梁启超读后感(6篇)

【导语】梁启超读后感怎么写好？本为精选了6篇优秀的梁启超读后感范文，都是标准的书写参考模板。以下是小编为大家收集的梁启超读后感，仅供参考，希望您能喜欢。

【第1篇】读梁启超家书有感

读梁启超家书有感1200字范文

在国破家亡花泪鸟惊之时，杜甫曾叹烽火连三月，家书抵万金。国难与战争，厮杀之不断的几千年来，又有多少可抵万金之家书？傅雷的家书被誉为苦心孤诣的教子篇章，正是这万金家书使得傅雷之子傅敏傅聪有了坚韧不拔之志，取得了那般成就。同样身为近代知名人物的梁启超的家书又是否之万金呢？

梁启超，对中国近代具有深远影响的一位人物。他在政治、学术、思想、教育等各个领域都有一定的成就。敢于尝试百日维新的探索创新精神和爱国热情，使得他在教育上不仅有西方的开放民主还有中国传统教育的精髓。可能是因他深刻认识到少年强则国强从而对子女的教育倍加注重。

他的教育方式既不迂腐跟从中国封建传统，也不盲目追求西方时尚，而是注重将两者完美结合。他精心指导子女，悉心对他们进行教育，但是他没有对子女们有太多苛求，而是鼓励他们按照自己的兴趣，选择自己的方向。他对不同子女的教育引导方向不同，不正是体现了中国古代孔夫子因材施教的思想吗？这种教育的成功事例不正是告诉了我们不同的人有不同的.学习态度和方法，只有适合自己的学习方法才是最好的。他还表明学习应有批判精神。不同的学术与文化都有不同的自身优势与劣势，只有敢于批判与评析错误之处，才能创造出更繁盛的文化。正是应为他对东西方文化的择善而从取其精华，才使得他的儿女们将东西方独具特色的文化结合以修身养性。

他也讲究学习应有上进心，充满好奇和求知欲，有趣味主义和乐观精神。正如他在寄予梁思成的信中所自述我的生活内容，异常丰富，能够永久保持不厌不倦的精神，亦未始不在此。我每历若干时候，趣味转新方面，便觉得像换个新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的。回忆他如此的治学方式，梁思礼也说：父亲伟大的人格、博大坦诚的心胸、趣味主义和乐观精神，对新事物的敏感性和严谨的治学态度都是我们取之不尽、用之不竭的精神源泉。由此可看出学习真应该注重兴趣与锲而不舍的精神。

正是梁启超的独特教育使得梁家有了一门三院士的光荣。那么他是否只注重子女们的学习而不顾儿女们的健康了呢？不，这从400多封家书中的任意一封都可体会到他对子女们浓浓的关爱。

首先，他对的子女称呼方面。他称子女们为宝贝，自称老白鼻谐音老baby，甚至还给孩子们起了外号。如：五女梁思懿，在信中呼之为司马懿，六女儿则称为六六，又如小宝贝庄庄，大宝贝等称呼。如此可想象出他是怎样一位慈祥和蔼的老人，甚至有些颠覆他身为革命家的伟大形象，瞬间变身为老顽童。如此开放的思想，在封建顽固派势力强大的那时还正是前卫啊。大概梁启超先生这开放的思想深刻的影响了他与他子女接受西方文化吧。

再者，他信中所述内容。他在信中不仅鼓励引导子女学业发展，还时刻念叨着子女的身体健康。作为一个好父亲，在孩子学业与身体健康方面，他一定会毫不犹豫的选择后者，而梁启超就是这样一个关心孩子的好父亲。

只可惜了，在那个黑暗与动荡的年代，战乱中交织了革命的烽火，他只得站起来身先士卒引领变法，如此艰难。但正是因艰难，才使得那些家书更有可抵万金的宝贵吧。且家书给我们的无限思索与启迪，何尝又不是它可抵万金的原因呢？

【第2篇】读《梁启超的故事》有感300字

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，这是一句多么精炼、著名，富有深奥道理的话呀！“勿以善小而不为”是指：不要以为这件好事小就不去做；“勿以恶小而为之”则是指不要以为这件坏事小而去做。虽然这只是区区几个字的格言，它却蕴藏着深刻的含义。它告诉我们该如何做人，它带领我们走向社会，与社会的人去交往。这不，我这儿就有关于“勿以恶小而为之”这么一个故事。

那时候，有一个聪明的小男孩叫梁启超，他从小读《论语》、《大学》等经典著作，并且还会对对子，因此大家很喜欢他。梁启超的妈妈对梁启超要求十分严格。有一次，梁启超因为一点小事当妈妈的面撒了谎，妈妈狠狠地批评了梁启超，但梁启超却认为妈妈是小题大做。妈妈便告诉他：“你今天犯个小错，明天将会铸成大错呀！”梁启超听了，受益非浅，从此再也不撒谎了。

是啊，如果当初梁启超不听从妈妈的教诲，一错再错，如今哪能成为一位众所周知的名人？虽然，这个故事并非涉及到“勿以善小而不为”，但是却与“勿以恶小而为之”含义一样的重要。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，让我们和这区区几个字的格言相伴一生吧！

【第3篇】《梁启超家书》读后感800字

感恩父母

——读《梁启超家书》有感

父母是我们从呱呱坠地时便一直陪伴在我们身边的至亲之人，他们不求回报地为孩子付出。在读了《梁启超家书》后，我不仅更深地体会到父母对儿女的爱之深沉，而且了解到了家庭教育对一个人成长的重要性。梁的子女个个成才，其中必不可少的原因就是梁对子女含辛茹苦的指导与教育。父爱如山，母爱如水，我要为父母道一声感谢！

在《梁启超家书》中，我看到的梁启超没有《少年中国说》的豪情壮志，有的只是在家书中对儿女不厌其烦的提醒、指导，向儿女告知自己的近况与家庭琐事。充满生活气息的文字里，我看到的只是一位父亲的父爱以及对儿女深切的冀望。梁启超作为一位过来人，在家书中向儿女传授生活经验，让他们少走弯路，而我们的父母又何尝不是这样呢？或许我们的父母很少会以家书这种形式教育我们，但他们却实实在在地起到我们一生的榜样作用，对我们的言传身教足以让我们感激一生。

爸爸是我精神世界的一个标杆，引领我在正确的道路上前行。记得在三年级的时候，父亲带着我去登山锻炼身体，那时的我还小，身体也没有那么强壮，望着被晨雾环绕的高大山峰，不免产生畏惧退缩之意。爸爸摸着自己并不算瘦的身体，笑着说：“你看爸爸那么胖，你年纪轻体力好的，哪有什么吃不消的！”爸爸的这句话又让我重燃斗志，也让我懂得什么叫迎难而上。但登山远没有想象中的简单，刚走过半山腰，我就累得气喘吁吁，双腿仿佛被灌上了铅，几乎是寸步难行。这时，高挂的太阳也展现着它的威力，灼热的阳光仿佛要让人融化，我热得汗流浃背，真是又热又累，十分难受。过了一会儿，我实在忍受不下去了，便叫爸爸一起到路边的石凳上坐着休息，我大口大口地呼着气，心里又开始萌生退意……等到爸爸站起来招呼我走时，我就“黏”在石凳上，赖着不走，嘴里还一直嚷着“下山吧……”爸爸拿我没法，只好苦口婆心地劝我：“儿子，坚持才会胜利，不坚持是没法取得成功的！算了，既然你不想走的话，那我先走一步。”望着爸爸用力迈动双腿但仍不放弃的背影，我的脑海久久回响那句话——“坚持才会胜利”。是的，只有不停住前进的步伐，才有可能取得成功。想到这里，我又追上了爸爸……最后，我们在山顶上见到了壮观的山间美景。我的爸爸就是这样，在所见所闻中传授我人生的道理。

我的妈妈平时对我的学习很严格，常常弄得我苦不堪言，但我却不可否认的是，正是母亲的严格要求，我才能有今天的成绩。一天，我写完了学校布置的作业，心情正愉快，心想着终于可以脱离作业的海洋，出去玩一会。可是妈妈的一句话就让我的幻想破灭了：“玩什么玩！来，做做练习题吧。”听到这句话，我就像一个泄气的气球一般垂头丧气，母亲之命我可不能违背，只得摇头叹气地返回自己的房间，不情不愿地回到了题海的怀抱。英语的一个个字母让我眼花缭乱，数学的一个个数字让我头晕目眩，再想想外面的鸟语花香、打闹嬉戏，想到自己的一天又要这样子过去，我心里不禁闹起了情绪，干脆心一横，笔一丢，眼一闭，趴在桌子上打算与周公畅聊。这时，我感觉到自己的太阳穴在被一双温暖的手慢慢按摩着，耳边又响起妈妈那熟悉的声音：“儿子，我知道学习是辛苦的，但不付出努力如何才能获得成功呢？妈妈坐着陪你吧。”我的心中有一股暖流流过，感受到了温暖的母爱，也有了重新握笔的动力。

父母为我们付出了太多太多，也教会了我们太多道理。“孝子之至，莫大乎尊亲”我们要时刻铭记父母对我们的哺育之情与栽培之恩，时刻怀着一颗感恩之心。

【第4篇】梁启超敬业与乐业的读后感800字

梁启超敬业与乐业的读后感800字1

读了梁启超先生的《敬业与乐业》后，我对人生进行了深深的思考。

人的一生十分短暂，有的人把时间虚度了，有的人却过得很充实。这都是因为前者无业而后者有业所造成的。虽然我们此刻学习很苦，但比起那些无业的人不是幸福的多吗?毕竟我们是有业——学业的人。而这门业也是人生中至关重要的一门业了。只有善待这门业，才能做出成绩，使我们的人生更加亮丽多彩!

那么怎样才算得上善待这门业呢，这自然要与梁启超先生提出的敬业，乐业二词联系起来了。

当人有一份职业后，最基础的就是敬业了。敬业有两层含义：一是敬重自我所从事的工作，并引以为自豪;二是深入钻研探讨，力求精益求精。我们对待我们的学业也应是这样，因为我们在学习，我们学习了，就应引以为自豪，而我们也应有钻研的精神。这个过程中是快乐的，是自豪的，当然也会有人说是苦的。但是整天在学校里一事无成就不苦吗?恰恰这种人是生活的最痛苦的。因为他们是表面上看起来很快乐，而内心是痛苦的，这就与那些敬重这项事业的人刚好相反。

当然不只需要敬业，而且要乐业。因为“举是最好的老师”，正如孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有热爱它，才能把这项事业做的更好。所以我们不要总认为学习很难很苦，因为这样会使我们更费力的学习却没有什么好的效果，我们是带着不满的情绪的。

最后，我要借用《敬业与乐业》中的一句来结尾：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

梁启超敬业与乐业的读后感800字2

我们大家都是学生，此刻我们的职责是学习，努力地学习，快乐地学习。

首先，我们大家都有自我的身份——学生，那么，既然是学生，就就应做事，做学生就应做的事，不能挂着学生的名义，表面上是在学，其实根本没有在想，在思，书拿倒了，脑子里仅是电脑游戏，既然是学生，就就应先做好本职工作。

其次，只学习的学生还不是好学生。正如梁启超的《敬业与乐业》里面讲的“第一，要敬业，此刻的学生虽然在学习，但是却不愿学习，不喜欢学习，不甘于学习，想做更好玩的事情，虽然是学习，但是被其他原因所逼迫，虽然不喜欢学习，但抱怨之后，又回去学习。这样的学习是没有效果的。

作为一名中学生，我们的职责是学习，这无法避免，那么为什么不能化压力为动力，用心去学习，去“敬业”呢?正如《庄子》中老人捕蝉的故事一样，用心专一，用心专一就能够到达目的。

我认为，最有效率的学习方法就是快乐地学习。大家想一想，你做你最喜欢的事情时，是不是真心想把它做好?而最后的结果就是这件事情不但你圆满完成，并且速度很快呢?学习也一样，你如果认为学习很快乐，学习就是一件十分容易的事，并且最后的结果也是十分可佳的，反之，学习就会变得枯燥无味，结果必须不尽人意，所以同学们要想学得更好，就需要在学习中寻找快乐。

综上所述，我们作为学生，就应乐于自我的学业，如此才能成大器，以上就是我作为一名学生对梁启超的有业，敬业，乐业与学习关系的看法。

梁启超敬业与乐业的读后感800字3

就敬业而言我理解是凡做任何一件事，都要忠于一件事，将全部精力集中到这件事上，心无旁骛，便是敬。一个人是否有作为不在于他能做什么，而在于他是否尽心尽力地把所做的事做好。这就是我们所说的“干一行，爱一行，精一行”，这就是敬业。梁启超以前这样说过：“敬业乐业是类生活的不二法门。”是啊，当敬业意识植根于人们脑海里，那么做起事来就会用心主动，并能从中体会到快乐，从而获得更多的经验和取得更大的成就。也只有敬业的人，才会在自我的工作岗位上勤勤恳恳，不断地钻研学习，一丝不苟，精益求精，才有可能为社会为国家做出崇高而伟大的奉献。如果没有敬业精神，《庄子》中的佝偻丈人就无法把承蜩这样一件小事做到“经典”，做到“出神入化”;如果没有敬业精神，孔子的为人就不会做到“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的境界。

作为一名规划战线上的一员更能体会到敬业的内涵。城乡的发展离不开规划，城乡规划是城市发展的蓝图。一方应对于规划工作的权威性、严肃性都要求我们务必要有敬业精神，另一方面经济的发展和城市的拓展也需要我们为未来城乡的定位、城乡的性质、城乡的文化、城乡的产业结构优化调整、城乡经济社会的发展指明方向定好位，同时也要求我们用科学发展观的眼光去思考去研究，思想观念的转变和进步，工作方式的改善和提高，都会在城乡的未来体现出来。所以好的规划才会有好的城乡发展，这些都需要一份敬业精神。

下面来谈谈乐业。至于他的概念，我觉得书上写的那句话:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”已经足以诠释了。人生能从自我职业中领略出趣味，生活才有价值。凡做一件事，都要认为它是搞笑味的，做工苦，不做工更苦;被动与主动，能产生两种截然不一样的结果。如果我们达不到乐业，那么生活就会变得很单调。如果有人说，我的职业没有可乐的地方。那么它就是个日复一日、周而复始的单调人，因为所有的职业都会有可乐的地方，只但是不容易被发现，而且很多人又不知如何去乐业。一个成功的规划人，肯定是乐业的，对规划事业的成功既不是家庭能带来的，也不是先天条件比别人强，原因是能把规划事业当作自我的乐趣所在，不管条件多么艰苦，都会陶醉在事业中。

人生因竞胜而快乐，乐业能够让我们把一切游思都抛之脑后，岂不为好?“大山之高，非一石也，累卑然后高”，没有任何事是一蹴而就，没有任何人一举成名，也没有人只耕耘无收获。把握好心态，端正好态度。“天生我才必有用”，心境中不断激发出自我的工作热情，就会发现自我的心胸越来越宽广，视野越来越开阔。

可见敬业与乐业能改变人的命运，成就人的梦想，实现人的价值。

所以敬业与乐业都是十分重要的。有了它们，我们的生活才会变得精彩，世界也因此变得更加和平完美。

梁启超敬业与乐业的读后感800字4

读了梁启超先生的《敬业与乐业》，我受益匪浅。我清楚地了解到“敬业与乐业”的重要性。

对我们来说，“业”自然是学业。文中引用朱熹的一句话“主一无适便是敬”，让我真正认识到要专一于学习而不旁及其他的事情，就是所谓的“敬”。我们作为学生，专心于学习，有坚强的意志力，勇于拼搏的气魄，决不放下的信念，便是“敬业”。不管任何工作，拿到手里，就要根据自我的才能去劳作，把它做到圆满。这也证明人人都要有工作，人人都要劳作。“百行业为先，万物懒为首”，我们此刻不是没有职业的懒人，将来也不能做社会的蛀虫。

至于乐业，我认为“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”便足以诠释了。有些人厌恶本行，这件事分明不能不做，却满肚子不愿做，不愿做是逃不了的，但哭丧着脸去做和快乐地去做的结果是截然不一样的。我想，做一件事，要抱着用心乐观的心态，融入其中，一步一步奋斗前去回想自我努力得来的成就，就会有一种归属感。同时，要与别人比较骈进，在竞争中体味快乐。这样的生活才有价值。

总之，做任何事情都要“敬业”“乐业”，我们要在“敬业与乐业”中实现我们的人生的价值以及生命的好处!

梁启超敬业与乐业的读后感800字5

《敬业与乐业》是人教版初中三年级的一篇文章，读完《敬业与乐业》一文之后，我有所感受：

明白乐：一个人就就应要敬业和乐业。而敬业和乐业的基础是要有业，有业才能使人在经济上能独立，获得生活的保障;才能拥有锻炼自我的潜力。有业才会产生成就感，幸福感。有也还会是生活起居有规律……“对于不一样的人来说业都不一样。有业之必要”于学生来说，“业”自是学习。每个人都应有业。

待我读完“百丈禅师”的故事之后，初觉得此人太死心眼了，而之后一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅仅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持，直到八十岁!多少个三百六十五天，又多少个24小时啊!而此刻的我们却连自我的计划都做不到!起码的言行相顾都没有，更不论坚持。而我们总把期望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找一个理由，不愿下功夫。

敬业，每个人都就应做好自我的本职工作，凡做一件事，便最后一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。事的名称，从俗人眼中里看来，有高下;事的性质，从学历上解剖起来，并没有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是坏。

乐业，我们有了敬业就就应乐业，我们对我们的职业都应产生必须的兴趣，因为那些都是我们务必做的，我们就就应尽量把它们做的最好，同时也就应过的快乐，在职业中寻找快乐。

凡一件职业总是有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。每一件职业的成就，离不开奋斗;要一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。往往在职场中会有竞争，好会在竞争中得到快乐。

在职场中我们更需要职责，敬业既是职责心，乐业既是趣味。

每件事都有其独道的乐趣，做到“敬”与“乐”，相信生活会更多彩!

【第5篇】梁启超家信读后感500字

梁启超家信读后感500字1

00年以前的-，在人们的印象里，是长袍马褂、三寸金莲、拖在脑后的辫子和暗灰的呆滞的眼神。翻开《梁启超家书》，我看到的是不一样的景象：梁启超称呼子女'宝贝''baby',落款是'爹爹',他给子女讲笑话、讲日常生活琐事，还时时自我调侃，他说'我爱你们，我想你们，想得厉害',他说'要你们知道我快活顽皮起来的样子',他的感情坦荡率真、平等开明，全然没有大家长的-作风和封建士大夫的迂腐习气。

'爹爹虽然是挚爱你们，却从不肯姑息溺爱，常常盼望你们在苦困危险中把人格能磨练出来。'从该书所刊出的家信中，我们可以看到梁启超对子女的教育一刻也没有放松，对读书写字、学习课程、选择学校、选择-、选择职业、人际交往、恋爱婚姻等各方面都给予指导，引导子女的兴趣，同时尊重他们的个性和志愿，从不强求他们一定遵照父母的意图，而是反复征求子女意见，直到确认合乎子女的本心。

思庄大学没考好，梁启超及时安慰她：'未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求-’，总要把墙基筑得越厚越好。'还说道：'我所推荐的学科未必合你的愿，你应该自己体察做主，用姊姊、哥哥当顾问，不必泥定爹爹的话。''我很怕因为我的话扰乱了你治学的路。'思成在国外的学习遇到瓶颈，梁启超和他探讨学问的有用无用：'至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限。我平生最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘。’将来成就如何，现在想它作甚?着急它作甚?一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。'他倡导子女兴趣要广泛，视野要开阔，主张'学问是生活，生活是学问'.他鼓励孩子们根据自己的兴趣选择-：'学问最好是因自己性之所近，往往事半功倍。''人生之旅历途其长，所争决不在一年半月''小挫折正磨练德性之好机会'.思成徽因美满姻缘伉俪佳话，正是梁启超一手促成的，'由我留心观察看定一个人，给你们介绍，最后的决定在你们，我想这真是理想的婚姻制度。'他从来没有强迫孩子，只是用他的阅历为孩子做了人生指引。

梁启超是爱国知识分子的典范。他的-理念与人文取向也在家信中潜移默化地影响着子女。他循循善诱、谆谆教导，要求子女们把个人的努力和对社会的贡献紧密地联系在一起。梁启超九个子女，有七个先后赴海外留学，但没有一个留在国外，皆学成归国，报效祖国。

梁启超家信读后感500字2

提倡'百善孝为先'的-，从蒙学的《朱子家训》，《颜氏家训》，一直到清末的《曾国藩家训》，任何一篇关于教导自己子女立身、处世、做学问的文章，都有一副神-严峻的教训面孔，板着，端着，让孩子和家人觉得惧怕。

有此印象，对于写这类文章的父亲们，便都有了一种固定的认识。甚至读《傅雷家书》时，也羡慕傅聪有如此博学多才，循循善诱，同时又严格要求孩子的父亲。

而近日，读得一本旧书——《梁启超家书》，忽然发现，梁任公教育孩子是如此的不同。

写《少年-说》的梁任公(启超)曾经这样说：'故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年-则国-，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。'

参加戊戌变法之前之后，曾经想着君主立宪，而后又支持--的梁任公，在一生之中思想多变，兴趣多变，唯有对他儿女的拳拳爱意从未改变，为了少年-梦，梁任公仁慈地呵护着子女，精心培育着子女，引导着子女按照他们自己的意愿发展，梁启超的9个儿女，人人成才，且各有所长，当年-研究院第一批院士中竟然有两人是他的孩子：建筑学家梁思成，考古学家梁思永，此外有才女梁思顺，图书馆学家梁思庄，毕业于西点-校任十九路-校官早年病逝的梁思忠，研究经济学的梁思达，参加-的梁思懿和梁思宁，已经第三个成为院士的火箭专家梁思礼。

家书按照时间顺序展开，第一篇便可看见梁启超指导时年十九岁的女儿梁思顺学习-行政法、经济学、财政学、-法，等等，'因思若吾爱女在侧，当能令我忘他事……''汝求学不可太急……',接下来便是给思成思永的'若缘怠荒所致，则是自暴自弃，非吾家子弟矣。'

随着儿女们的成长，梁任公说：'人生之旅历甚长，所争决不在一年半月，往不克因此着急失望，找精神上之萎(上草头下畏''至于未能立进大学，这有什么要紧，求学问不是求-，()总要把墙基越筑得厚越好。'

紧接着，梁任公便开始教导'做官实易损人格，易习于懒惰与巧滑，终非安身立命之所。''学问是生活，生活是学问''人之生也，忧患俱来，知其无可奈何，则安之若命。''将来成就如何，现在想它则甚?着急他则甚?一面不可骄盈自慢，一面有不可怯弱自馁，尽自己能力去做，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。'

梁任公在本书里的文笔很活泼的，古文和白话相间的，亲切动人。有意思的是，梁任公称呼自己的孩子'宝贝思顺','没出息的小庄庄''老baby',他是非常平等亲和地与孩子们交流，当孩子们到了谈婚论嫁的年龄，梁启超是给出了这样的安排，他说'我对于你们的婚姻，得意的了不得，我觉得我的方法好激烈，由我留心观察看定一个人，给你们介绍，最后决定在你们自己，我想这真是理想的婚姻制度',而且，当梁思成和林徽因的婚事定下之后，梁启超会问女儿思顺'你的意见怎样呢?'

此书选择的大部分是梁任公给子女谈为学和做人的书信，后附三篇演讲和谈话录，其实也是总结了梁任公认为为学做人的思想——所谓三达德——即为'智、仁、勇'.

一如梁任公说的：'养足你的根本智慧，体验出你的人格人生观，保护好你的自由意志。'少年-，-少年，皆在于此。

梁启超家信读后感500字3

由中国青年出版社汇编的这本家书，汇集了梁启超先生1911--1928年对子女们的400封书信，倾注了一位父亲对子女深沉的爱与字里行间的为人求学处事的熏陶。

信中多是汇报近来家庭，工作，生活起居等方面琐事，但从细微中能感受出一位普通的父亲对儿女的期望，对祖国的盼望及对社会挑起的重担，能多培养一人是一人，能多著一本书是一本，在责任面前，无可厚非。

也能看出先生的顽皮，童心，趣味广泛，在子女面前求关爱，撒娇，自律，不断寻求德性修养方面的磨炼;通达人情世故，在乱世中为各亲戚谋职，为儿女搭关系谋福利;对局势的清明，使他早早地把家中财产往加拿大转移，以确保家人生活无忧，儿女有资上学。

真希望我们做父母的都能看一看这本书，与孩子形成彼此关爱平等交流的好朋友，利用自己的人生经验教育影响孩子的同时，也能为他们的将来铺路垫砖。

下面将我所欣赏的一些观点摘抄如下，共同体味共同习之。

人生之旅历程甚长，所争决不在一年半月，万不可因此着急失望，招精神上之萎葨。

(生活工作中若以此心态待之，想必不仅心理自洽，也能笑到最后。遇到的问题仿若各种病魔，安心静养，乐观待之，都会烟消云散。)

人生惟常常受苦乃不觉苦，不致为苦所窘耳。

(习惯了苦中作乐，自然就没有什么能难倒自己的。观看纪录片《失落的部落》，也能把自己的苦提升到另一层次。)

人生于天地之间，各有责任。知责任者，大丈夫之始也;行责任者，大丈夫之终也;自放弃其责任，则是自放弃其所以为人之具也。有无责任心看做是做人最起码的标准。

(责任一词，分量太重。生而为人，自必担起肩上的责任。)

失望沮丧，是我们生命中最可怖之敌，我们须终生不让他侵入。

(永怀希望，浑身都充满干劲)

大成到怎么程度，当然还是以天才为之分限。我生平最服膺曾文正的两句话:莫问收获，但问耕耘。将来成就如何，现在想他做甚;着急他作甚;一面不可骄傲自盈，一面不可怯弱自馁，尽自己的能力去做，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而与社会亦总有或多或少贡献。

若你的学问兴味太过单调，将来也会和我相对词竭，不能领着我的教训，你生活中本来应享的乐趣也削减了不少。我是学问趣味方面极多的人，我之所以不能专积有成者在此。

我有极通达极健强极伟大的人生观，无论何种境遇，通常都是快乐的。

求学是为了学做人。

人类心理，有知情意三部分。三部分圆满发达的状态，先哲名之为三达德--智、仁、勇。达到这三件人类道德标准，才成为人。完成的状态为“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。

不惑:最要紧的是养成判断力。1、最少须有相当的常识;2、对于自己要做的事须有专门知识;3、还要有遇事判断的能力(实事求是灵活应机)。

养成总体智慧才能有根本的判断力。如何养成?1、脑筋变成细密且踏实;2、脑筋要清明。

要做到不忧:不忧成败不忧得失。

要做到不惧:心要光明;不为劣等欲望牵制;

梁启超家信读后感500字4

父母是我们从呱呱坠地时便一直陪伴在我们身边的至亲之人，他们不求回报地为孩子付出。在读了《梁启超家书》后，我不仅更深地体会到父母对儿女的爱之深沉，而且了解到了家庭教育对一个人成长的重要性。梁的子女个个成才，其中必不可少的原因就是梁对子女含辛茹苦的指导与教育。父爱如山，母爱如水，我要为父母道一声感谢!

在《梁启超家书》中，我看到的梁启超没有《少年中国说》的豪情壮志，有的只是在家书中对儿女不厌其烦的提醒、指导，向儿女告知自己的近况与家庭琐事。充满生活气息的文字里，我看到的只是一位父亲的父爱以及对儿女深切的冀望。梁启超作为一位过来人，在家书中向儿女传授生活经验，让他们少走弯路，而我们的父母又何尝不是这样呢?或许我们的父母很少会以家书这种形式教育我们，但他们却实实在在地起到我们一生的榜样作用，对我们的言传身教足以让我们感激一生。

爸爸是我精神世界的一个标杆，引领我在正确的道路上前行。记得在三年级的时候，父亲带着我去登山锻炼身体，那时的我还小，身体也没有那么强壮，望着被晨雾环绕的高大山峰，不免产生畏惧退缩之意。爸爸摸着自己并不算瘦的身体，笑着说:“你看爸爸那么胖，你年纪轻体力好的，哪有什么吃不消的!”爸爸的这句话又让我重燃斗志，也让我懂得什么叫迎难而上。但登山远没有想象中的简单，刚走过半山腰，我就累得气喘吁吁，双腿仿佛被灌上了铅，几乎是寸步难行。这时，高挂的太阳也展现着它的威力，灼热的阳光仿佛要让人融化，我热得汗流浃背，真是又热又累，十分难受。过了一会儿，我实在忍受不下去了，便叫爸爸一起到路边的石凳上坐着休息，我大口大口地呼着气，心里又开始萌生退意……等到爸爸站起来招呼我走时，我就“黏”在石凳上，赖着不走，嘴里还一直嚷着“下山吧……”爸爸拿我没法，只好苦口婆心地劝我:“儿子，坚持才会胜利，不坚持是没法取得成功的!算了，既然你不想走的话，那我先走一步。”望着爸爸用力迈动双腿但仍不放弃的背影，我的脑海久久回响那句话--“坚持才会胜利”。是的，只有不停住前进的步伐，才有可能取得成功。想到这里，我又追上了爸爸……最后，我们在山顶上见到了壮观的山间美景。我的爸爸就是这样，在所见所闻中传授我人生的道理。

我的妈妈平时对我的学习很严格，常常弄得我苦不堪言，但我却不可否认的是，正是母亲的严格要求，我才能有今天的成绩。一天，我写完了学校布置的作业，心情正愉快，心想着终于可以脱离作业的海洋，出去玩一会。可是妈妈的一句话就让我的幻想破灭了:“玩什么玩!来，做做练习题吧。”听到这句话，我就像一个泄气的气球一般垂头丧气，母亲之命我可不能违背，只得摇头叹气地返回自己的房间，不情不愿地回到了题海的怀抱。英语的一个个字母让我眼花缭乱，数学的一个个数字让我头晕目眩，再想想外面的鸟语花香、打闹嬉戏，想到自己的一天又要这样子过去，我心里不禁闹起了情绪，干脆心一横，笔一丢，眼一闭，趴在桌子上打算与周公畅聊。这时，我感觉到自己的太阳穴在被一双温暖的手慢慢按摩着，耳边又响起妈妈那熟悉的声音:“儿子，我知道学习是辛苦的，但不付出努力如何才能获得成功呢?妈妈坐着陪你吧。”我的心中有一股暖流流过，感受到了温暖的母爱，也有了重新握笔的动力。

父母为我们付出了太多太多，也教会了我们太多道理。“孝子之至，莫大乎尊亲”我们要时刻铭记父母对我们的哺育之情与栽培之恩，时刻怀着一颗感恩之心。

梁启超家信读后感500字5

梁启超之下，一门数杰，人才辈出，文学、建筑、考古、经济、科技等多个领域皆有杰出人才和成就，如此令人瞠目结舌的教育成就，是我看这本书的最大兴趣，企盼能窥得任公秘诀一二。

几百封信逐一看完，感受比较深的几点：

1、信中有颇多言及详尽钱财之语，怎么来的，怎么分配，怎么花，和几个子女都常提及;

2、在日常絮叨中常不经意的体现爱书言书，日积月累，上行下效，是种强大的熏陶和感染;

3、常将之心境、感悟和困惑悉数寄于书信，与子女分享和互勉;

4、与长女思顺常商议家事财物及文章，并付诸教育和照看诸弟;

5、于家人工作事宜，多以建议之口吻协商牵引，加以多种方式辅助，如希哲从仕或商，皆言无不尽;

6、常会适时布置一点读书和书写任务，待再见面时交流考量，方式上极为温和;

7、工作职业上的指引，多结合每个孩子的品性喜好加以点拨，但仅是建议，绝不专议;

8、仙逝之前的三年，乱世当道，思想颇为清明，对孩子们的开导上，军阀、党人、团体略有论及，观点上更多倾向娃们持积极精神做实业实事报效国社;

9、对孩子们经济上放得很松，但持寒士家风，挚爱但绝不溺爱，倾向通过困难锻炼心志，给思忠点拨的那一长段很能凸显这点;

10、鼓励在专业之余，再辅助文学或人文等趣味，以免生活单调至独朋友，并提及“优游涵饮，使自得之”;

11、所有书信，无一不传递着一种乐观豁达的笃定心态，思顺希哲的工作问题、思永思忠的考古计划、思成的就业、家人离世、身体状况、家庭经济问题、时局动荡变迁，各种困难，在书信中皆以平常心谈论得失，随遇而安。

最后，任公一大家子国内国外聚少离多，但一直频繁书信来往，每封信均情意拳拳，事无巨细絮叨间彼此其乐融融，几十年风风雨雨成员之间关怀备至，每时每刻情感交融心灵沟通，片言只语间温情脉脉，令人感动。

梁启超家信读后感500字

【第6篇】读梁启超先生的少年中国说有感

梁启超先生的《少年中国说》上有“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球”的佳语。我们广大青少年的现实生活中正是这样，流传着许多类似这样的话语。

国家实现伟大复兴需要少年的努力，而少年的努力就源源不断地来自于梦。“梦”是什么？“梦”是一个人对美好生活的向往和追求，通过自己的努力去改变自身和世界。一个人只要有了梦，就可以为了梦去努力，为了梦去奋斗，为了梦去拼搏，可以说，梦是少年成功的动力，更是祖国繁荣昌盛的希望。

还记得在小学四年级时，我学习了关于周恩来总理的课文，记得周恩来总理的梦就是“为中华之崛起而读书”。有了这个梦，周总理就一直昼夜不停地奋力学习，经过他坚持不懈的努力，最后为新中国的成立和发展做出了不可磨灭的贡献。看了周总理的故事，我觉得我也应该有一个自己的梦，旧中国的千百万革命先辈们为了让我们新时代的青少年们能有更好的条件去学习、去生活，就不惜自己的生命，在沙场上抛头颅、洒热血，如果我们没有梦，也不为了祖国的强盛去好好学习，那我们的祖国就会一步一步地落后，最终整个国家必将垮败，那些革命先辈们做出的努力也会永远地消失，不复存在。

自从那时起，我就开始去寻找我的梦。地大天更大，我已经准备好了，我的梦你在哪？

时间如流星般飞逝，我也在找着我自己的`梦。偶然间，我在电视上看到了一条公益广告：在一间寒酸的小木屋里，坐着十几个孩子。其中一个小女孩，拿着铅笔，用她那双水汪汪的大眼睛望着电视机前的我，嘴里好像还嘟囔着“我要读书……”！此情景，让谁不感动？让谁不心血沸腾？原来，在中国日益发达的今天，竟然还有人不能上学！我知道，祖国的强大不是我自己的强大，而是中国十五亿人民的强大！只有每一个老百姓都强大起来，中国才可以豪迈地立足于世界民族之林！

怀着这个梦，为了祖国的繁荣富强，我继续着我的奋斗生涯，更是为了美好的未来。

少年梦，我的梦，我的中国梦……