【导语】大学读书心得笔记怎么写好?本为精选了16篇优秀的大学大学心得体会范文,都是标准的书写参考模板。以下是小编为大家收集的大学读书心得笔记,仅供参考,希望您能喜欢。
清风明月之夜,一卷在手,纸页沙沙,书香缕缕,兴起而读,兴尽而止。读书于我而言已不仅是开拓视野,增长才识,而是一种心灵的慰冀,是一种享受。读一本好书就像看到一幅名画、听到一首名曲一样使我幸福而颤栗。记得读霍达的《穆斯林的葬礼》,我一连几天都悲兮兮的。我的心境随着小说里的一个个人物而跌宕起伏,读道情深处我禁不住潸然泪下。我已分不清哪个是小说里的世界,哪个是现实世界。我觉得自己好像是死了好几回,又生了好几回。痛苦而厚实。这种感觉在我后来读陈忠实的中篇小说《蓝袍先生》时再次得到了验证。当时我是坐在宿舍的床上。当我读到后来“蓝袍先生”他们那个班的同学举办联谊会时,一群耄耋之人,回首人生、感叹命运时我忍不住失声痛哭。吓的全宿舍的人都往出跑。
读书其实是在读人生。许许多多的人生。书中总是汇集了一些独特的魂灵。善于读书,其实是借助读书深深地翻阅自己。前些日子买了一本季羡林的散文集《世态炎凉》,读罢醍醐灌顶。季老是学贯中西的大儒,一生历尽坎坷。读他的文章如泉水叮咚、娓娓动听,深刻的如同一位祖父,而没有丝毫的傲慢、虚荣与做作。对于像季老这样的老学人我是充满敬畏。大作品使我们变矮,小作品使我们升高。不同的阅读带来不同的水准。
萧伯纳说:“好书读的越多越让人感到无知。”对于这话我深有体会。先前我曾一度仗着自己读了几本书,发了几篇文,而大言不惭地扬言要当作家。似乎作家的桂冠容易的只要一伸手就可以摘到似的。然而随着阅读境界和思想认识的变化我越来越感到自己的无知与浅薄。且不说作家必备什么想象虚构能力、悲天悯人的体验能力、细致入微的观察能力等,单就那一套庞大的文艺理论就够人受。我开始为自己的'狂妄而脸红。我再也不敢对人说我要当作家。至少是现在不敢。
读书是为灵魂寻找镜子。我们应该用心去领会书的思想内涵和精神实质,并用以洞照灵魂与心智。读书应该汲取与思索并重。阅读的根本使命就是教会使人思考。要善于从中提炼出对现实有意
今天,我从“博士林书店”里买到了一本《皮皮鲁传》。《皮皮鲁传》是童话大王郑渊洁写给男孩子的一本书。我非常纳闷,为什么单单写给男孩子看呢?于是我一页一页仔细的看了起来。《皮皮鲁传》里面主要写了男孩子勇敢、调皮、活泼、富有“怪想法”的故事。皮皮鲁是个胆子特别大的小男孩,同时也是个爱发明、爱创造的小男孩儿。他经常放炮吓唬女孩子,还逞能坐二踢脚飞上了天,转动了神秘的地球之钟;喜欢画画的皮皮鲁把贝贝老师气成了“信心毁灭症”,心里很愧疚,于是放弃了这一爱好,答应好好学习,长大成为一名工程师;在名画展中,皮皮鲁用意念把十七世纪名画上的莎莉弄了下来,但最终为了两国的和平,莎莉泪流满面的与皮皮鲁告别了;皮皮鲁还做了一次“兔子”,是因为他们班的班主任李老师希望自己的学生上进,而兔子是又乖又听话的动物,李老师就把全班同学都变成了兔子。
读了《皮皮鲁传》这本书后,我明白了一个道理:要勇于发现,善于观察。社会的发明正是因为发明者有一颗强烈的好奇心而来的:爱迪生小时候对什么都感兴趣,对自己不了解的事情总想试一试,弄个明白。他看见野蜂窝,感到很奇怪,就用棍子去拨,结果脸被野蜜蜂蜇的肿了起来,他还是不甘心,非得看清楚蜂窝的构造才行;伟大的物理学家牛顿小时候看到苹果熟了,掉下来很好奇。他想,地球上的东西,失去了支持后为什么都掉地上来,而不会向其他方向呢?后来,他终于发现了万有引力定律。你看,正是这种好奇驱使他们去发明创造,为了人类做出贡献。
我们还要向皮皮鲁学习,敢作敢当,犯下的错误要改正,不逃避责任,要善于观察,勇于发现,好好学习,长大后争取做一名发明家。
《呼啸山庄》的作者是英国十九世纪著名诗人和小说家艾米莉?勃朗特,这位女作家在世界上仅仅度过了三十年便默默无闻地离开了人间。这部小说刚问世时颇受冷落,但随着岁月的流逝,它以别具一格的艺术魅力征服了越来越多的人。
小说采取了十分独特的展开方式,作者并没有直接提到主人公,而是从外人洛克伍德的拜访开始的。洛克伍德在新房东希斯克利夫的家里无意间发现了一本神秘的日记,他对日记里的故事十分感兴趣,在家养病期间,他经过迪安太太的叙述了解了呼啸山庄的故事。小说讲述的是一段复仇的故事,希斯克利夫与凯瑟琳的感情是全书的主线,而故事中其他配角的演出实际上反射出的是两个人之间的感情瓜葛。
凯瑟琳与希斯克利夫的感情实际上是一场杯具。两人身份的差异和当时的社会背景让两人的感情只能成为令双方都痛苦的包袱,凯瑟琳的天真与幻想让一向深爱着她的希斯克利夫由一个默默忍受虐待的孩子成长为一个脾气暴躁,充满愤恨的人。希斯克利夫因凯瑟琳的背叛,把心中对凯瑟琳的爱转化成了报复的怒火,杯具也就此开始。能够说凯瑟琳的虚荣心毁了她一生的幸福,也毁了爱她的两个人——希斯克利夫以及埃德加,这甚至差一点毁掉下一代人的幸福。在大多数人的眼里,希斯克利夫是个粗暴残忍的恶棍,可是他的悲惨人生却是因为他对凯瑟琳超越人间的爱和对现实的无法理解。
整部小说都压抑在希斯克利夫伤感的痛苦和扭曲的人性当中,而呼啸山庄的故事展示出的正是一幅畸形社会的生活画面,勾勒了被这个畸形社会扭曲了的人性及其造成的种种痛苦。虽然说书中描述的社会现实和故事情节有必须的人工修饰,但这是作者所处年代的一种更加深刻的表现。也许在我们生活的时代里,很难看到像故事中主人公那样的感情,也很难感受到久压在心中的愤怒,可是还是会存在畸形扭曲的心灵。
无论是其中强烈的感情还是由之而起的无情的报复,都是因为有着对完美生活的渴望与追求。呼啸山庄的故事不会在现实里重演,但它悲情的苦痛却会隐落在生活中的角落里。或许主人公之间的爱能够超越死亡的界限,时刻提醒着那些忽视了沉没在内心深处的愤怒的人们,让久远的悲情唤醒沉落在黑暗里的心灵。
读书让我们心情愉快,让我们进入一个情感世界,有时我们仿佛随书进入茫茫宇宙,去探索外星人的消息,有时我们将进入大沙漠中旅行,有时我们进入海底探索宝藏,有时来到天山,感受那天山带来的凉爽。一起来看看红楼梦读书心得精选大学生作文,欢迎查阅!
红楼梦读后感1000字(一):
一样花开到底迟孤标傲世偕谁隐?一样花开到底迟,是九月,秋意渐浓。
——题记
有风从墙外自由的天空吹入贾府,那四角的天空,终被风慢慢吹成了秋天。
风从竹篱吹过,浸入即将盛开的菊花的经脉中,唤醒了枝头上贮藏了一春一夏的蓓蕾,以常人看不懂、也看不清的方式缓缓张开慵懒的蕊,清凉的香气,不知不觉在微凉的空气中弥漫开来。
只可是,会有人看懂,只可是,时间未到罢了。
千古红楼,梦一回。前生,是那棵世外仙姝;这一世,化作了这个叫作黛玉的女子。她那照水姣花、扶风弱柳的娇弱身躯里,蕴藏着超越脂粉的不凡禀赋。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。这样精致婉转的别样情怀,还有那深深隐藏在思想深处的叛逆情怀,在那世俗小人眼中是那样的不和谐。又该怎样同那冰冷森严的封建制度相融合呢?
只好格格不入。满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心?
那是个怎样的女子啊。如冰雪般晶莹剔透,如玉般纯净无暇。从小寄人篱下,“风刀霜剑严相逼”,而她只是想与心爱的人在一齐罢了。她那样的孤标傲世,可又有几人懂她?人们常把女子比作花,却很少把女子比作菊花。
的确,那淡泊疏野、那孤标傲世、那顽强清高的菊,怎会和纤弱的女子联系在一齐呢?千年之前,有一个叫陶渊明的男人,把菊花的魂升华到了百花之外;千年之后,那个不食人间烟火的林黛玉,用她纤纤玉手摘下了菊花沉睡千年的魂。花的魂魄和她的灵魂就这样契合在了一齐。因为她本是这样的人啊!
有人说黛玉不如宝钗稳重、宽厚,可宝钗那样老成、圆滑处世的富贵花,又怎能和林黛玉这瓣瓣傲骨的世外仙姝相提并论呢?
不禁想起爷爷的大书柜。从那里,我翻出了多少书?犹记得那四本《红楼梦》啊,浅青色的书面、老式的线装本,微微泛黄的纸,连“梦”字都还是繁体。旧旧的样貌,犹如一位在岁月里模糊了背影的女子。
然而,那金陵十二钗却活灵活现地在纸上浮动了。那么多的人物,那么多的哀伤,让我一时不禁莞尔,一时不禁落泪。在别人大叫读不下去时,我无可救药地爱上了《红楼梦》,和那个,孤傲脱俗的女子。
会忍不住想象,她在一百多年前某个睡不着的夜晚,怎样的落寞,怎样的黯然神伤。口齿噙香对月吟。无人懂。
那样的孤独无助,让人不禁隐隐地心疼。在秋后的某个午后,徘徊在满园清香中,听伶人们唱道:“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?”偶抬头,迎风一笑,那样的林黛玉必须冷到了极点,孤到了极致,犹如一枝秋菊俯视那早已成为春泥的落红。那一刻的清香,逍遥了整个秋天,逍遥了她的一生。
想,潇湘馆那里的竹篱是否日日被黛玉那沉静悠然的喃喃细语所敲打?黛玉又是否常坐在那石上,看着书,轻念一句“花落水流红,闲愁万种。”还是,如后人所道,潇湘妃,枉凝眉,千古红楼梦一回。还是如往常一样,不悲不喜。
或,应对那菊花,轻拢水袖,漫展柔荑,轻捻一朵菊,念道:“孤标傲世偕谁隐?一样花开到底迟。”
庭院深深,没有回答,仅有回音。
红楼梦读后感1000字(二):
满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味——题记
《红楼梦》,中国古代四大名著之一,章回体长篇小说,成书于1784年(清乾隆四十九年),梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。其原名有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。前八十回由曹雪芹著,后四十回由高鹗续(一说是无名氏续)。作者曹雪芹,清代小说家,著名文学家。名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃。在人生的最终阶段,他以坚韧不拔的毅力,历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作,死后遗留《红楼梦》前八十回稿子。另有《废艺斋集稿》。
本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品,作者具有初步的民主主义思想,他对现实社会、宫廷、官场的黑暗,封建贵族阶级及其家族的腐朽,对封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判,并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的梦想和主张。它以荣国府的日常生活为中心,以宝玉、黛玉、宝钗的感情婚姻杯具及大观园中点滴琐事为主线,以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线,展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴,在中国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值,到达中国古典小说的高峰,被誉为“中国封建社会的百科全书”。
当我读完《红楼梦》这部被公认为我国古代小说的巅峰之作时,一种对作者的敬佩便在我心中油然而生。不可否认,《红楼梦》是本奇书,它就如一场声势浩大的梦,指引着我一一次不可抗拒地走进,在它一处处典雅与美奂绝伦的场景中穿梭,以探索之眼,观看着每一丝飘过大观园的微风,以及在繁华中沉浮的男人,也怜惜每一轮皎月下的花影,每一位倾城的红颜……
这本书最吸引我的便是它的故事情节和人物形象,让我每一次读都会有不一样的感受。初读这本书时,小小的我便感动于那木石前盟,便沉沦于那句“他是甘露之惠,我并无水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了”,便爱上了林黛玉这个痴情、超凡出尘、柔柔弱弱的女子。可是,当我再次翻开《红楼梦》时,依旧感动于那木石前盟,却在不觉中也信了这金玉良缘;对林黛玉的热爱也淡了,却欣赏起了那朵“艳压群芳,任是无情也动人”的牡丹——宝钗!
薛宝钗是薛姨妈的女儿,她肌滑莹润,皓齿朱唇,举止娴柔,端庄豁达,淡雅之中不失秀美,与每一个人都坚持着亲切自然、合宜得体的相处,是典型的大家闺秀,是长辈们最喜爱的女子。
宝钗有一颗玲珑的心,一片冷幽的情。她的心,学识广博,处事周到,屡屡赢得众人称赞;她的情,恪守封建礼教的规矩女子,矜持的若有若无,若隐若现。
宝钗的美,不在于真,却在于实;不在于善,却在于应变。她的随分从时是我最敬佩的地方。宝、黛刚进荣府之后,作者比较二人:“宝钗行为豁达,随分从时,不比黛玉孤高自许,目无下谷”。我认为,宝钗讲究的是“又要自我便宜,又要不得罪了人”的现实主义,对姐妹们,待人接物,她不疏不亲,不远不近;可厌之人,未见冷淡之态,行诸生色;可喜之人,亦未见醴密之情。能审时度势,却又能善待众人,是宝钗得力之处。 宝钗是个极恪守礼教的女子,她的遵循礼教,固然没什么不好,还能够令她生活的更好,然而,她在自我的心魂世界,就总如在一片无垠的沼泽地背负沉重的十字架前行。她本是一位青春的妙龄少女、天真浪漫,却偏要违背自我的意愿,做众人眼中贤德温良的淑女,就如同一朵高雅富贵的白牡丹,虽然那么美丽,那么妩媚,却绽放的那么不由自主,绽放的那么空虚与没有方向。
她的情,原本在胸膛中炽烈地燃烧着,原本在生活强烈地显现着,也原本在那个时代强烈地迸发着。然而,她生生地压抑下蓬勃青春的完美,不显山,不露水,却又极力掩藏着,最终把自我塑造成了一尊冰冷的时代产物。宝钗常被人称为冷漠无情,其实,她只是以自我的方式来爱而已。黛玉的心思全在宝玉身上,宝钗又何尝不是宝玉挨打,黛玉哭得梨花带雨,宝钗何尝不是心里也痛正因为两人性格不一样,所以表现的手段不一样,见地也不一样。
一个聪慧、热情、知性的女子,偏偏抹杀了自我的聪慧、热情和知性,就只为那一块宝玉,就只为获得家族权贵们的一片赞扬……当宝钗听到宝玉梦里那一句“什么是金玉姻缘,我偏说是木石姻缘”时,她的心碎了,却依旧不愿梦醒,依旧在贾家败落之际,在明知宝玉爱的是林妹妹时,无怨无悔的嫁与宝玉,同守贫贱,只为能为他抚平失去黛玉的创伤,能为他安排世俗的一切,这又是一种怎样的爱呢木石前盟固然是前生注定,金玉良姻也是辛苦百千世方修来的呢!
只可惜,如此一个为爱付出了太多太多的痴情女子,得到的,可是是一个没有感情的婚姻,一个红颜薄命的结局!宝钗,你的自我牺牲,实在不值得;你对自我的不珍爱,实在令我不忍!
如果说《红楼梦》由“情”、“政”为两条主线,宝钗无疑是“情”的主角,那么,“政”呢便不得不使我们想到那泼辣的“凤辣子”——王熙凤!
“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”这一句话,便道尽了王熙凤的宿命,也道尽了王熙凤的悲酸。
王熙凤长着一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。她身量苗条,体格风骚,精明能干,伶牙俐齿,深得贾母和王夫人的喜爱与信任。
曹雪芹似乎很偏爱王熙凤,用来描述王熙凤的笔墨总是那么多,写她的美貌,写她的聪慧,写她的泼辣,写她的才干,写她的狡诈,写她的恶毒,写她的贪婪,写她的虚伪,写她的善妒,写她的机巧;写她的攫取权利的不惜代价,写她狡黠又强烈的欲望……仿佛要写尽王熙凤的悲欢辛酸,巧言令色,当然,就会写到她的悲惨下场与惨烈死亡。
被贾家抛弃似乎是王熙凤注定的命运,也是她一手造成。生息与轮回,皆有定数;聚散与喜悲,也有报应。生前心已碎,死后性空灵。王熙凤在自我的聪明才智中栽了跟头,把自我绊倒,又能去怨谁呢她只能在嘴边含一抹苦笑,一个人孤孤单单静静悄悄的去醒悟吧……
至于《红楼梦》中的其他主角,也在我心中留下了些许印象:温柔和顺、随分从时的袭人,磊落光明、直爽要强的晴雯;温柔沉默、随遇而安的迎春,调皮却伤情的金钏……
我相信,若我再读一遍《红楼梦》,必定又会有一番不一样的感受,这就是《红楼梦》的价值所在……
读了《致教师》第一辑中“教师的的幸福从哪里来幸福”一文,我深有感触,那么怎样才能获得教师职业的幸福感?我认为,教师要珍惜自己,珍惜自己的潜能,明确兴趣和爱好,尊重自己,才会有幸福感。
教师应该重视自己的工作,不要过多地去批评或抱怨,如果把过多的精力和时间放在发牢骚上就永远没有幸福感可言。同时幸福不仅仅来自工作,更来自生活。家人、朋友、闲情、雅趣是幸福生活不可或缺的。当我们学会舍得用杯水车薪去买些喜欢的书、买件心仪的衣服,或者和家人、朋友一起去聚会、泡吧、旅游,开朗、豁达的生活态度、自觉高雅的生活情趣可以给我们增添许多快乐和幸福的。
教师应在教书育人中首先使自己形成健康幸福的心态,即一种平常的心态,一种感恩的心态,一颗对工作、对学生爱的心态,一种没有嫉妒和抱怨的心态。这样做了,教师的幸福感一定能够得到提升。
书是获取知识的渠道,提高人素质的有效途径,也是涵养静气的摇篮。 读书妙处无穷,书香熏染人生。下面小编给大家整理的2023年大学生寒假读书心得体会范文五篇,希望大家喜欢!
2023年大学生寒假读书心得体会范文1作家路遥的小说《平凡的世界》,我不知读了多少遍,每一次阅读都有一种心灵上的震撼。这部小说谱写了一曲不屈不挠、荡气回肠、充满活力的生命赞歌,向人们揭示着人生自强与自信、奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐,告诉人们苦难与挫折只是个躯壳,真正广阔的生活意义在于对生活所持有的生生不息的虔诚与热情中所体现的坚强信念——“相信自己”。
少平和少安两兄弟同为黄土地的儿子,在平凡的世界里,他们以各自不同的方式,探索着自己的人生。他们相信自己的双手可以改变命运,并在一次次苦难中得到锤炼与升华。从一个个平凡的故事中,也给我们引发了一个深刻的道理,那就是我们怎么对待生活,怎样去生活,和我们对生活的态度和思考……
苦难的确是一种不幸,它会带给我们物质上的损失或身体上的伤害,甚至精神上的打击,但换一角度思考,苦难也是对我们的身体、精神的锻炼和磨砺。只要我们有信心去面对它,战胜它,它就会转变成我们的一笔宝贵的精神财富。
苦难确实是一笔财富,它不时地让我们扪心自问:“在拼搏中追求的,不单单是结果,还有奋斗的历程。”生命的意义在于你能创造这过程的美好与精彩,生命的价值在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。
我们在感叹《平凡的世界》苦难的同时,从书中字里行间流淌出浓浓的爱意,对土地、对父老乡亲的那份深厚情意。少安与润叶的爱情,少平与晓霞的爱情,润生与红梅的爱情,少平与金秀的爱情等等,书中使用最频繁的一个词语是:亲爱的。亲爱的大地,亲爱的双水村,亲爱的父亲,亲爱的朋友……总之,所有人世间的真情都在这里一一展现。也正是这些浓浓的爱,像巨大的力量,支撑着深受苦难的人们自强不息,不断前行。
在我们周围,父母千里之外的一个电话、成功时朋友的一声祝贺、失落时爱人的一句安慰,让我们把这些爱的片断品尝、珍藏,不仅作为美好的回忆,更是作为内心的一份宝藏。这亲情、友情、爱情一起织成了一张温暖人心的爱网,时时刻刻给我们温情与力量。因为有爱,世界才变得美丽。
《平凡的世界》,永远珍藏于心中的盛典,她让我懂得:面对生活的苦难,只要能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前,终能获得最后的成功。让我懂得珍惜和感恩,懂得“人生就是永不休止的奋斗!只有选定目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷,这样的生活才是充实的,精神也会永远年轻”。
最近,我和爸爸读完了《上下五千年》。书中许许多多呼之欲出的历史人物使我浮想联翩。其实中华五千年的礼貌史,就是一代代继往开来的人们实现完美梦想的过程,真是梦想千千万啊!有女娲补天;有嫦娥奔月;有牛郎织女鹊桥相会……许多民族的梦想随着几百年来科学技术的发展,随着社会提高已成为现实。当然,也有像“南柯一梦”“黄粱美梦”这些想不劳而获,坐享其成的荒唐梦。
读了这本书后,我常常梦见自我走进时间隧道和蔡伦,祖冲之,沈括,李时珍,徐霞客等彪炳青史的人物不期而遇,和他们侃侃而谈——谈谈我的梦想,谈谈我的抱负;谈谈现代科技的日新月异……
我多么梦想能换一种学习方法,能借助现代科技信息成就,找出一条学习文化知识的捷径,改变“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”的古老学习方法。在简便愉快的“玩”中,用前人想都不敢想的学习新方法学习知识。我厌恶没完没了的作业考试。我是多么梦想有更多自由的支配时间啊。能按自我的兴趣爱好,阅读更多的课外书;更多的时间亲近大自然,拥抱大自然,到野外采集昆虫、植物标本;有更多的时间制作我心仪的玩具,科技模型;从丰富多彩的课外活动中学到很多在课堂上学不到的东西。我梦想能有足够的睡眠,精力充沛的去更好学习,去锻炼身体,能德、智、体全面发展。
我更梦想,我们这一代人将亲手实现一百多年来“龙的传人”的共同梦想——复兴中华。使中华五千年的礼貌史更加灿烂辉煌、更加光彩夺目。我梦想“美丽中国”的天更蓝,水更绿,空气更清新,国家更繁荣富强、人民生活更幸福完美。
“有梦想,有机会,有奋斗。”——我时刻准备着。
这本书一直有着神奇的魔力。它是一部令人看后思绪万千,一种感动与敬佩之情油然而生的作品。自它问世以来,已经感染了一代又一代青年,人们从它这里得到了人生的启迪,我同样被它感人的力量所打动。
这部作品重点记述了主人公保尔·柯察金曲折坎坷的生活经历。童年时的艰辛与苦难,使保尔有了一种刚毅果断、坚定不移的个性,也给他以后的生活打下了一个牢固的基础。残酷的阶级斗争使保尔失去了上学的机会,从此,他那稚嫩的肩膀上挑起了重担。面对重重困难保尔丝毫没有退缩,反而激励了他要做一个有用之才的勇气。他在朱赫来的熏陶之下,跟随部队上了前线,他冲锋杀敌,经受了血与火的洗礼,但丝毫没有抱怨。保尔不怕困难、永不懈气的精神是多么可贵呀!它似乎变成了一根细小的针,穿透了我的心,使我的心紧缩了,它在面对困难时候的坚强意志让我敬佩不已。
保尔的精神是多么值得我们借鉴啊!但故事却还未终止。保尔一心都向着国家,向着***,他时时刻刻都以***员的要求严格要求自己。每次都是枪不离手,手不离枪。很多次,死神的黑色翅膀都已经碰到了他,但他又凭借着坚强的毅力挺了过来。有人曾经问过他,为什么在疼痛的时候不呻 吟,他回答说,因为《牛虻》。是啊,他从英雄人物的故事中获得了力量,他的故事又让我们获得了新的力量!
但命运却老捉弄人,年纪轻轻的,他已身负重伤、右眼失明,而且又被诊断为残疾。但这颗赤热的心却没有因此而减退他的光芒,仍以顽强的毅力与无情的命运进行抗争……读到这里,我不禁潸然泪下。
掩卷而思,我的心中热血澎湃,泪水也不停地润湿眼眶。保尔的精神已深深地感动了我,我也终于知道了什么叫做自强不息。在命运的坎坷面前,有时,面对困难我们想到的往往是退缩,是畏怯,而真正的自强不息应该是无时无刻不在努力,克服自己现在身上的缺点,顽强地与命运抗争,去与它挑战,就像保尔一样虽然身体已经残废,但他的生命却还是那样生机盎然。
努力吧,朋友们!用这种精神来武装自己,顽强地与各种困难进行抗争吧!
大学生昆虫记读书心得600字1
在繁忙的世界里,我不能找到一丝的趣味。一年四季也只是花开了,接着又落的过程。有时感觉生活很漫长,犹如日子被放大了无数倍;有时生活又很匆忙,好比刚起床吃完早饭黑夜就来到。哪怕有一个全新的事物也不能吸引我一丝的好奇。
生活就像被涂上了灰色。偶然的一日,我接触了法布尔的《昆虫记》,生活那扇五彩缤纷的门便向我敞开。打开《昆虫记》,首先映入眼帘的是一些活泼的小虫子,它们身手不凡,姿态万千,而它们身后却有一个庞然大物——法布尔先生。这位大家伙在用他的双手,把他对昆虫的所见所闻如实记录了下来。
在他神奇的笔下,我看见了凶猛好战的红蚂蚁;挂着美丽的灯笼,捕猎心狠手辣的萤火虫;手提大刀,身披绿甲、对爱情非常残忍的螳螂;为了迎接新生的儿女,辛勤劳作的圣甲虫;在土下受尽四年黑暗,树上只享受五周光明的蝉……他的笔如同马良的神笔一样,把虫子们描绘地栩栩如生。
法布尔为了把昆虫的习性、奥秘也展现出来,他又开始实验。哪怕失败了一次又一次,哪怕它的谜最终也无人知晓,他想尽一切方法去研究。就如他探寻红蚂蚁如何找到回家的路时,他在蚂蚁回巢的路上设了一个又一个的关卡,反复更改计划,仔细观察。
他为了探寻雄性大孔雀蝶如何预知伴侣藏身何处的秘密,他实验了好几十次,转换好几种思路,直到蝴蝶生存的季节已经过去,他就把希望放到来年。
合上书,法布尔的一举一动在我眼前掠过,从他忙碌而又认真的背影中,我看到了自己的马虎大意:轻易地算错数学题,写错生字,拼错单词。从他坚定而又执着的背影中,看到了自己的脆弱渺小:一点小挫折都能让我情绪崩溃。那一刻,我深深地被《昆虫记》,被法布尔的魅力折服。
《昆虫记》带给我的不仅仅是昆虫层面的知识,还有文字背后的作者,以及书外的我。用探寻的目光去看书吧,你总能从书中发现自己的影子。让阅读点亮心灯,让书香润泽心灵。
大学生昆虫记读书心得600字2
国庆节里,我读了一本叫《昆虫记》的书。《昆虫记》是昆虫学家和文学家的法布尔的传世佳作。这本书主要讲昆虫的习性、种类、劳动、婚恋、繁衍和死亡。它至今还令我记忆忧新,久久不能忘怀。其中我最喜欢的就是迷宫蛛,现在我就给你们介绍一下吧。
迷宫蛛产卵的时候,它会舍弃它那完好的网,因为它的网太容易引起寄生虫的注意,对宝宝的安全非常不利,所以只好忍痛割爱了。你看,它是一位多么细心的妈妈啊!
当我读到“迷宫蛛一般会把巢建在一个比较隐蔽的地方,把卵产在那儿。然后,就寸步不离地守候着孩子们,尽心尽力地保护它的孩子们,并一直操劳到死。在死之前,它会用剩下最后的一点儿力气替孩子们咬破巢。”我很受感动,觉得迷宫蛛真伟大!
现实生活中我的母亲也和迷宫蛛妈妈一样伟大,并且还关心我爱护我。有一次,那是在晚上,我对妈妈说我不舒服,妈妈摸了摸我的头,然后,用体温针帮我量了一下,结果发现已经烧到38度半了。妈妈二话不说背起我就往医院跑,汗水浸透了她的衣服。过了好一阵子我们才来到医院。医生为我打了针,吃了药,我就迷迷糊糊的睡着了,当我醒来的时候发现妈妈正坐在我旁边,她的两只眼睛布满血丝,看得出来妈妈整夜未睡一直在守候着我。我很感受,为有这样的妈而感到骄傲,现在我要努力学习,长大之后好好的孝敬母亲,感谢父母的养育之恩!
法布尔的《昆虫记》将我引入到了一个昆虫的世界,使我懂得了不少关于昆虫的知识。在法布尔的笔下每一只小昆虫都被它描写得栩栩如生,所以我读完这本书毫不费力气,就好像在听故事一样。我想:如果在生活中我们人类也能像一些善良的小昆虫一样相处,那这个世界一定会很和平。
大学生昆虫记读书心得600字3
《昆虫记》——这部由法布尔撰写的史诗级昆虫著作,它主要讲述了法布尔多年来观察昆虫的成果,他和其他科学家研究的方法不一样——他们在实验室里用手术刀为虫子开膛破肚来实验,而法布尔是在虫子自然生活的情况下观察,他们探究死去的虫子,而法布尔研究活着的生命。
走进《昆虫记》,它告诉我:我们人类并不是一个孤立的存在,地球上的所有生命,包括蜘蛛、黄蜂、蝎子等昆虫在内,都在同一个紧密联系的系统之中,昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环,昆虫的生命也应当受到保护,得到尊重。
法布尔总是珍惜每一个生命,哪怕是很微小的生命,他也从不杀死它们。昆虫和我们人类一样,也会有自己可爱的小宝宝,它也有自己的家,各有各的本领,只不过它们不会说话。
法布尔的一生过得十分艰辛,56岁时才拥有了属于自己的荒石园,用来观察他那些可爱的小昆虫。他用了整整二十年,才满足了自己儿时观察昆虫的梦想。
在这之前,他靠着刻苦自学,学懂了数学、物理、化学、生物和文学并写出了许多为后世广为流传的科普读物;他靠着刻苦自学,用生平只上过一节化学课的履历成功当上了一名化学老师,并发明了一种化学染料;他靠着刻苦自学,虽然从未上过大学,但他却成为了一名大学教授。
直至56岁,他才用他的积蓄买下这片荒地,搬到那里去住。他整日里与昆虫打交道,他说:“我收获的不是谷物,而是大自然的秘密。”
因此,我们所看到的昆虫记,不仅仅是对昆虫生活习性的记录,更是一位执着的追梦人用毕其一生的热情来对自己的梦想进行描绘的结果。
那也是法布尔在用他的方式向我们展现出,他眼中的最真实的昆虫世界。
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因为喜欢,所以热爱。我因为喜欢看书,所以热爱阅读。法布尔因为对虫子的世界感兴趣,所以他用一生的时间去研究它们、记录它们。每一份喜欢都是那么美好,正是因为这份喜爱才有了《昆虫记》。
我非常喜欢这本书,它有一种独特的魅力吸引着我,还记得第一次读《昆虫记》,我就被小小的昆虫世界里无限的秘密惊讶到,在小虫子独特的王国里我着迷不已。今天再一次读《昆虫记》,又一次被小小的精灵们所吸引,我在虫子小小的世界里一遍又一遍地穿行。遇见了正在脱壳的蝉,漂亮的孔雀蛾,还有舍近求远筑窝的迷宫蛛妈妈。其中印象最深的就是这迷宫蛛妈妈了。这小小的蜘蛛是织网高手,因结漏斗状网而得名。她们结网很不容易,但是为了宝宝的安全,宁愿舍弃原来的家,舍弃完好无损的网,去很远的地方重新筑窝,用来迷惑敌人。产卵期间一直在旁边保护着自己的宝宝。十月底,宝宝即将出世,这位伟大的妈妈用最后的力气替孩子们咬破封着的窝,让他们顺利出生,自己则筋疲力尽地死去。看到这里,我心里好难过,用力吸下鼻子,忍住眼里的泪水。我以前挺害怕蜘蛛的,可是看了迷宫蛛的故事,我好佩服这小小的虫子,她脆弱却又坚强,她渺小而又伟大。
大自然中所有的生命从繁衍到死亡都很艰辛。我想,就像母鸡呵护小鸡,妈妈保护孩子,对所有生灵来说,母爱都是种本能。但正因为是本能,所以更觉得伟大。在这小小的昆虫世界里,这份母爱让我动容。
因为热爱,所以坚持。每次读《昆虫记》都让我惊讶,一位作家用他的一生来观察虫子,这份坚持让我敬佩。法布尔对小小的虫子的尊重和热爱也让我深受启发,我想我也会一直阅读,把喜欢看书变成生活的习惯。
一虫一世界,一书一人生。我喜欢这本书,哪怕再看几百遍我也不厌倦。我喜欢阅读,哪怕一直徜徉在书海我也不厌烦。
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当我读完《昆虫记》这本书后,有了一个很大的感想——实践出真知。
《昆虫记》这本书主要记载了法国昆虫学家让·亨利·卡西米尔·法布尔自己对昆虫的研究。作者法布尔通过亲自的实践,揭开了昆虫世界的许多奥秘。
书中作者验证松毛虫是通过它们沿路吐丝所织成的丝带引导自己回到窝里时,他是通过实践去探究的。最后,他得出了结论:松毛虫是靠沿路吐的丝来回到窝的。书中说到“昆虫的‘自杀’”时,作者通过实践去检验了“蝎子自杀”这一说法。结果发现,蝎子并不知道自杀,人们被它那只是突然失去生命力的假象蒙骗了。
是的,实际上很多事情并不是像我们想像中的那样。比如古人看见日月星辰东升西落,以为它们都是围绕地球转的,后来还出现了“地心说”。但事实上并不是这样的。很多时候我们会被问题的假象所迷惑,得出错误的结论。所以,实践才能告诉我们真正的答案!
在生活中,我也遇到过很多令我疑惑不解的问题、不知真假的说法等。其中,有很多我也是通过实践去得出结论的。比如我之前做物理作业时遇到一道题不会做,我便寻找材料,通过实验得出了答案。后来评讲时,我的答案真的是正确的!所以,实践真的能出真知!
是的,40年前,历史也告诉我们:实践是检验真理的唯一标准(1978年“关于真理标准问题的大讨论”)。读了这本书,我更懂得了:我们应该多动手,多实践,并分析实践结果,从而得出结论。这样不但能让我们知道结论,而且这样的结论才是具有权威性的!
读诗使人高雅,读史使人明智,读每一本书都会有不同的收获。读书不仅是一种学习的过程,也是一种提升自我的艺术。近期,我拜读了______写的一本书,书名是《摆脱贫困》。
刚看到这本书时,我以为里面是很多晦涩难懂的理论知识,但真正读后发现文字朴实,内容充满了智慧。该书收录了习___在1988年至1990年担任中国***宁德地委书记期间的部分讲话和文章,书中29篇文章或讲话从不同视角围绕闽东地区如何早日脱贫致富、加快发展这一主题,阐述了一系列极富前瞻性的观点。书中透出的坚定的理想信念、深刻鲜明的想法、务实的工作态度给我留下了深刻的印象,感悟颇深,让我受益匪浅。
书中______一再强调,地方贫困,观念不能“贫困”。如他所言,摆脱贫困首要意义并不是物质上的脱贫,而是在于摆脱意识和思路的贫困。贫困并不要紧,最怕的是思想贫乏,没有志气。我们在工作中又何尝不是如此,只有首先摆脱了我们头脑中的“贫困”,才能在工作中精益求精。平时应多注意思考工作方法,开拓自己的工作思路,通过不断地学习来充实自己的头脑,开拓视野,以此来摆脱掉思想上的“贫困”。记得刚调来党办工作的时候,面对写方案、写文件自己总是无从下手,一脸茫然,思想意识陷入了一度的“贫困”。后来通过不断思考,我意识到平时应多与领导沟通交流,注意积累工作经验、总结方法,虚心求教其他同事,工作之余多浏览相关书籍积累素材,渐渐地自己在工作中愈发得心应手,业务上也愈发熟练。
遇到困难和挫折的时候,我们要有必胜的信心,还要有锲而不舍的韧劲。就像______在书中提到的“滴水穿石”的精神和“弱鸟先飞”的意识,一滴滴水对准一块石头,目标一致,矢志不移,日复一日,年复一年的滴下去,这才造就出滴水穿石的神奇。面对挫折要迎难而上,而不是畏难而逃,对待工作需要我们脚踏实地,循序渐进的完成。在党办工作期间,我深刻感受到,我所负责的组织工作琐碎却不复杂,这就需要我在工作中要从一点一滴做起,经验要一点一滴积累,要具备一步一个脚印的实干精神,如能持之以恒,滴水就能穿石。
______曾在福建工作近18年,在宁德近两年的工作中,带头“四下基层”,尽心尽责,将领导干部的责任义务扛在了肩上,为福建改革开放事业作出了重大贡献,真正做到了有作为、有担当。去年大热的一部电视剧《人民的名义》火遍了大江南北,剧中塑造了陈岩石、沙瑞金、侯亮平[www.simayi.net]等一大批敢于担当、勇于作为、甘于奉献的党员干部形象,从他们身上我们看到了作为一名中共党员的坚定地理想信念和对人民的一腔热情,让我们由衷敬佩。担当无关身份、年龄和时代,是一种气度和人格。勇于担当不仅是党员干部的责任,更是我们每位普通员工的本分,责任就是担当,要不断增强政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识,把高标准履职尽责作为基本要求。担当不都是惊天动地的,更多体现在日常工作中。为落实市委及集团公司工作要求,我中心集中开展了“不作为不担当问题专项治理”工作,要求中心全体员工进行全面自查,把鼓励担当作为、干事创业与落实全面从严治党要求统一起来,把惩戒问责与保护激励统一起来,用全面从严治党的力度治庸治懒治无为,铁腕整治纪律松懈,消极怠工,推诿扯皮,慵懒散浮拖等问题。我们每个员工要做到职责所在,任务所在,始终保持积极向上的精神面貌和苦干实干的竞进态势,立足本岗,知责、明责、尽责,把身上的担子担好,本职的工作做好,为中心乃至集团公司的发展献出自己的一份力量。
常言道:'茶亦醉人何必酒,书能香我不需花。'我们渴望读书,渴望获得知识,但是我们却常常会有这样的疑惑:我们应该如何读书?自古以来,人们获取知识的途径多种多样,而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。
高尔基说得好:书是人类进步的阶梯。自人类文明文秘杂烩网史伊始,浩如烟海的书籍记载了人类艰苦求索、认识自然、保护自然、揭示自然界奥秘和人类社会发展规律的绝大多数智慧。
为了使读书达到更好的效果,我除了善于动脑,找到所读文章的'眼睛',心领神会之外,还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗话所说:'好记性不如烂笔头',把思考的结果整理出来,写成笔记和感想,既有助于思考,也可以帮助我们记忆思考的结果,便于日后比较、综合、分析。
歌德说过,谁落后于时代,就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里,不能接触新的知识便会被时代所淘汰。
对于我们学习新的知识来面对新的挑战,更是不可忽视的。它能提供我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说,没有任何力量比知识更强大,用知识武装起来的人是不可战胜的。
一、读书可以让我们站在更高的高度来看问题,从而少犯错误,少走弯路
牛顿说过他能取得如此巨大的成就,是因为站在巨人的肩上看得更远,科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习,我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系,好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史,记录了所有的新发现,记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学习前人的经验和理论,才能在一个更高的高度上来看问题,不再犯同样的错误,并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶,是他们的研究成果和经验的体现,通过对他们的学习,发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的完善自己,大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说,人类社会的延续和发展,也是这样来实现的。试想,如果每个人都是从头开始,那么,无论多么伟大的人,做出多么大的贡献,人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。
二、读书开阔人的视野
书本中的知识可谓是包罗万象,他能拓宽我们的视野,让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题,事物都是广泛联系的,现代的许多实践都证明了各种信息的相关性,如果只知道一个领域的信息,必然会有碍于自身的发展,掌握更多方面的知识,才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势,以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有一定的化学和其他基础,才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过,现代科学已没有明显的界限,你必须对相关的科学都有所了解才行。在这方面,伟大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范,他虽然只上过中学,但由于他发奋读书,十九岁时就能用十二种语言说话和写文章,在参加工作实践后,他也没有间断过学习和研究,从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识,对恩格斯指导国际共—产主义运动和准确的传播科学共—产主义理论有很大的帮助。从它的经历中,我们可以体会到知识的力量,更能体会到书本做为人类掌握知识力量的有力武器的巨大作用。
大学生读论语心得一:
《论语》是我国的经典作品,是儒家思想的核心著作。古人云:“半部论语治天下。”可见论语在历代的统治者心目中的地位了。
自从汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家思想统治中国近20xx年。《论语》当然也就稳坐了20xx年的宝座。直至20世纪初新文化运动提出“打倒孔家店”的口号,《论语》的地位才开始动摇。文化大革命时期深刻的“批林批孔”,更进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚,《论语》从此埋没人间。
《论语》究竟是什么内容?为什么他被古人视为经典,而后又成为所谓“封建统治者的工具”呢?怀着这些疑问,我漫步于《论语》的花园,尝试着去感受其中的奥秘。
粗看《论语》,不过是一本语录,和《毛主席语录》没什么差别。可细细品来,孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。《论语》里最常见的词汇,无非是中庸、君子、礼仁云云。
中庸却是《论语》里最容易理解的而最难做到的。中庸指的是“对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”。这种思想体现了当今北京居民的“忍”文化。对中庸的字面理解就是:惹不起躲得起、始终保持中立。这固然是好的,能避免许多不必要的争端,但过度的“忍”却能使一个民族沉睡,古代中国的发展就是一个有力的证据。中庸是儒家的为人之道,体现了儒家学派的软弱性。
君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么“君子动口不动手”、“观棋不语真君子”等,感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上,君子就是孔子他们儒家学派的一种自称,是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”,都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了,小人并非是坏人,只是素质没有君子高罢了。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点,如“君子坦荡荡,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”。然而,君子的物质地位往往与小人相差甚远。毛泽东说过:“小人累君子,君子当存慈悲之心以救小人。”可见君子的物质生活是那么的悲惨!
礼,表现了孔子对当时社会的不满。孔子生活在动荡不安的春秋时代,诸侯国不遵守“周礼”,闹得一团乌烟瘴气。孔子的礼的核心是“正名”,即“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足”。孔子致力于维护三纲五常,提出“君君,臣臣,父父,子子”。因此,当鲁国大夫季氏“八佾舞于庭”时,孔子愤怒地说:“是可忍也,熟不可忍也?”
仁,是孔子的道德观,这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。孔子认为,“克己复礼为仁”。克制自己,遵循“礼”,这就便是“仁”了。“仁者爱人”,这里爱的“人”是指上层社会的王室贵族;尊重朝廷贵族,“不犯上”,也说明孔子对“礼”的尊重。此外,孔子还把“仁”当作“人”的标准:“仁者,人也。” 郭沫若在《十批判书》中说过:孔子“这种所谓仁道,很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。”
纵然,《论语》经历了两千个春秋,并不能完全适合我们现在的思想,但是它毕竟是经典中的经典。经典永远不会过期,我们要批判地继承这些中华传统文化,让《论语》为社会主义制度服务。总之,《论语》是我们必读之经典,我受它的感化甚深!
大学生读论语心得二:
在现在社会中,所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远,圣贤与经典也逐渐模糊,纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经典,以经典诠释智慧,把两千多年前的论语用一个现代人对社会,对生活,对人生的感悟演绎出来,灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界,催生而出的是一种纯粹的积极的态度,是道德品性、情感智慧的升华。读于丹说论语,让我领略到的就是这样一种智慧,是对自己的得失缺憾的正确对待,是对身边朋友的理智看待,是一种心态,一种融入在现在社会中的理性道德。
“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”于丹给我们讲述的《论语》的精华之一,就是告诉我们,如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。“如果你因为错过太阳而哭泣,那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处,并通过自己的努力去弥补这种不足,这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
人们常说,在家靠父母,出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的,从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人,好朋友就是一本书,他可以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚,人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子,从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向。
平时,总喜欢看一些纯文类的书籍、目的也是想净化自己的心灵,荡涤内心的浮躁,但这种借之外力的注意力转移较之于自内而外的因“三省吾身”而泰然自若的从容实则“其远差矣。”能将一部《论语》经典讲得深入浅出,显示了作者深厚的国学造诣。在“君子之道”章节,作者对君子进行了精辟讲解。但书中有个观点让我费解,“君子的社会角色是变通的、与时俱进的。一个君子重要的不在于他的所为,而在于他所为背后的动机。他们是社会的良心。”用动机而不是用行为判断人,这是早已被唾弃的谬论,让人联想起卫道、道德杀人等不雅字眼,作者放在自己钟情的君子身上所为何来 历史上心怀悲悯手举利刃和流着眼泪杀人的人着实不少,莫非他们也是君子 不知该敬佩还是同情作者,一位《论语》的信徒,却无心快语道破了“君子”的伪善本质。
扪心自问,我没有达到君子的境界,漫漫人生途中,我会用生命去体会,用行动去感知,用至高无上却又简单至纯的精神去和千古的先贤圣人进行心灵的对话。 2....;《论语》,大家都知道,是孔子弟-子编录的孔子的经典语录,这部曾被誉为治国之本的《论语》,对于我们现代社会,现代人的生活,还有什么实际意义吗 今天还能启发我们的心智吗 还能对我们今天的心灵产生触动吗 最近读了北京师范大学于丹教授的《论语心得》,感触颇多,于丹教授结合其深厚的古典修养,运用女性特有的细腻情感,从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面,从独特的个性视角出发来解读《论语》。
大学生读论语心得三:
《论语》是我国儒家思想的前年经典绝学,是一部记载孔子及其弟子言行的书,其中大多是孔子回答弟子们的提问后所做的记录;有一部分是回答诸侯国君、卿大夫和各方人士的问题;还有一部分没有问题,只是记录孔子的一些言论。因此,《论语》中记载的言论涉及方方面面,充分反映了儒家思想的精髓,其中的很多思想至今对我们的言行都有很好的指导意义。
例如在“温故而知新,可以为师矣”这句话中,孔子告诉我们如何正确对待已经学过的知识;在“学而不思则罔,思而不学则殆”这句话中,我们知道读书而不思考就会茫然无所知,只空想而不读书就必然会产生疑惑等等。
然而,如果我们仔细阅读《论语》,除了那些我们都很熟悉的千古名句之外,我们还会找到一些能够反映时代背景的语句。
例如:“自行束修以上,我未尝无诲焉。”它的意思是:学生主动带一束肉干来见我,我是不会不教他的。我认为,当今社会的师生关系融洽,学生尊敬老师,老师爱护学生,这些都不需要物质来衡量的,而在孔子生活的那个年代,学生要送礼才可以得到老师的赐教,这足以反映出当时封建社会的腐朽。
再如:“朝,于下大夫言侃侃如也;与上大夫言,誾誾如也;君在,踧踖如也,与与如也。”意思是说,孔子上朝的时候,与下大夫说话,侃侃而谈,从容不迫;与上大夫说话,态度和悦;君子在场时,说话局促不安。从中可以看出,孔子和不同等级的人说话态度明显不同,他的做法与当今以人为本、和谐社会是不相符的,充分说明孔子所处时代是一个等级分明的时代。
此外,从“朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜。”(意思是说朋友送的礼物如果只有车马,没有祭肉,孔子也不会行拜礼)中,我们可以很清楚地看到,当时的人们很重视祭祀祖先,即使别人送再多的东西,如果没有祭肉,主人也不会高兴等。
当然,虽然在《论语》中,我们看到了一些带有明显时代色彩,透露出封建社会的腐败气息的言论,但从整体上看,它带给我们更多的是做人做事的原则、治家治国道理,使我们受益匪浅。因此,它仍是一本好书,孔子也毫无疑问是中华民族最伟大的思想家、教育家之一。
《上下五千年》是一本讲述中国5000年历史的书籍,这本《上下五千年》分为上、中、下三本,让我感受到了,中国历史很悠久,听爸爸说,有一些国家的历史很短,才有几百年,而我们国家就有5000年,所以才和古埃及、印度、巴比伦并称为“四大礼貌古国”。
以前,我只明白中国有5000年的历史,但对其它的知识,我一点也不明白,可爸爸却说必须要了解我们的历史,就给我买了一套《上下五千年》,我一看就喜欢上了,从套书里,我明白了很多的知识,仿佛掉入了历史的长河,尽情的享受着这长河里的波涛。
在这本书中,我最喜欢的是秦朝。秦朝是我们国家第一个封建王朝,而秦朝的皇上,就是我们和熟悉的秦始皇,他原先叫嬴政,在13岁时就已当上了皇上,在之后的几十年里,他的管理让国家日日强大,变得十分富有。
读了这本书,我很喜欢,经过它让我了解了秦朝,了解了中国。
大学生党员读书心得一:
近来,许多的人和事引发了我颇多的感慨,有感于抗日战争中的英雄事迹和雄壮气魄;有感于先进性教育活动中的所见所学;有感于展校长在我院先进性教育活动暨纪念抗战胜利六十周年座谈会上的讲话。
所有这一切让我陷入了深深的思考,让我第一次深刻地认识到:我和周围许多的同学一样,在不知不觉中淡漠了远大的理想和信念,越来越生活在自己狭小的空间里,逐渐变得“小家子气”了。
一直以来,我认为自己算是个好学生、好孩子。尊敬师长、勤奋学习、努力工作、孝顺父母,获得了不少的荣誉并以优异的成绩被保送研究生。我和校园里许多的同学一样,生活在考英语四、六级、考研究生、评奖学金等等纷纷扰扰的具体事务之中,认为这就是目标,在这些目标达成的基础上朝着最终目标——找个好工作、过上好日子而努力,并为能实现这个终极目标而高兴、而满足。
我们对这种生活习以为常了,一切是那么的顺理成章,没有人会对此产生质疑。当听到类似于“要为人民服务、要为祖国做贡献、要承担社会责任……”的言论时,我们常常会认为是空话和大话,一笑而过。
而当我发现为人民服务、为祖国做贡献、承担社会责任等理念被真真切切地实践着,并且这些事迹在一时间如雪片般涌来,冲击着我的感官时,我意识到是该好好思考一下了。
展校长在座谈会上对我们说,当代大学生应该具有强烈的社会责任感和忧患意识,应该具有深刻的洞察力和理性的思考,在对个人价值和人类终极价值两者的追求中,应该把个人价值的追求放在一个更大、更高的层面上,那就是为了他人,为了社会,为了民族,甚至是为了全人类这样的追求。校长的话非但没有让我觉得空,反而让我觉得很惭愧;给我们敲响了警钟。
从小到大虽然我们学过、看过、听过不少英雄事迹,也曾被“为中华崛起而读书”的理想激励过,但在成长中却越来越多地为自己的利益考虑了。我们注重个性张扬,维护个人权利,为自己的利益而斤斤计较,淡忘了青年应有的理想和使命。
在先进性教育活动的学习中,看了《张思德》,读了《党旗在召唤》,那种毫不利己、专门利人的崇高品质,那种为老百姓谋福利的境界,那种为了祖国的强大而忘我工作的精神,让我觉得自己很渺小,我缺少他们身上那股“大气”。
在纪念抗日战争胜利六十周年的日子里,从媒体上看到、听到许多那个年代的人和事,我被深深的震撼着。在重现的历史中,我可以很真切的感受到,没有祖国和祖国的富强,就没有我们个人的前途。
而祖国的形象就是在千千万万为她而奋斗的每个人身上体现出来的,每个人都怀着这种为祖国的信念,祖国的形象才能如此鲜活而充满生机。如今,虽然不再需要我们抛头颅了,但为祖国洒热血的豪情却是需要我们代代传承。
当抗日战争的回忆和先进性教育的学习让我再一次面对这股“浩然之气”时,我觉得我已经没有理由逃避和漠视它了。正如展校长对同学们的希望那样:我们都应该承担起一份社会责任,服务于我们的民族和社会。只有这样,我们的民族复兴才能实现,我们每一个人也才会生活得更有价值、更有意义。
大学生党员读书心得二:
为让学生党员更加坚定共-产主义信仰,解释努力提高学习有关党的知识的主动性,进而加强对其党的知识的把握,加深其对党的各项路线、方针和政策的理解,同时也为了督促学生党员进行深层次的思考,及时把握学生党员的思想脉搏并加以正确引导,最终保持学生党员在思想上的先进性,特制定本制度。
一、 党员读书笔记的撰写。
(一)总体要求
1、每名党员原则上都要撰写读书笔记和心得体会,鼓励多读书、多思考、多写作。
2、每名党员在党内各项学习的过程中,要根据学习进度和安排,及时撰写读书笔记。
3、读书笔记要记载每个专题的学习内容、思想认识、发言提纲和心得体会文章,记录相应的学习材料和学习体会;记录必须符合学习实际,不弄虚作假。
4、读书笔记必须手写,要字迹清晰,内容充实;学习体会要求紧密结合个人在思想、学习、工作和生活方面的实际,有真情实感,不得敷衍潦草,不得抄袭。
(二)具体要求
5、使用学院统一颁发、规格整齐划一的读书笔记本或自行购买符合学院学习要求的笔记本。
6、所有记录必须使用钢笔或签字笔,不得使用圆珠笔。
7、每学期应提交的学习心得数,除专题学习之外,党员干部另外不得少于3篇,不少于1000字/篇;普通党员另外不得少于2篇,不少于500字/篇。
8、凡专题学习,必须有专题学习的读书笔记或心得体会,字数视具体情况,由学院党委或党支部确定。
二、 读书笔记的检查
1、读书笔记的撰写情况,作为考核、评价党员参加先进性教育活动和其他党内学习的重要依据。每个学习专题结束时,学院党委或党支部要负责对每一个党员的读书笔记进行检查,并分别在读书笔记上签字,批署相关意见。
2、学院不定期组织读书笔记的抽查和评定,党委责成专人对每位党员的读书笔记的字数、篇数和认真程度等进行统计、分析,对撰写读书笔记态度认真、质量较好的学生党员,将及时通报表扬或给予相应奖励,并将优秀的读书笔记或心得体会汇编成册用于支部交流,同时存档备案。
3、对撰写读书笔记态度不到位、质量不到位的党员,学院将及时进行批评教育,以引导其完善和提高;对拒不改进或改进态度拖拉者,将进行严肃的处理。
三、 本制度由学院党委负责解释,教职工党员读书笔记参照此制度执行。‘
大学生党员读书心得三:
于丹说:看到说希望大家多读书的时候,我掉眼泪了。
“新华访谈”邀请于丹谈对温与网民在线交流的感受。于丹说:看到说希望大家多读书的时候,我掉眼泪了。他说,“有人提倡建读书节,这是一件好事儿,我真的希望大家多读书。”我特别感动的就是他说的这句话,不仅仅给人知识和力量,而是给人安全和幸福~~
前几天和朋友吃饭,他说大学一晃过了好几年,大三要好好静下心来看几本书,哲学的,管理的,关于心智成熟的。朋友的一番话让我也很有感慨。是啊,我们整天让自己置身于这这那那的繁琐事务中,到底给了自己多少时间读书修身呢?
书是我们的精神食粮。
书是人类进步的阶梯。
这些我们都知道,不是么?
但是,身处经济时代商业化气息浓厚的大背景下的我们,是不是有勇气对自己说我在读书方面做的很好?至少我不敢。惭愧。需要做的还有很多吧,大三突然觉得时间非常不够用。不止一次地对自己说要实现这个实现那个,却不止一次地让自己失望了,当然了,进步还是有的。多读书,读好书。于是我想在这里把这个小小想法说出来,也算是可以勉励自己吧,也愿与诸君共勉。
从朋友的qq空间看到这样一组数据。中国出版科学研究所数次公布的“全国国民阅读调查”中,20xx年我国国民图书阅读率为48。8%,比1999年的60。4%大幅下降。业内人士分析,造成这种局面,固然有社会节奏加快、读书时间受挤压等原因,但也与社会倡导不够有关。
在应对国际金融危机的大背景下,很流行的一句话叫做:信心比黄金更宝贵。
而信心是一种气质,需要文化的力量来浸润。经济振兴需要文化先行。在多年的经济高速增长阶段,我们曾经慨叹人们重视物质享受而淡化了精神生活;如今,人们倾向于压缩大宗的固定资产消费,而容易增加教育和文化娱乐方面的投入。 从这个意义上说,大力发展文化产业,为人民群众提供更多的精神食粮,不仅有利于拉动消费,增强信心,也有利于带动其他产业快速发展。 经济发展?仿佛似乎好像又和当下的金融危机扯上点点关系了。跑题了。。。
大学生活让人兴奋,同时也让人看到了自身的不足。在学校里我们除了有专业课以外,有了更多的时间来自由支配,这就为我们读更多的好书提供了良好的条件。 要珍惜。。。
记得寒假实习的时候,经理judy在一次闲聊中对我说,要好好珍惜校园时光,多读书,读好书,因为等到工作了,才想起来要读书,那个时候已经有点力不从心了,不管是从时间上,还是精力上来说。
有人说读书是最便宜的消费,却会有最丰硕的精神收获。在用心学好自己的专业知识以外,我希望通过自己的努力丰富自己的知识,拓宽自己的视野,让读书成为生活的习惯。我也衷心的希望我们都能静下心来多读书,读好书,不浪费我们仅剩无多的珍贵的大学时光。
读书吧,希望有朝一日我也能有雕兄一般的文采!
大学读书心得1200字《狂人日记》一:
夏季的夜晚明月高悬,那字里行间满满当当的“吃人,吃人”,似浮现在眼前。
鲁迅说有一个狂人认为所有人都要吃他。那时是封建礼教吃了那么多人,没被吃的,便是那狂人。那现世又如何?依旧吃了那么多人。
利益与金钱不断吞噬一个又一个的灵魂,做了一个又一个不对等的交易。每一个人都忙忙碌碌,在熙熙攘攘的人流中匆匆走过。这个时代的英雄,多是以成败论所讨论出的英雄。来来往往的人流中,又有多少不是为了利与益?
从未认真想过梦想二字的含义,那是单单属于那些自信的人的词。像我这样的人,或许只应有理想。曾经最像样的一个梦想就是能安安心心过日子,不用争名逐利。现在却实实在在感受到了梦想的重量。这是梦想啊,值得去追求的梦想啊。鲁迅早在那么多年以前就已经说出了中国的弊端,可依旧还是有那么多弊端在现下能搜索到。如此,又如何实现中国梦?
在中国这个国家,所有问题都可大可小。问题太大,就除以十三亿,问题小,就乘以十三亿。同样,看似渺远的实现中华民族的伟大复兴,若是分摊到每一个人,也便不再那么遥不可及了。
我小小的梦想,在无尽长夜里发出那如萤火虫般的光亮。十三亿个梦想,十三亿个光源。十三亿个努力,便是那1。001的十三亿次方,更何况或许不止1。001呢。一点点的东西,套上十三亿,足矣。正如网上曾经流传的笑话:——中国每个人给我一分钱吧,那么我就大发了。——滚,工作去!十三亿只萤火虫,其光芒应该足以成为另一个太阳。那光芒,是中华民族的荣光!
中国梦是一个大大的梦想,那是所有人的梦的集合。每一个人的梦,都能在里面找到。
每个人要做的,只是改正自己身上过于明显的人性的缺点。这样所带来的,能改变这个社会太多太多。
中国当之无愧是一个奇特的国家,四大文明古国中唯一历史没有中断的国家,五千年的历史,五千年的文化与传统,五千年的认知,缓缓流淌在每个人浓稠的血液里。这是中华民族啊。这就像深门大院,幽深但是里面的每一个细节都烙印在脑海里。我们是历史的贵族。龙,作为我们一族的象征,腾飞在每一个梦想里!
话是这么说,但是鲁迅终究是清醒的,他知道整个民族的缺陷与弱点,他会说,他知道怎么说,他就是个聪明人。我们啊,终究是糊涂人。每个人都知道要紧紧抓住梦想,但,又有多少人懂得去革除弊病呢?没有人是仅有梦想却不改变自己而最后成功的。
鲁迅说出了太多埋在辉煌表皮之下的疾病了,那是每个人的病。
《狂人日记》是传统吃人的写照,却也写出了现代社会的弊端。这只是中国一个小小的小小的缩影,但过了那么久,依旧固执地缩在每个人心里,缩在这个中国梦里。
一个个小小的梦想指引着每个人去追求,可又有多少人是最后能放弃弊端追求到梦想芳心的人呢?
中国人与中国一样,是一个奇特的词,他们拥有这个世界上大多数的美好品格,他们能创造并相信奇迹,但他们对于弊端却极其容易一条路走到黑,难以改正。他们能改正这个缺点却忽视另一个小缺点,最后回过头不过如此,什么都没有改正。
鲁迅很清醒,大家很迷茫。梦想似乎触手可及却又似乎遥不可及。
中国梦很大也很小,这十三亿个梦想。习很清醒怎么做,或许,迷茫的只是我们而已。我们的梦啊,还融在中国梦里等待追寻。
我的梦,中国梦,我来了!
大学读书心得1200字《童年》二:
童年,是每个人自己都值得回忆,值得珍惜的一段短暂而又美好时光。对于我来说,童年是我最珍贵的收藏,然而大师高尔基的童年呢,真可谓“窒息的天地,苦难的童年”,童年应该是他的一段悲惨遭遇,一段深情的回忆!
据我了解,《童年》是高尔基自传体三部曲:《童年》、《在人间》、《我的大学》中的第一部。它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
读完了这本书,我的感受颇深。首先,与高尔基的童年相比较之下,我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇,我觉得自己是幸运的,幸福的!在家里,父母宠爱着,关心着,保护着。在学校,有老师的教导和同学们的陪伴,真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢?与我们恰恰相反。有人说:“环境可以造就一个人,也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基,成就了高尔基。
在如此邪恶和污秽的社会中,他那颗光明和博爱的心没有动摇,没有被污染,反而变得越加开阔、光明。也许,这就是他成功的秘诀吧!这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。
大学读书心得1200字《围城》三:
《围城》是我认为我有史以来度的最快的一本书了。但,这其中的原因有很多:它的人物性格和很鲜明,它的内容很和我的胃口(可能含有贬义,不知是否有人会骂我早熟之类的),甚至主人公方鸿渐的一些经历和我颇有相似之处(关于这一点,我会在文章中向大家慢慢道来)。
我一开始,只是把这书当作一本普通的小说来看的,只是为了图个乐子,也并没想写什么读后感。于是,我迷迷糊糊地,一口气地读到了本书的200多页(全书共有335页)。这时,我十分纳闷——我一般读小说,200多页会读上近半个月。于是,我诧异地顿了顿,把书合了起来。
这时,我看到了本书的题目——《围城》。我惊呆了。当时,我凭题目感觉《围城》这本书应是写一些抗战时期的事情——'围城'吗!即八路军把日本鬼子围在一座孤城里无路可逃,被迫投降一类的事。但是,内容和我先前的所思所想根本对不上号。它倒是讲了一个上海的青年,出国留学后骗来了个博士学位,回国时候和回国后发生的事情。
我不由得再次不信任地看了看书,并怀疑这书是否印错了,是不是误打误撞地把一个别的作家的什么别的著作给印过来了。但事实证明,书是对的,and I was wrong。
我无奈,小憩后,继续看下去。
我这人有一个很大的毛病,就是书看到一半,就总想知道结尾。一番内心中的激战后,良心逐渐败下阵来,好奇心渐渐占了上风。以是余便翻经至其末,以观其后果。但,此'后果'使余大失所望——这书的末尾不是结尾,而是什么钱夫人写的'附录——记钱钟书与《围城》!'
我看了下去,还没看到一半,便猛地把书合上,万千的思绪戛然而止,学着赵辛楣骂孙柔嘉的架势嗔道:'Damn杨绛这个家伙,没事写这个干甚 !这下可好,文章不用读了,内容不用捉摸了,我成受害者,冤大头了!'
但是,冤大头还是几乎一口气地把这本书读完了——它的内容太精彩了!
从那次经历后,我终于明白了这大学生的平常生活和艳遇等事件与'围城'二字有什么关系。
不过,在说'围城'二字之前,还是先来说说这本书,这对理解有好处。
作者钱钟书的夫人杨绛说:'这书写的正是作者本人的故事。'也许正是这样,作者才写出了本书。
其实,'围城'所讲述的正是主人公方鸿渐(即作者本人)身陷'围城'的情况。杨绛在写'钱钟书与《围城》'时,曾提到了'方鸿渐结婚后处境如身陷围城'。
的确,方鸿渐在订婚前,甚至是婚前,和孙柔嘉的关系还算比较好(不能说是十分亲密——也许柔嘉说的没错,鸿渐根本就没真正爱过她)。但婚后二人动不动就吵嘴,甚至大打出手,柔嘉也开始吃了她以前说过不会吃的'陈醋'(即苏文纨与唐晓芙)。而且,用人李妈,柔嘉的Auntie,鸿渐家的两个弟媳和一些其他的人也唯恐天下不乱,帮他们添油加醋。但在最后的争吵后,二人都以深刻反省,他们虽不可能永远不吵嘴,但我衷心希望他们能够有所收敛,使身陷得状况好转一些。
但我认为,主人公身陷围城的状态并不光单是这一点就造就了的,也不光单是这一点就造就得了的。
例如,在众人初到三闾大学时,才知道自己受到了校长高松年的'欺骗',也许这个骗局不是高松年刻意设下的,但这也是身不由己。但,鸿渐认为,这是。而且,孙柔嘉也受到了那些'狗男生'的欺负。
于是,我运用我超常的联想能力后,便想到了我自己。我小学时,我因学习成绩颇受大家的好评。但,升入初中后,这一切只是'父母在夸孩子的假博士学位'罢了。
于是,我整天担惊受怕,怕被别人耻笑。但,我的老师,家长对待我就像当时苏文纨对方鸿渐一样。不过,我的心里想着玩就像方鸿渐在想唐晓芙。
我于是暗下决心:无论做每件事,都要像鸿渐最初对待唐晓芙一样对待它们。不知我是否做到了,也不知我是否能做到,但,然我立下了决心,就尽最大力来将它实现吧。
我也知道,任何一件事中,都有一个'孙柔嘉',不管'她'是好是坏,我们都要接受'她'。千万不要与'她'合不来,过不去,否则,下场是会很惨的。
另外,我身边还有一点像小说里面的,就是绯闻闹得很厉害。这一点是我要'批斗'的。
滚滚红尘,携着记忆的枷锁,永远地尘封了那场悲伤的爱恋。在那最后一抹余晖中,被风静静地吹散了,也吹淡了往日的思念。终于,消失在茫茫人海,留下了世人的遗憾和指责……
一次偶然的邂逅,翻开了《红楼梦》,于是我认识了她——林黛玉。她,让我深深的震撼,宝黛空前绝后的爱恋,流传千古,被世人妄加褒贬。普天之下,又有谁有这资格呢?从那以后,黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里,来来回回,隐约中似乎听到她娇弱的喘息,脑海里是她伤感的容颜,带着一分憔悴却万分迷人。她落泪,因为只有放纵的哭过后才会更舒展,笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神,闪烁着点点泪光,让人沉迷其中,为之动情,不能自拔。
常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”,可我不这么认为!因为在这背后,只是因为她太在意宝玉了,因为爱的深、爱的切,所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少,黛玉的心太细腻,而宝玉却体会不到。在她某个抑郁的瞬间,心情像是走丢的小孩没了方寸,宝玉不该到来的问候会被她驳回,狠狠的、凶凶的,却是无心的,不是不接受,只是因为太难受,于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。
诗,是她美丽的灵魂,是她精神的寄托。每当读到她的诗,总有振人肺腑的感觉,每一个字,每一句话都像是一把尖锐锋利的刀,深深地插入了读者的心里,让人有至窒息的幻觉,无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙,挣脱不了的伤感,只能不情愿地放下书,让自己慢慢地清醒过来。记得她的《葬花词》:“依今葬花人笑痴,他年葬花依知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心,肝肠寸断般的阵痛。
她的泪,像涓涓细流一样潺潺流动,汇聚成一泓清泉,澄清着她的悲剧。她哭泣,因为她太委屈,她是悲惨的、是值得人们怜悯的,她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的。她对宝玉太痴情,她一生无限伤感,然而临终前她笑着喊“宝玉,宝玉……”然后她永远的离开了这个世界……
虽然她的故事结束了,但是给我留下了万千思念,合上书想要把这份内心的尘埃封住,但一闭上眼,那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动……
孔子思想、学说的精华,比较集中地见诸于《论语》,这是一部伟大的思想总集,它记录了伟大的教育家、思想家——孔子的言行,言简意赅却含义深刻,字字珠玑,耐人回味,字里行间渗透着圣人的思想、言行和处世为人之道。
我读《论语》,像是穿越几千年的时光隧道,看到群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期,产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术;并在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子,一个多才多艺、诲人不倦的孔子,一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。孔子儒家思想――中庸之道的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合,但对于影响了几千年的中国文化的经书,是有必要一读的。
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”这是孔子积极向上的人生观的流露和写照。每个人学习的目的是各种各样的,有人是为了掌握一技之长,借以糊口;有人是为了提高自己的文化素养,提高自身的层次。孔子从十五岁起,便确立了学习的主旨是为了修身做人,也为了做事,做学问。“学而时习之”,就是对学习采取无时而不学、无处而不学、无事而不学“的积极态度。这样随时、随处、随事都在学习当中,时时、处处、事事都能从中得到启发、得到教诲,日有进功,内心充满着掌握真理的愉快。“有朋自远方来”,志同道合的人,从四面八方而来,交流为学求益的心得,切磋做人的体会,探索做人的道理,砥砺学行,互相增长见识,“不亦乐乎”。
别人如果对我不理解、或者对一些事物、知识、理论,一时还不知、不会,甚至缠夹不清,我们则善于等待人家的自觉理解和逐渐领悟,不把琐事放在心上而自寻烦恼,更不会暗自埋怨、窝火。如果能做到这点,就达到一种做人的高度,一种人生境界,就是有道德修养的君子风范!
这三句话,讲述了人生上进征途中的三个历程。少年和青年时期的立志学习,逐渐培养自觉的学习热忱,自觉进德修业,与时俱进;中年时期,经历学习上的艰难、生活上的困顿和工作上的挫失之后,才知道朋友之间人情相亲和道义相交至为珍贵;到老年有丰富的人生阅历和经历后拥有平静的心绪和意境。
孔子认为学习的宗旨,不外乎做人、做事、做学问。我们做人要走正道,才能教育学生做一个有理想、有道德修养、严格要求自己的人;做事要勤勤恳恳,忠诚党的教育事业,爱岗敬业,不谋私利;做学问要打好基础,要耐得住寂寞,不计较功名得失和虚名。随时、随地、随事自觉学习,创造出一个积极进取、充满欢乐和幸福的人生。
“三人行,必有我师焉”、“敏而好学,不耻下问。”这是《论语》中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起,那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习,不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意义至大。“三人行,必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理:能者为师。在我们日常生活中,每天都要接触的人甚多,而每个人都有一定的优点,值得我们去学习,亦可成为我们良师益友。
古往今来光阴之叹是我们看到最多的感叹,这种感叹在《论语》中也不列外,子在川上曰:“逝者如斯夫”,这是大家都熟悉的一句话,这句话很含蓄,但是里面有多少沧桑?刘禹锡说“人世几回伤往事,山行依旧枕江流。”也就是仓山不老,但是人心中很多悲怆古往今来川流不息。这就像著名的《春江花月夜》所发出的这种无端之问“江畔何人初见月,江月何年初照人,人生代代无穷己,江月年年只相似,不知江月待何人,但见长江送流水。”就在这样一种天地悠悠,江山有情,这样一种物序流转中,每一个人,一个渺小的人,一个转瞬即逝的生命,我们能够有一种什么样的人生规划呢?很多时候是苍茫的,
治学方面,孔子的“学而不厌,诲人不倦,知之为不知,不知为不知,敏而好学,不耻下问,三人行必有我师,博学而笃志,切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是,锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆,他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学,其蔽也愚,好知不好学,其蔽也荡。好信不好学,其蔽也贼……”可见学习的重要性,治学是仁信的基础。
虽然这本书我还没读完,但已从中受益良多。所以有时间和精力的话,我一定会仔细地重读几遍,细品其中滋味。
《影响力》被某位我不曾听说过的著名营销专家推荐为从事营销、销售工作的人必读的五本书之首,读完之后,确实有一种茅塞顿开、醍醐灌顶的感觉。原来,很多时候我们不是被别人算计了,而是被自己的思维局限或者是来自社会的强大影响力操作而做出了违背内心真实想法的决定。
一直对心理学和社会学感兴趣,这本书用一种简单平实的语言和生动又有说明力的故事或者实验向我们证明了这些被我们所忽略的或者压根儿没意识到的原理在生活中有着多么巨大的影响力。
顺从原理---机械反应与固定思维模式:当我们请别人帮忙时,如果能够讲出一个理由,那我们得到别人帮助的可能性就更大。
对比原理---经常看呕吐剧的人总是觉得生活中的人长得都难看。当你买下一大件昂贵的东西时,总觉得原本比较贵的配件显得不那么贵了,有时候冲动消费就是这样产生的。
互惠---给别人一点好处,别人也会帮你。社会中的人大多在仁义道德、正人君子的束缚中会不知不觉的做些自己原本不想做的事。互惠是一把双刃剑,被好心的人用了是福祉,被心黑的人利用则会让很多人成为冤大头。我向来属于被人骗了还不觉察的那种人,只有用吃亏是福这种阿q精神来平衡自己了。这个原理可以很好的运用于买东西跟人砍价的情况,尤其是金五星那种漫天乱要价的地方。先使劲儿砍,再适当让步,买东西的人一定算不过卖东西的,但至少不会损失太多。
承诺和一致原理---一旦我们做出了某个决定,或选择了某种立场,就会面对来自个人和外部的压力迫使我们的言行与它保持一致。和社会认同原理一样,我们常常会由此做一些违背自己意愿的事情。这个原理让我最为之一惊,回想过去和现在的一些选择,我明白了命运的推手其实是自己不理性的大脑和有限的阅历和知识。高中老师曾说应该改命运为运命,但多少人又有如此的能力和资源呢?一旦我们在内心不坚定的情况下选择了某种东西,就会形成一套自我的支持系统,每个人都免不了有社会称许性,于是总是执着的要自己相信,我的选择是对的,哪怕我自己也不确定。真正可怕的可能不是外部的压力,而是来自自我内心的支持系统,自己欺骗自己的人是最无可救药的。看完这一章之后,我开始怀疑自己的很多选择和想法了,不知道这是一种收获还是一种干扰,总之,认清内心的想法是最重要的。
社会认同原理的两个前提:不确定性和相似性。对自己的不自信或是对情况的不了解总是让我们盲从那些和自己有着相似禀赋、处境或经历的人。其实,大多数人也是都处在一种没有安全感的状态之中,随着社会发展速度越来越快,五花八门的信息和诱惑充斥着我们的双眼。而这些信息抑或是选择在我们的内心里不停的盘旋,从一开始,也许我们所闻所见就让一切变得混乱而不够明朗,所以除非我们在庞杂的信息中保持一颗纯粹的心或是清醒而足够理性的头脑,否则我们的判断要么是社会认同效应的产物,要么就是一个荒谬的决定。但是没办法,有时候,听不见自己的心声时,最好的选择就是盲从。只是,希望在我们某一刻猛然意识到自己的错误时,我们还有足够的时间和机会去挽回。
作者在最后阐述避免受社会认同影响的两种方法:环顾左右之后,别急着往前冲,向前看;抬头跑。这让我想起了不知道出自谁的一句话:在埋头苦干的同时,别忘了抬头看看方向是否是正确的,既要仰望星空,也要脚踏实地。我相信很多时候,从众是人们所避免不了的情况,但偶尔,在决定自己命运的选择面前,一定要找到一条适合自己的路。
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