太多、太好,以至于出版社的编辑不得不要求设计师加班加点进行各种修改,终于使得该书的设计达到了汪涵的“完美要求”。
小吃货读《人间有味》有感
中国有句古话叫“民以食为天。”吃,在我们生活中应该是最离不开的话题,从小家人就说我是个小吃货。看了汪曾祺爷爷的《人间有味》真是让我垂涎三尺,口齿生津。汪曾祺爷爷用最朴实无华的语言娓娓写到不同地方的不一样的美食。
小吃货的我在读到汪爷爷写昆明的汽锅鸡时,我的口水都快掉到地上了。我这个小吃货以前吃过广州的白切鸡,常熟的叫花鸡,当看了《人间有味》我又知道了昆明的汽锅鸡。它还有一个有趣的别名叫“培养正气,”昆明人碰到一起时想吃汽锅鸡就说“我们去培养一下正气。”汽锅鸡还是最存鸡之本味,原料的鸡还不是普通的鸡,是武定壮鸡。汽锅鸡须少放几片宣威火腿,一小块三七,走进“培养正气,”它只是清清纯纯的一片鸡香。
小吃货的我最喜欢汪爷爷的一句名言:一个人的口味要宽一点,杂一点,“南甜北咸东辣西酸,”都去尝一尝。人如其食,做人要宽容一点,旷亮一点。记得上三年级的时候,一个周末我们几个小伙伴一起约好去公园玩。那天,天气晴朗,万里无云。我们准备一起比赛跑步,可是刚跑一点的时候,我被一个小伙伴撞到在地,腿上磨了一块皮,很疼!当我爬起来的时候,心里十分愤怒,他可能是害怕了,躲在一边一点声音也没有,还连句对不起都没有,我气鼓鼓地回家了。后来几天我们都不理睬对方,又是一个下午快放学的时候,我把一支我最喜欢的笔丢了找不到了,十分着急,他看我着急的样子就跑过来帮我一起找,找了好一会终于找到了,这时候我才发现他帮我找笔冒出了满头大汗!我不好意思地说了声:“谢谢!我们还是好朋友!”
小吃货的我看了汪爷爷的《人间有味》让我更加体会到我当时被撞倒,爬起来时的愤怒是对我们友谊的伤害!以后我一定要做个懂得宽容,懂得珍惜的人!
我眼中的苏东坡——读《苏东坡词传》后感
苏轼,字子瞻。也许在人们的印象中,他只是一个很有才华的诗人,著有许多诗词流芳百世。但苏轼这一生并不是很顺利《苏东坡词传——人间有味是清欢》这本书告诉我们:苏轼正像他的诗词一般,如水,亦如火。
苏轼一生几十载在中华山水间漂泊,游遍了大半个中国。这本书即以地方为线索讲述苏轼漂泊的一生。他游览过繁华,也经历过落魄,而始终不变的,是他豪放旷达,随遇而安的乐观和正直的为民,忠君之心,千百年来仍闪耀在中国历史的星空。
苏轼一生有众多名号,流传最广的当属“东坡”。这“东坡”二字又是如何得来的呢?
当年苏轼因新法使百姓民不聊生而在写给皇帝的文章发表了几句议论,就被人诬陷讥讽朝廷,从而入狱,后在好友的帮助下出狱,贬谪黄州。初到偏僻黄州的苏轼十分落寞,只得在拜佛读经中求得些许安慰。但堂堂苏轼岂是如此的脆弱?在内心如水的宽容与如火的旷达冲刷下,充满活力的苏轼又苏醒了。这时朋友又为他在城东求得一块荒地。从此,诗人苏轼就变成了农民苏东坡,而这块荒地,就被称为“东坡”。
在农夫苏东坡的身上,我们依然能看到诗人苏轼的影子。他日复一日地开垦“东坡”,终于可以种庄稼了,这不正是勤劳吗?他的房屋建造时大雪纷飞,可他却在墙壁上画满雪景,这不正是旷达吗?他仍写诗,并且写的是农事田园,这不正是诗人的才华和随遇而安吗?在他如水的勤劳和如火的乐观支持下,他一扫初到的落寞,在“荒地”上找到了自己的乐趣,并且与当地老农结交,了解民情,为民办事。
这就是苏东坡,即使自己挣扎在困苦里,仍然向一切困苦的人伸出他热切的援手。
苏轼的性情也让我联想到我的生活。我的小学毕业考试中错了一道本会做的数学应用题,这使我忧郁了很长一段时间,正如初到黄州的苏轼。升入中学后,另一个天地又使我充满了探索的活力,正如得到“东坡”的苏轼。我也努力耕耘着我的“东坡”,最终也取得了进步,正如发现东坡之乐的苏轼。
苏轼,是“老夫聊发少年狂”的旷达,是“一蓑烟雨任平生”的淡泊。苏子瞻,如水,亦如火。苏东坡始终是人民的苏东坡。
《人间有味是清欢》读后感
中秋放假在家,无事,便随手从书架上抽了一本《人间有味是清欢》,漫不经心的翻起来,坐在窗户边,惬意地品读。暖暖的夕阳夹杂着金光透过落地窗柔和的洒在书上,也柔软了我的心。
《人间有味是清欢》是林清玄先生的一本散文集,这本集子里记叙了他的童年趣事、对人生的感悟和与朋友的交往之事等等。文笔细腻,感情至深,每篇文章都使人仿佛身临其境。从这本书中可以看出林清玄先生一生活得非常幸福,快乐。
就像其中一篇文章《幸福的开关》里写到的那样,儿时的他,只是喝上汽水打着嗝就觉得十分满足,脸上便不自觉的洋溢着幸福与神秘的微笑。他在文章的最后写到:“幸福的开关并不是你拥有很多的财宝,幸福的开关是你要打开心里的那个通往幸福的状态。你一打开,即使微小的事情,你都可以感到幸福;你一打开,即使人生遭遇了非常大的挫败,你也可以感到幸福。”
读到这段话,我深受感触,思绪不禁飘到了儿时,回到了故乡。
儿时的我一到放暑假就爱往爷爷家跑。爷爷是个木匠,听奶奶说爷爷的木匠手艺十分精湛,在十里八乡都是出了名的“能人”,他也时常抽空为家里做一些小物件。爷爷也爱带我逛老街市,这儿看看,那儿看看,经常给我买点小玩意,见到熟人就说这是我的大孙女,对我的宠爱更是溢于言表。
有一次在逛老街市时,遇见了一位卖风车的老奶奶,她身旁竹篓里的风车迎风转动,一会快一会慢,扇面上的亮片在阳光的映衬下发出闪亮七彩的光芒。让人一看就不想挪动脚步,我用小手紧紧地拽着爷爷,用渴望的眼神望着他,爷爷看了看那些风车,蹲下来,用布满老茧的大手摸了摸我的头:“乖,爷爷今天忘记带钱,回头我在家里用竹条给你编一个,保证比这些风车好看一百倍,我保证!你看行么?”听了爷爷的话,我只好作罢,却一步三回头,恋恋不舍地望着那些迎风转动的风车。
太阳高照,慵懒的云在空中漂浮,蝴蝶轻停在花瓣上,微微扇动着翅膀。
爷爷果然一回到家就丢下木工活不干,立刻开始砍竹子,做风车。他坐在小马扎上,用镰刀沿着竹子的纹路将翠绿的表皮刮下来,折在一起,用细线将他们一一捆好,做成风车的扇面。再取来一根细木棍,一只手捏着,另一只手拿着小刀在上面刻着一些花纹,再将扇面用小钉子钉在木条上。
太阳渐渐下沉,在快没入地平线前,爷爷终于把风车做好了。他将风车扎手的地方用砂纸细细磨平,递给跟在他身后守候了一个下午的我。我小心翼翼地接过风车,贴近鼻翼,顿时一股新竹的清香充满了鼻腔,沁人心脾。雕刻着精美花纹的手柄,折叶一般细长的的扇片,十分小巧可爱。白色的细线将五瓣扇片捆在一起,在手柄的最末端,还系着一只大红色的中国结。奶奶说的没错,爷爷真不愧是能工巧匠!我高兴的高举着风车在小院里跑来跑去,看着风车迎风转动的样子,一种幸福漫上心头。
仅仅是一个爷爷用竹子做成的风车,也足矣让我幸福一整个夏天,物件虽小,不起眼,但它却饱含了爷爷对我浓浓的爱。
太阳终于没过了地平线,城市里的万家灯火开始演绎爱的续篇,我的思绪也回到了现实,嘴角勾起一抹幸福的笑。我满足的合上书,细细回味着书给我带来的那一段美好回忆。
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