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教育是社会主义物质文明和精神文明极为重要的基础工程。它对提高全体人民的思想道德和科学文化素质,对培养一代又一代社会主义事业的接班人,具有重大战略意义。我们必须加强教育工作,大力发展教育事业。”
作为一名年轻的教师,我深深地感受到了现代教育的急速发展。有时还会感到有些力不从心。整堂课中,教师是课堂提问的垄断者。长期以往,学生的创造、好奇、探究的内在动力就减退了。近年来,许多优秀的教育工作者提出了培养学生自主、探究性地学习。我也阅读了大量有关的文章,利用暑期我认真地阅读了《现代教育理论》一书感触颇深:作为21世纪的教师,应做一名带着学生走向知识的组织者、共同学习者;应不断更新教学理念。过去常说教师要给学生一杯水,自己必须要有一桶水,而随着科学技术的不断发展,那一桶水是远远不够的。过去,一名教师只要他工作踏踏实实,具有奉献精神。人们便会给予他“优秀教师”的称号。而新型教师必须要有强烈的创新意识、必备的创新精神和较强的创新能力。现在,社会对于教师的要求越来越高,因此,作为一名教师应不断的进行反思、不断的超越自己、在更新教学理念的同时,应在教学实践中不断地探索、给学生营造一种和谐、宽松的课堂人文气氛。 过去,我总认为教师是课堂的主宰者,考试成绩是检验学生是否掌握的唯一渠道。现在想想:我完全错了。其实,课堂是学生的。教师只是诱发者、组织者、辅导者、参与者,教师的教是服务学生的学。我们时常埋怨学生怎么了?想象力哪去了?创造力哪去了?其实,这完全是被我们的传统教学一步步的抹杀了。正是因为教师的一味“包办”,学生成了旁听者。因此,教师应让学生学会质疑、学会评价、学会争论、学会学习。课堂上的问题应让学生自己设计,与同学合作解决,让学生自觉、主动地去学习。
21世纪是信息社会,现代教育技术正逐渐广泛深入的被应用到各科教学中,现在我们学校已经拥有两间电脑房,建成了校园教学网络,教师的控制电脑不仅可以控制学生使用的电脑,还可以解除对学生的控制,使学生根据自己的情况进行自主学习。教师可根据不同层次学生的实际水平设计出的不同层次问题或cai 教学软件放入网上,让学生共同研讨(包括课堂上或课堂外)。在理论学习的同时,我将充分利用学校给予我们的硬件设备,不断创新、创造出崭新的教学模式。
在以后的工作中,我将以新型教师的要求鞭策自己,不断进取,不断反思,争取做一名具有创造精神和创新能力的新型教师。
陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力,批判旧教育,探索新教育,致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说,我们应该努力学习他的教育思想,服务于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书,受益匪浅。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的,那么是生活便是教育,所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,便是受坏的教育”。他还指出,“生活教育与生俱来,与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心,反对传统教育以书本为中心,认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的,是单纯知识教育的对立物。“生活教育”可以找到现实需要的根基,“生活教育”也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学情况的调查中发现,学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识;学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。
陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度,是我前所未闻的,更给了我一丝震撼,震撼于他的精辟和深刻,同时感叹教育家的前瞻性,这不就是我们现在提倡的素质教育吗?教师不仅是传道授业解惑也,还要让他们学会生活,学会劳动,学会学习,也就是陶行知的教育名言:千教万教,教人求真,千学万学,学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思想,“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的,自有人类生活产生便有生活教育,生活教育随着人类生活的变化而变化。其次,“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的,生活教育就是在生活中受教育,教育在种种生活中进行。第三,“生活即教育”是一种终身教育,与人生共始终的教育。只有在生活中,我们的教育才具有鲜明性,脱离了实际生活,教育就只是空洞的说教。
善于发现生活中的教育,善于开启学生感受生活、学习探索的兴致,教师是一个活的教科书,孩子从“活”的书中能感受生活,感受生命。师者,传道;授业;解惑也。教师不仅要教给孩子知识,更要让他们学会生活,学会计算,学会学习。教师应该像一个有能源支持的火炬,后者性一个有生命的蜡烛,以便燃烧,一边又在生长。在不断的学习过程中,不断的丰富自己,使自己有更高的燃烧值,更高的照亮度,这样才有可能在有限的从教生涯中,为祖国,为民族的教育事业,为千百万人的成长做出一份自己的贡献,陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯,指引我继续前进、感悟和探索……
作为一名小学语文教师,我心中的理想课堂,它应该是这样的:寓学于乐之中,即每一个学生都能在课堂上乐于学习,把学习当作是一件玩的事。
在我们的印象中,说起上课,没有多少人的第一印象会是上课是有趣的。为什么呢?因为我们从小接受的教育,它给我们的启示是:知识是在枯燥乏味的课堂上由老师反复告诉我们和在课外由我们经过不断的反复作业练习而得到的。
那么,怎样的事是我们都愿意主动做、乐意做的呢?那一定是从中可以获得乐趣,获得成功的事,这是人的天性。如果一件事是自己发自内心厌恶的,那就算勉强完成,也不会有多高的质量。学生主要的任务就是学习,而我们现在看到的现象却是他们对学习的厌恶,对学习的害怕。为什么呢,原因可能是多方面的,可能是对学习内容的不感兴趣,可能是觉得学习任务过重,也可能是对教师教学方式的不适应等等。所以要让学生学会学习,我们首先要改变的就是他们的学习的态度,变害怕学习、厌恶学习、逃避学习为好学习、乐学习、主动学习。那如何做才可以让学生真正从心里爱上学习、乐于学习呢?我们可以从下面几个方面着手改变。
一、让所有学生树立学习的信心,品尝成功的滋味
记得有句格言:不是因为有些事情难以做到,我们才失去自信,而是因为我们失去自信,有些事情才显得难以做到。由此看来,启动学生自信心理系统是让学生消除畏难情绪愿意去学的基础。所以我们在平时的教育当中应经常鼓励学生,帮助学生树立战胜挫折和困难的勇气,给孩子们灌输一种信念:相信自己,正视自己,努力进取就能成功。每个人都是期待获得他人肯定的,成长中的孩子更是在乎家长、教师、同学对自己的看法。所以在教学过程中我们应该想方设法的给孩子创造机会,让他们通过自己的努力,在学习中获得教师的肯定、家长的肯定、同学的肯定。
二、创设有趣的教学情境,激发学生的学习兴趣
传统的课堂教学中,学生充当的总是课堂里被动的观众,欣赏迎合着教师的表演,他们在自己的课堂上没有自己的话语权,没有自己的选择权,没有自己的挑战权,知情权而教师总是把已经嚼得又嚼,没有任何味道的知识强加给学生,让他们装进脑子中去。在这种教学水平指导下,学生只是充当了知识的储存器,而且不善运用,最终导致思想僵化。所以,要想学生发自内心喜欢这样的课堂确实强人所难。要改变这一现象,教师的改变是关键。让教师走下讲台走进学生中;让教师把话语的权力换给学生;让学生成为自己课堂的导演、演员,参与集体的表演;让更多学生感兴趣的童话、故事走进课堂让我们打破那个成人化的课堂,还一个童趣的课堂给学生。
三、让学生爱上自己的教师,亲其师信其道
每一个教师都不应忽视自己的人格魅力。一位学生爱戴的教师,她的言传身教胜于千言万语、苦口婆心。一位学生喜爱的教师,学生乐于走进她的课堂,乐于与她相处的四十分种,乐于与她进行学习上的沟通,生活中的交流。
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读《陶行知教育思想》一书,给我印象最深的是“爱满天下”的教育思想。
“爱满天下”是陶行知先生最重要的教育思想之一。意思是说,教育的核心是爱学生。热爱学生是师德中最为重要的一点。“捧着一颗心来,不带半根草去”是陶行知“爱满天下”教育思想的直接体现。陶行知说:“大家愿把整个的心捧出来献给小孩子,才能实现真正的改造。”他要求教育者“创造出值得自己崇拜的真善美的活人。”爱的教育是少年儿童教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”,更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。陶行知说:小孩子的体力与心理都需要适当的营养。有了适当的营养,才能发生高度的创造力,因而教育应当充满爱。可是,教师也是凡人,也有喜怒哀乐。当屡次教育总不见效果,当苦口婆心被一再地置之脑后,学生中错误常犯、是非不断,他们都会烦恼、生气,甚至失去信心和耐心。当遇到这样的情况,有时也会克制不住自己对学生发脾气,但冷静下来又会觉得很内疚,也许他们有很多缺点,1566范文网范文网也许他们是一犯再犯。一个孩子反复出错,只是说明他自制力差,他们需要的决不是粗暴的对待,而是更大的关怀和更大的耐心。这就要求教师更应敞开爱的大门,接纳每一个孩子,宽容每个孩子。无论他是健康成长的幼苗,还是被风霜侵蚀的小草,都要用爱消除师生间的隔阂,用爱融化孩子心灵上的坚冰,用教师的大手牵着他们的小手,带着他们一路踏上人生的坦途。
“捧着一颗心来,不带半根草去。”的确,选择了教育,就选择了奉献。教师的工作是单调的,教师的工作是辛苦的,教师的工作更是默默无闻的。当他们用自己稚嫩的肩膀,扛住倾颓的教室,扛住贫穷和孤独,扛起本不属于自己的责任,这就充分体现出每一位教师都应拥有了陶行知先生“爱满天下”的博大胸怀和高尚情操。又有多少教师用他们无悔的师爱在默默中为孩子们铺洒阳光,点燃希望。既然选择了,就默默地在平凡的岗位上劳作着、战斗着。三尺讲台是他们驰骋沙场的沃野,手拿三寸粉笔站在这三尺讲台之上,他们自豪,他们荣幸。听,新课改的号角已经吹响;看,“和谐社会”重要思想和“和谐校园”指导精神指引着我们与时俱进的脚步。他们手拿三寸粉笔,百舸争流,他们稳站三尺讲台,千帆勇进。“责任重于泰山”,面对这样的千斤重担,鼓励自己只要大胆去做,生命便会实实在在,只要放手去干,事业便会充满阳光。有多少个夜晚当别人已沉睡梦乡的时候,他们还在拖着疲惫的身体在台灯下回复学生写的心得。他们用自己的实际行动证明了比生命更重要的,那就是责任,是“爱”的责任证明了自己是一名光荣的人民教师。他们甚至用鲜血和生命维护了师尊,铸就了师魂,谱写了一曲曲人民教师的壮烈凯歌。他们,就是陶行知先生思想倡导下的中国教育的一代杰出楷模,是我们学习的榜样。
陶行知先生以“爱满天下”的博大胸怀和高尚情操,以“捧着一颗心来,不带一根草去”的彻底献生精神,把满腔热忱和真诚爱心倾注给每一个青年学子。一个“爱”字贯穿了他的整个教育思想,要教好学生,爱是基础,爱是主流。只有心中充满爱,才能真正做到用爱去教导学生。每一位教师要努力地用陶行知先生的思想武装自己,塑造自己完整健全的人格,努力提高自身素质,树立把教师工作看成是自己生命价值的工作的信念。从现在起,用心用爱去做每一件事情,让爱传递。
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听那成长的拔节声》一书在写作上以第一人称、自传体的方式,记录了一个幼儿教师专业成长的四季。幼儿教师的专业发展,正如四季的自然演变,经历着起步、提升、成熟到逐渐完善的过程,书中的'我'的成长经历很容易引起读者的共鸣,读来很亲切,很有真实感。其次是以'春夏秋冬'四篇构成全书的框架,春夏秋冬的季节顺序分别喻示教师专业成长的不同阶段。春,乃万物生长的初始阶段,是希望,是开始,是起步。夏,是万物的生长阶段,是一个成长过程,是一个提升过程;秋,是一个成熟丰收的时段,又是一个收获的季节。冬,是一个贮藏果实的阶段,完美收获、属于奉献的阶段。'专业成长'犹如春夏秋冬。其次是以讲故事的形式,生动地描述过程和传递经验,读来既不枯燥,又有新颖的感觉。尤其书中还列举了一些案例式园本研训、主题式园本研训、游戏化研讨等园本研修案例,在组织形式上都很有创意,值得学习。
我认为,书中提到的游戏化教学是幼儿教学中最重要的教学方式。幼儿的教学应该是一个人学业生涯中最重要、最艰难的的时段,因为每个人启蒙教育都是从这开始,每个儿童的接受能力是绝对不一样的。幼儿学前在家里受到父母的早期教育水平不一样,这就会造成孩子在接受知识的能力上有所差异。我们不能像小学、中学生那样一字一板的去教他们,我们要摸清儿童的接受知识的特点,具有针对性的去教学。所以,我认为,'玩'是孩子的天性,所以,我们要在'玩'中让孩子学到知识。
在课堂上做游戏、讲故事,老师们生动地描述,孩子们机会积极的参与,积极地使用自己的大脑去思考问题,而不是填鸭式的被动教育,这样孩子的兴趣很高,自然接受知识的能力与效果上都会有很大的提高和改善。同时可以更好地塑造一个孩子的性格。幼儿对于这个世界很天真、很好奇,学习知识的大门刚刚开启了一道缝,但对于陌生人又不可避免的怕,担心,也就是性格内向,腼腆。通过各种小活动,使每个孩子能积极地参与到活动中来,就能与小伙伴们协作、互帮互助,相互交流,有力地改善孩子的性格,使孩子向活泼、开朗、互助、友爱的方向上去发展。
我们教师和孩子每天都会有很多故事发生,在教师的教育行为背后总有一定的思想作为指导,虽然这种思想并不一定能被教师意识到。如果教师有教育的敏感性,那么她就会去主动关注这些故事,有意识地去分析、研究故事中的幼儿,分析、研究自己在该情境中的教育行为,提炼一些有效的引导方法。在遇到同样的问题时,就会有意识地运用一些教育理念和有效策略来解决问题,这就是教师的反思意识和行为。当教师有了反思意识和行为时,她的教育智慧也就开始萌芽、生长。
因此,我认为还有一个很好的启示,就是在教学中要坚决贯彻鼓励教育法,坚决摈弃棍棒教育。孩子的的启蒙教育,其实来源于父母。从孩子会笑了、会认识生人了、会走路了、会明白什么好吃什么不好吃了开始,就一直在父母的呵护下成长,四、五岁开始,突然到了幼儿园里,他所面对的是一个没有父母亲切与温暖的人去教育他,去管理他的生活,因为孩子天生的胆子都很小,如果老师用严厉的教育手段去教育的话,会适得其反。现实中被曝光的案例数不胜数,有打孩子的,有骂孩子的,各种各样惩罚孩子的,这样的教育方式是一个失败,这个不仅不能让孩子更快的学到知识,还会伤害孩子幼小的心灵,在他的心里造成一种上学的恐惧,对以后的教学极为不利。
而鼓励教育法,使孩子在早期的教育生涯中,充分的积累了自信心,各种活动都会积极的参与其中来,不管孩子在学习中做的对还是错,都要使用鼓励法,对的要鼓励;错的,在鼓励的同时采取引导,这样孩子就能更好地接受知识,更好地去得到孩童时代所该得到的快乐,更好地健康与成长。
以上是我能分享到这些成果和智慧,这些启发也充分调动了我们教师的参与积极性,也展示了教师的智慧和才华,希望有更多的人能分享到这份感动和快乐!
首次翻看这本书,我被新教育的理念深深吸引。新教育,意味着一种教育理想,一股教育激情,一份教育诗意,一项教育行动。我非常认同作者说的:帮助师生过一种幸福完整的生活,把教师的发展看作是学校发展的起点,一切为了教师,为了一切教师,为了教师的一切!让教师和学生在教育过程中共同成长,让教师和学生共同享受教育的幸福。
如果教师他不能充满激情地去拥抱他的教育生活,如果教师不能每天用心去发现他的教育世界,那么教育始终是一种缺陷。一个学校可以什么都没有,只要有了为学生和教师精神成长而准备的图书,那就是学校。阅读让我们精神起来!一个人的精神发育史就是一个人的阅读史。阅读是一个习惯,是一种生活方式,就像每天吃饭喝水一样。人只要有精神的饥饿感,才会阅读,一天不阅读则很难受。
说到阅读,“晨诵、午读、暮省”是新教育实验倡导的一种回归朴素的儿童生活方式。
晨诵,在生命的黎明,你让儿童吟诵什么?前几十年儿童晨间机械地背诵课文的晨读,引发了极大多数人的反对,然后,读经运动,英语晨读等替代性课程便应运而生。新教育实验认为,晨诵的目的主要不在于记忆未来可能用到的知识,不是为了进行记忆力的强化训练,而在于丰富儿童当下的生命,在于通过晨诵,既养成一种与黎明共舞的生活方式,又能习诵、领略优美的母语,感受诗歌所传达的感恩、优美及音乐感。
于是我在班里提倡学生早晨背古诗,希望孩子在每天的清晨与经典古诗共舞,让他们的生命在每天的第一时间得以舒展,灵魂得以灵动,师生共同传达一种愉悦、饱满的精神,并以此开启一天的学习。
午读,代表的是整个儿童阶段的非学科性质的阅读。其中的核心内容就是阅读属于他们自己的童年书籍。然而,为了孩子更好的成长,他应该读什么书?我们该怎么开始阅读活动?为了解决这一问题,新教育实验自2006年起,开发了“毛虫与蝴蝶——新教育儿童阶梯阅读研究”项目。毛虫与蝴蝶项目认为,不同年龄的儿童,由于心理发展阶段的限制,他们能够读懂的童书是相对有限的,我们要从大量的童书中寻找出每一年龄段儿童能够阅读的书籍。
我任教的是二年级,孩子们有了一定的阅读习惯,但是阅读能力还有限。我根据新教育倡导的读写绘结合,用阅读图画书、讲故事、用图画表达与创造相整合的办法,来让孩子们的学习力与创造力得到自由地发挥。刚开始,班里有几个不爱看书的孩子,一直让我发愁,因为他们最感兴趣的还是玩具。在开展读写绘活动一个月后,我评选了九月的阅读之星,让他们写好读书卡,并贴上照片,张贴在班级的墙上。大家看到了,积极性也提高了,我顺势介绍一些比较符合低年级孩子看的书,如《唐诗三百首》、《小猪唏哩呼噜》、《三字经》、《安徒生童话》、《二年级的小豆豆》等等。现在最顽皮的几个孩子也加入到阅读队伍,全班至少人手一本,每天中午看半个小时的课外书,孩子们快乐,我也跟着快乐。
暮省,指的是学生随笔、日记,以及师生通过日记、书信等手段,相互编织有意义的生活。用日记记录成长,亲子之间、师生之间用词语相互激励、抚慰,成了新教育实验重要的组成部分,以及日常的生活方式。
学生写日记是老师要求的,不得不写,并且会带着一种完成任务的心态,特别是低年级,需要老师和家长的监督。但是老师自己也需要多写教育日记,时时鞭策自己,才能在教育中获得成长,我会朝着这方面不断努力。
晨诵、午读、暮省,将教育回归到一个朴素的整体,它既是对学科课程的补充,同时也是对过早精细化的学科课程进行一种矫正。新教育实验认为,素质不是知识与能力的拼板,而是一个人的完整的理解力与创造力。如果我们的孩子能做到晨诵、午读、暮省,那我们的教育也事半功倍了。我们相信,新教育有望实现素质教育提出的教育理想。
教育是一首诗,诗的名字叫热爱,在每个孩子的瞳孔里,有一颗母亲的心;教育是一首诗,诗的名字叫未来,在传承文明的长河里,有一条破浪的船。
人们常说活到老,学到老,每个人对知识的渴望都是无穷的,这个假期有幸读了《你能成为优秀教师》一书,我又一次享受到了阅读带来的乐趣。作为教师仅有时刻持续学习的心态,学习先进的教育教学理论,学习专业的理论思想与技能,才能始终使自我的知识结构得到及时的更新,永远站在一个崭新的高度上审时度势,不断激发勤奋工作的热情,实现教学工作的创新。书中认为一名优秀教师务必具备以下素养:对工作敬业--竟也是创造价值的基础;对学校忠诚--忠诚是信赖的前提;对领导服从--服从是步迈协调的保证;对自我信任--自信是成长的基点;对他人欣赏--欣赏是欢乐的源泉;对社会奉献--奉献是卓越人生的境界。
我们每一个人都期望成功,成功就掌握在自我手中,但它不会一蹴而就,成功蕴藏在平凡的工作当中,生命的价值也蕴藏在平凡的工作当中,生命的价值离不开工作,工作是我们创造价值的平台,是体现人生价值的最佳场所,所以我们务必重视自我的工作,并投入全部的热情。大家都说教师是太阳底下最光辉的职业,干的是良心活,是呀,我们的身上担负着教育好祖国下一代的重任,所以我们更就应要投入自我全部的热情与精力。我热爱我的工作,它让我得到尊重,得到幸福的满足,光有热爱是不够的,我要做的事在热爱的基础上如何让自我一步步变得更加优秀,更加受人喜爱和尊重。作为教师,就应时刻严格要求自我和学生,尊重学生,热爱学生,多从孩子们的角度思考问题,凡是多问问大家的想法,做到对学生信任和欣赏。每个孩子都是一块闪闪发光的金子,我们就应多看到他们身上的优点和长处,尽可能的给大家创造一个战士自我的舞台,时刻用用心乐观的心态应对工作和孩子们,用阳光般的笑容感染周围的人,欢乐是能够传播的,你欢乐所以我欢乐!
我们努力工作是为了更好地实现人生价值,所以要努力让敬业成为一种习惯,从小事开始,坚持天天把简单的事情做好,把容易的事情十分认真的做好,学会欣赏他人,多向同事学习与同事之间相互合作,相互欣赏。有句话叫“成功不必在我,团队的成功就是我的成功。”人人都有我们值得钦佩的地方,真诚的为我们身边的每一个人喝彩!
做人比做事更重要,要做事,先做人,做好工作固然重要但为人之道才是根本。有德的人才能够把事作对,有了好的人品做保证,做人才有底气,做事才会正气。做人要时刻持续一颗自律的心,看到自我的不足,守住自我的道德准则,老老实实做人踏踏实实做事。生活对我们每一个人都是公平的,你付出多少,变会得到多少,若你没有得到那便是付出的不够,我们不该去埋怨别人,更不该起埋怨人生。没有谁辜负我们,辜负我们的仅有我们自我。
最终,让我们心怀感激之情,感激我们周围的一切人和事。我们就应感激我们的学生,我们成绩的取得是应为我们有这帮优秀学生的表现,孩子们,真心的多谢你们!是你们和我共同品尝工作中的酸苦,分享工作中的欢乐,真心的多谢!为了优秀的你们,今后我将不断学习,努力提升自我,争取早日成长为一名合格的优秀的教师,让我们一齐加油!
这是第一本让我觉得奇怪的书。
当我第一次看见这本书的名字是,脑海里立刻产生了疑问:爱是可以教育的吗?爱本应该是一种条件反射,它是受到生活环境的影响让我们慢慢懂得,可这并不算是教育呀……玉石我带着疑问,轻轻地翻开第一页……
不知不觉,这本厚厚的书被我看完了。里面的每一个文字似乎都把我征服了,令我产生一种迫不及待地想要把整本书一口气吞进肚子里。那一个个感人的故事逼迫着我去领悟,领悟的每一刻拥有足够的时间让我感动。
因为爱,是最令人感动的!
每一篇日记,都记录着安利柯都社会的赶出,他的身边总是被各种各样的爱而影响,有父母对子女的爱,有兄弟姐妹的爱,朋友,老师,甚至是一些不认识的陌生人,都有着各种各样的爱。还记得里面有不少是安利柯的父母血的日记吗?小小年纪的安利柯,竟然愿意与他的父母共用一个日记本,而且还真实地把每一天发生的事情卸载上面。世上的家庭,能有多少个会像这一家人一样的和谐?
因为爱,是对父母的信赖!
在生活中,我们也有像安利柯一样多的爱,只是我们没有他细心,没有认真地去观察这个世界。扶老奶奶过马路,老师对学生的鼓励,扶起跌倒的小朋友……这些都是爱,即使那些事情再怎么微不足道,也要有爱才能做出。小小年纪的安利柯能够发现这些微不足道的爱,就连细心的科学家也未必能比他及时发现。他是多么的善良!
若每个人都像他一样,那这个世界就会有许多爱,如同孔子说的“大同”社会,社会安定,没有剥削,没有战乱,人与人之间互相关爱。这会是多么美好的世界!
爱,的确是不可以教育的,但可以用心去感悟,最后,你便会被它所感动。
《教育寻真》这本书的总序中,他就谈到读书、写作的重要性,强调要做一个“反思型”的老师,要提高自己的专业化水平,要不停地实践、不停地阅读、不停地写作、不停地思考,在不断的反思中得到提高,他自己也是这么做的。然后在书籍中他用文字细细记录了他对中国教育新理念的理解及中国传统教育到素质教育的转变,在序言中他就引用了陶行知先生的:千教万教教人求真,千学万学学做真人。这句话道出了我所理解的教育的真谛。
发自内心地尊重孩子。“尊重”首先应该体现于对孩子善解人意的体贴与关切,以真诚的眼光给孩子以心灵的安全感。谈心不是老师谈,孩子听,善于倾听至少有两层意思一是出于一种礼貌或者说对诉说者的尊重,在听别人说话的时候,要用心,细心,耐心,用温和的眼神鼓励孩子畅所欲言,一吐为快,通过倾听走进孩子的心灵。没等孩子说完便自以为是地打断孩子的诉说,这样的老师不可能赢得孩子的信任。二是要“会听”,所谓“会”就是善于边听边想,思考别人说的话的意思,能记住别人讲话的重点和要点,或者一边听一边分析,通过“前言”推出“后语”,通过谈吐洞察内心。并不是每一位学生都能信任老师并倾诉内心的苦闷,有时由于某种原因,他们不一定愿意直接裸露内心世界,这时,教师应善于人学生欲言又止的神态或吞吞吐吐的只言片语中猜测,推测出学生的真实想法。
有些在成人看来算不了什么的事,但学生看来却是天大的困难。陶行知多次说过“我们必须会变小孩子,才配做小孩子的先生”,所谓“会变小孩子”,就是教师要尽量使自己具备“孩子的心灵”,用“孩子的大脑”去思考,用“孩子的眼光”去看待,用“孩子的情感”去体验,用“孩子的兴趣”去爱好。
要引导孩子,引导不应该是不着边际的空洞说教,更不应该是居高临下的训斥,而应该是切实可行的建议。不能用“原则”取代对具体问题的分析,用抽象的“人生的意义”取代学生具体的困难,用远在天边的“榜样”取代近在眼前的学生,用看似毋庸置疑的说教取代富有针对性的开导。教育的每一个环节都充满着对人的关切,体现出民主与平等的现代意识。能够和孩子一起分析并商量解决问题的办法,孩子会把我们当朋友信任。
我想每个人都应该是活在最真实的世界里,师者,不仅传道、授业、解惑,我想今天的教育者更应该要教会学生求知的方法与技能、让学生明白做人的道理以及生存的能力。我们老师尽可能不欺骗学生——哪怕是无意的欺骗,也是我们最起码的教育良心,也是我们教育者的信心所在,我们要用道德培养道德,用心灵赢得心灵。可是在我们的现实教育中似乎都是唯分数论,分数就能说明一切、就能代表一切。难道真的一切尽在分数中吗?什么时候我们的教育才不需要靠分数说话呢?现在终于有越来越多的愿意抛开分数谈教育了,虽然我们不能完全放弃依据考试成绩而评价学生,可是我们更应该理性的去分析不同学生的考试成绩。用不同的标准评价学生。给予学生更多的关心与爱护,让其能感受学习的快乐、领会成长的喜悦!
教师读教育心得体会
《爱的教育》教师读书心得体会
我看完《爱的教育》以后,深受启发。作者亚米契斯,写他上小学四年级的生活。这本书有他和同学之间的友谊、师生间的感情。内容感人肺腑、扣人心弦,是风靡世界的文学名著之一。
最令我感动的是《伦巴第的小哨兵》。故事讲述的是六月的一个早晨,一小队意大利骑兵正在前进。他们看到了树林中有一个农舍,里面有一个十一二岁的少年。这屋子里只有少年一个人,家人都逃走了,他想看打仗,所以留了下来。士兵爬到屋顶,向远处望,可是屋顶很矮,看不到远方。于是士兵让少年爬上树,看看远方有没有敌人。少年不一会儿就爬上了树顶。他往前看,看见有两个敌人,离这儿只有半里路。士兵又让他看右边,他说:墓地那边的树林里有东西在发光,范文写作好像是****。突然一颗子弹飞了过来,落在了房屋后面。他仍然看左边的情况,士兵大声喊他下来。这时,又一颗子弹飞来了,这次更低了,声音尖利,从少年身旁掠过,少年吓了一跳。快下来!士兵又喊道。少年把身体左转,大声说:左边,在教堂那儿,好像第三颗子弹打断了少年的话,他从树上掉了下来死了。士兵把三色旗盖在他的身上,把他埋好了。
看完了《爱的教育》,我是多么感动啊!伦巴第的少年为了他的国家,把自己牺牲。这多么伟大,多么光荣,当第一颗子弹向他打来的时候,他仍然在树上看敌情,第二颗子弹飞向他的时候,他吓了一跳,但是他还在树上看情况,但是第三颗子弹向他打来的时候,他中弹了。我为这个伦巴第少年的死,而感到惊讶。这让我想起了丘少云,他宁可活活被烧死,也不愿暴露自己,为了祖国,勇敢无比。
《爱的教育》让我深深的知道,在祖国需要我的时候,我应当奉献自己的一切,哪怕是最珍贵的生命。
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朱永新老师的书有理论的高度,也能结合教育实践,可读性很强,对于一线的老师而言,他告诉大家如何做一位幸福的教师,如何在繁重的工作中为自己赢得心灵的自由,如何在工作的过程中完善自己,如何以积极的心境、乐观的心态面对工作,面对生活,寻找内心的宁静。
开篇《为自己赢得心灵的自由》中有这样一句话“没有人的生活会一帆风顺,无论大小,每个人都会遭遇困境。束缚每个人的枷锁,不是周遭环境,而是自己的心魔。摆脱这样的枷锁我们就能享有真正的自由。”
确实如此,常言道:人生不如意事常十之八或九,谁的生活都不会风平浪静,教师更是如此。我们每天面对都是上百张面孔,他们有不同的思想,不同的心境,到学校学习目的也各不相同,常常会有出乎意料的事情发生。高兴顺心的事情肯定是有,但大部分都是需要解决的麻烦事。如果把这些处理不完的麻烦事当做负担,变成自己的心理压力,那么我们每天就都生活在压力下,生活在困境中,长此以往,就难以自拔,那么如何让自己快乐起来呢?如何幸福的生活呢?所以,解放自己的思想,解放自己的心灵,别给原本疲累的身体再加上沉重的枷锁。就如曼德拉所言“自由不仅仅意味着摆脱自身的枷锁,还意味着以一种尊重并增加他人自由的方式生活。”解放自己的心灵,解放自己的思想,自己才能获得自由,那么才能更好的处理工作中遇到的问题,不把他们当麻烦事。这样才能给学生带来更多的不同。
教师读教育教程心得体会
这个假期,我读了一本叫《教育教程》的书,这本书一共有十三章,内容很广泛,牵涉到很多问题,当然都是跟教育有关的,讲教育学的产生与发展、教学的意义和任务、德育目标与内容、班级管理和班主任工作、教育科学研究的一般过程等等。
读了这本书之后,我受益匪浅,知道了教学的概念和意义。
下面,我结合书上学到的知识,谈谈我对教学的意义的一些认识:
一是教学是实现教育目的的途径。也就是说,要使受教育者在德、智、体、劳方面都得到发展,成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义现代化的建设者,在学校基本上是通过教学这条途径来实现的。因为德、智、体、劳各科教育的实施,都必须以一定的知识和技能为基础,都必须通过教学使他们掌握有关的科学知识,形成相应的`技能。例如,对学生进行德育教育,就必须以伦理学、自然科学、社会科学特别是马克思主义的政治思想和道德方面的知识及理论武装学生,使他们懂得共产主义的道德准则和行为规范,从而激发他们的道德情感,培养他们的道德意志和行为习惯,自觉地树立共产主义世界观,形成共产主义的道德品质。要对学生进行智育教育,发展学生的智慧,就必须使学生掌握各门科学的基础知识和基本技能。又如体育教育,只有使学生学习和掌握人体生理和体育卫生方面的知识,才能使学生对人、对己的身体有所了解,懂得体育锻炼的意义,知道如何根据身体的需要,进行科学的体育锻炼,养成良好的卫生习惯,提高锻炼的积极性,从而增强体质、发展体力等。当然,学生获取知识的途径是多种多样的,但教学是学生获取知识的一条最基本、最有效的捷径,也是影响学生个性全面发展最基本的活动,是其他途径所不能替代的。
二是教学是促进学生发展的有效形式。教学,是一种专门组织起来进行知识传授的活动,因而,通过教学,能有效地将人类积累起来的科学文化知识转化为学生个人的精神财富,有力地促进他们的身心发展,使学生的个体发展能在较短时期内达到人类发展的一般水平,从而,保证社会的延续和发展。当今社会,这种作用尤其重要,因为在社会发展加速、科学知识猛增的情况下,要使青少年学生在进入社会工作之前掌握人类创造出来的巨大知识财富,只有通过加强和改进教学、提高教学功效才能做到。
三是教学是学校教育的中心。学校必须以教学为主,这是学校和社会其他部门根本的区别。否认这种根本区别,就是否认学校。学校是培养人的地方,经常的、大量的基本实践活动应该是培养人的活动。当然,在学校内部来说,培养人是通过多方面的工作来进行的,如思想政治工作、后勤工作、教学工作,以及各种社会活动、生产劳动等。这些工作的目的都是为培养人服务的,都是为了实现教育目的。但是,教学工作是学校经常的、大量的基本工作,它占的时间最多,内容也最丰富。学生学习和掌握各门学科的知识,形成共产主义的世界观和道德品质,身体得到正常的发育和健康成长,基本上都是通过教学工作来实现的。学校培养人才质量的好坏,在很大程度上取决于教学水平的高低。因此,只有围绕教学这一中心工作,全面、妥善地安排学校的各项工作,才能使学校的各项工作井然有序地开展,才能不断地提高教学工作的质量,也才能把学校办好。所以,教学是学校的中心工作,学校以教学为主。
以上提到的教学意义,是本人肤浅的认识,有了这肤浅的认识,我就想到了自己的角色,作为一名教师也应该知道自己的责任,我们的责任就是把书教好,也就是把教学工作完成。教学工作主要包括备课、上课、作业的布置和批改、课外辅导、学生学业成绩的考核和评定等五个环节。下面谈一谈自己对这五个环节的一些认识:
一是备课是整个教学工作的起点,是教师为上课做的准备工作,是上好课的先决条件。教师的备课主要以教师个人钻研为主,辅之以集体备课。教师的备课主要是做好三件事,即钻研教材、了解学生、研究教学方法;写好三种计划,即编制学期教学进度计划、编制课题计划、写出课时计划。在备课的所有活动中,教案设计处于核心的位置。教案有图表式和文字式,常常包括课题、导入、呈现、运用和总结等几个部分。教案上预设的,应该尽可能考虑到教学的实际情境。
二是上课是整个教学工作的中心。课上得好不好,直接关系到教学质量。对于教师而言,上好一堂课,最基本的是要做到目的明确、内容正确、方法恰当、结构紧凑、教学效果好,能提高学生的积极性。在新课程改革背景下,对于怎样的课才是好课,目前尚未有定论。
三是课外作业是上课的延续,是教学活动的有机组成部分,是由学生独立完成的。它可以使学生巩固、消化和运用所学的知识,形成技能技巧,发展智力,学会独立思考,慎思明辨,科学利用时间,还可以培养勤学苦练、勇于克服困难的意志品质。
四是课外辅导是课堂教学的一种补充,是指在课外帮助和指导学生的学习活动,包括答疑、指导课外作业、给缺课或学习基础差的学生补课、为优秀学生作进一步的指导,以及帮助学生明确学习的目的、掌握正确的学习方法等。
五是学业成绩的检查和评定是根据教学目的,测试教学效果,对教学过程进行调节、控制,帮助教师改进教学,激励学生提高学业成绩的一个重要教学环节。在教学工作中,对学生学业成绩的检查,可以比较正式地定期进行,也可以在教学活动中不定期地进行,既可以在一个教学阶段结束后进行,也可以在教学活动的进程中进行。
爱,像空气,每天都会在我们的身边,它在每一个角落。常常会被我们所忽略,我们的生活不能缺少它,因为它的意义已融入生命。例如父母的爱,感恩里有本日记是与父母共同读写的,而现在学生买的本子上还挂着一把小锁,或者会有密码。最简单的东西会容易忽略,正如这伟大的爱中深沉的亲子之爱,有很多人都会无法感受到。爱之所以伟大,是因为它不仅仅是对个人而言,而是以整个国家为荣的尊严与情感。
《爱的教育》是一部小说,也是一部巨著,是意大利著名的作家埃·德·阿米琪斯写的,是他的代表作,原名《心》。是以一个小学四年级学生安利柯的口吻来写的。《爱的教育》引导我们自己去关注、欣赏、品味、思考生活,让我们用爱心与作者对话。
埃·德·阿米琪斯不但写出了爱与被爱的感受,还把一个个人物写得栩栩如生:纯真善良的安利柯,爱保护弱小的卡隆,品学兼优的代洛西,学习用功的泼来可西,待人友善的克莱谛,爱读书的斯带地……
其中我最喜欢的一篇日记就是《爸爸的教诲》了。是爸爸告诉“我”在一生中,可能会遇到各种各样的苦难,而其中最痛苦的一件事就是失去妈妈,妈妈对我们的爱,是世界上最无私的爱,亲人之间的爱,是人世间所有感情中最神圣的感情。虽然有的人是杀人犯,但只要他还爱妈妈,心里就会有一段美好的记忆留着。相反,即使有的人是名人,只要他不爱妈妈,那他就是可鄙可贱的人。
这本书让我明白了:爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是……永远无法用文字来形容的,但我知道,拥有爱的人,并付出爱,就能真正体会到爱与被爱的滋味,因为人生必定是充实而无憾的。
《爱的教育》全文采用了日记的形似,讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事,记录了他十个月在学校,家庭,社会的所见所闻和他家人的信和老师讲的动人的每月故事。
爱就像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力、积极要求上进、如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困;有的身有残疾;当然也有一些是沐浴在幸福中的。这些孩子虽然从出身到性格都有迥异,但他们身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国意大利深深的爱,对亲友的真挚之情。
对亲友的真挚之情,在《爱的教育》一书中处处都有这种气息,特别是每月故事中的《万里寻母记》,让我不经为里面的主人公马尔可心生一股敬意。他的母亲在他13岁时为了摆清债务,独自一人去了阿根廷共和国的首都一个富有的人家去当了女佣,后来断绝了联系。13岁的主人公马尔可,不顾去美洲的危险毅然向他爸提出了一人去美洲找母亲的请求。这件事一开始虽没成功,可两天后他父亲的一个船长朋友听说了这件事后,便去找到了他父亲告诉他可以免费带马尔可去美洲。马尔可在去美洲找母亲遇到了许多人,有好也有坏,像慈祥的伦巴底老人,善良的西班牙妇女,热心的小伙计和无恶不作的小偷,当然还有许多乐于助人的好人等等。在这些人的帮助下马尔可终于找到了母亲。
对自己的祖国意大利深深的爱,在《爱的教育》一书中不时有出现震撼人心的爱国故事。像爱国少年他为了国家的尊严连钱也不要,把它全扔到了辱骂他国家的人脸上和头上。年轻的少年鼓手为不让自己的国家失败,冒着犹如暴雨般的子弹去求救,虽然最后他们胜利了,可他却永远失去了一条腿。我们做为炎黄子孙更应该要有一颗热爱祖国真挚的心,仁以为己任的想法,将我们中华五千年的传统美德发扬光大,让我们用爱国的热情洋溢全世界,感染全世界。
《爱的教育》中我想“爱会是什么呢?”这不会有明确的答案,但我知道“爱”是没有限制的,有小有大,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓、献血、为国献身……
这几天,我看完了《爱的教育》这本书。这本书里的故事很感人,篇篇催人泪下。最让我感动的是《告别》。这是作者在小学升级后和同学、老师告别时忧伤的感受。作者在校园里有过挫折,有过欢乐,也有过苦恼;作者回想起和同学老师相处的一年,非常伤感;他真诚地祝福她的同学和老师。
还有《雪球事件》和《访问伤员》,我也很喜欢。说的是作者的朋友卡罗菲和别人打雪仗时,一个雪球砸伤了一位老人的眼睛,老人趴在地上非常痛苦地呻吟、叫喊。卡罗菲有害怕,不敢承认。但最后在卡隆的劝说下,卡罗菲还是扑到老人的怀里,用断断续续的话语给老人赔礼道歉,还把最珍贵的邮册送给了老人。读了这两篇文章后,我已经喜欢上卡罗菲那诚实勇敢、心地善良、大方的好性格。我更欣赏卡隆不仅自己光明磊落,而且帮助同学勇敢承认错误,做同学的坚强后盾。还有这位受伤的老人,虽然自己眼睛受到伤害,但在卡罗菲承认了错误后,非但没有责备他,而且还安慰他。
读完了这本《爱的教育》,我深受感动,这本书让我知道了什么才是人间真正的爱和人间真正的友情、真情。
爱是生命的火焰,没有它,一切都将会变得黑暗。最近阅读了《爱的教育》一书,我被深深的感动包围着。
《爱的教育》一书是以一个名叫安利柯的意大利小男孩的视角,讲述了他在小学四年级时候的成长故事。整部小说用一个小学生的目光去审视着周围的美与丑,善与恶。完全用爱去感受生活中的点点滴滴,在他的身边,也有着许多同学,他们有的富裕,有的贫穷,有的残疾,也有的淘气。却也同享着快乐幸福与爱。他们,也许在别人看来是不同的,但在我看来,他们身上都有一个非常重要的闪光点,他们同样深爱自己的祖国。那种爱,无论作者,无论读者都会被其所深深震撼。在每月的小故事中,包裹了许许多多的爱。那正是最质朴,最让人缅怀的。勇敢,善良,正义,无私,努力,坚持,等等的美德从中真心流露出来,每天的每天,也许你会有新的发现,也许你会有新的顿悟,就是想一直一直这样走下去,身边有爱,无畏困难,那伟大的,无私地世爱是无畏生死的!
爱,是一个多么热情的字眼。孔子有仁爱的思想,墨子有兼爱的思想,作为教师对于学生的爱,则是这满天星星中唯独的一颗。苏联教育家马卡连柯曾经说过,没有爱就没有教育。那么,教育中的爱到底是什么?老师们用自己的一腔热血教育他们的莘莘学子,费尽心血,含辛茹苦。他们带着爱给我们孜孜不倦的传授知识。是那种爱,才产生了非凡的力量,无比强大!书中说:师爱是一种依恋,是一种奉献精神,是一种极端负责的态度,同时也是一种巨大的能量。爱常在我们身边,也许细小。那是默默奉献,或许坚持,那是伟大而又无私。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:教育没有情感,没有爱,就如同池塘里没有水一样,没有水就不成其池塘。没有爱,就没有教育。
爱与教育是相辅相成的,在教育中感受到爱,爱就像是力量的源泉,也是教育成功的基础。爱就像是人们所需求的空气,少了它,一切便会化为虚无。
《爱的教育》就像是心灵鸡汤,那充满平实而又细腻的笔触,给我带来的是人间最伟大的爱:师生之爱,学生之爱,父母之爱,儿女之爱,祖国之爱等等……其中每一种爱虽然不是惊天动地的,却感人肺腑。这部充满爱的小说中,教育使爱而升华,而爱,则是人与人之间,最朴实,最纯真的情感。
爱,也许是一条没有尽头的路。你永远不知道这个转角会发生什么,一路上或许会有欢乐,有愤怒,有忧伤,有无奈,但它会更加让你真正懂得爱,只要心中有爱,世界才会更美好!
我第一次听到“优秀教育”一书的名字时,感觉很奇怪。当然,质量是培养的。你想在这本书中解释什么?所以在其中,我对这本书充满了渴望。
我拿到这本书后,我迫不及待地想读它。结果出人意料地说,我没有“看在我面前”的感觉,而是我认为作者罗恩克拉克先生所描述的。教育场景,提到的要求有一种似曾相识的感觉。当他们谈论礼貌,主动要求关心,不要在公共汽车上发出噪音,看到老师问好,并且不要拖延作业时,并不总是我们的老师通常强调的话。书中没有冗长而繁琐的规则,有些只是小细节。但是,当我第二次再次阅读时,我不得不佩服作者追求事业的精神。对于小学教师来说,“优秀的教学”确实是一本无法阅读的好书,这让我对教育有了新的认识。作者捕捉到了教育过程中容易被忽视的细节。他不仅严格教育孩子,还以爱和热情赢得他们的爱和尊重。克拉克不仅注重提高孩子的学习成绩,而且更注重培养孩子的良好习惯和教育。
作为一名成功的教育家,作者没有谈论如何教学,如何分析教科书,如何准备课程计划,更多的是如何为他人做事和对待他人。作为读者,生动的生动例子生动而乏味。相反,作者描述了我们所描述的内容,并且是善良和自然的。书中描述的奇迹的55个细节经常被忽视,它的细节创造了奇迹并实现了荣耀。该书主张孩子应该尊重孩子,容忍孩子,欣赏孩子,了解孩子的内心世界,从他们的生活中学习,学习从他们的鼓励中学习,并从现在开始鼓励自己。宽容学会耐心,从赞美中学习感恩,从接受中学习自爱,从欣赏中学习行动,从分享中学习感恩,从诚实中学习真理,从公平中学习正义,从护理中学习尊重,保护学会信任,学会成为来自爱情和友善的友好; …
在日常工作中,ron clarke的做法给了我很多灵感。例如:一个“问题”问题,学生多日没有交作业,而罗恩克拉克多次没有联系过他的父母。一旦我最终被联系,克拉克以一种直截了当的方式告诉学生的父母,他希望得到父母的支持。我不认为这位家长已经听完了并且说:“我的孩子一直待在家里,你只会看看。”这个答案真的让clark笑了起来。也许克拉克自己意识到自己与父母的沟通需要改进,所以当另一个学生犯了错误时,他改变了自己的策略。他首先耐心地打电话给父母。与第一个学生不同,他没有直接向父母报告父母。相反,他告诉父母他的孩子侵犯了他的心脏。在这段时间里,表现有多好,父母听完之后非常高兴,说老师必须继续严格要求他的孩子,父母会非常合作。两天后,克拉克再次拨通了父母的电话。这一次,他告诉父母这个孩子过去两天表现不佳。父母非常生气。他们立即表达了自己的态度,并积极配合老师的工作。批评和教育自己的孩子。看完ron clark的治疗后,我真的很佩服他的聪明才智。事情是人为的,同样的事情,不同的治疗会有不同的结果。因此,在未来,我们必须在我们的工作中进行创新。我们必须结合欣赏和批评来处理大学生的问题。教授卓越,普通人对这种教育有一种狭隘的理解:即学校教育。不是这种情况。家庭和学校的共同努力将使我们的孩子变得优秀。
简而言之,教师的态度让我对教育的魅力,教育的机智和教育的挑战有了更深的感受。
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯所作,作者以一个小学生的名义,通过日记的形式讲述了很小的故事,并将“爱的教育”融入这些故事里,用以培养年轻一代的思想情操。
书中的主人公恩里科是一位小学四年级的小男孩,他生长在一个充满爱与信任的家庭里,他天性纯良,观察敏锐,是一个乐观进取的好少年。他的健康成长与书中所描写的真诚宽厚的人际之间的爱是息息相关的。
泰戈尔曾说:“爱是亘古长明的灯塔,它定睛望着风暴却兀不为动,爱就是充实了的生命正如盛满了酒的酒杯。”
“爱”是什么?我想,“爱”是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是……无法用文字形容爱的定义,但我知道拥有爱的人,付出爱的心,人生必定充实而无憾。
书中讲到的人间各式各样的情感,每一种都能震撼人心。爱国心,我们之中有多少人是真正忠心地热爱着我们亲爱的祖国的?你也许会对我说:“你别跟我讲大道理。”难道我们就没有感到这是多么令人战栗的冷漠!《少年爱国者》就为我们上了极其震撼的一课,说的是一个衣衫褴褛的少年从巴塞罗那乘船回家乡意大利热那亚,途中许多虚伪的人为了摆阔施舍了很多钱给他,其中有几个人在挖苦少年国家的人民是:“下等的公民、强盗。”这个怒不可遏的少年愤怒地把这些钱币掷向了施舍给他钱的人的脑袋上,并且严正地怒吼:“我不要那些说我祖国坏化的人的东西。”
还有友情。同学之间的友情,是一直以来陪伴我们的成长、生活和学习的守护者。而又有多少人忽视了它的存在!书中的主人公恩里科和他的同伴之间的呐喊,是最最诚挚的友情。在我们的身边也不是没有,但是它又能打动我们中的几个人?驼背的内利,拄拐杖的罗贝蒂,他们要是出现在我们的现实生活中,我想我也不能肯定会全心全意地帮助他们。大人们的价值观早已渗透到我们的心中,我们时常可以听到家长对孩子说:“某某的成绩那么差,你少跟他在一起玩。”“你看,某某的功课那么好,你要跟她多做朋友啊。”这些或多或少地带着功利的色彩,吞噬着我们纯洁的友情,使我们的天真越来越少,心计却越来越多。这一切都是因为冷漠,对待纯真的冷漠。
当然,书中最令我心潮澎湃的是父母与子女间的亲情和孩子们对父母亲的依恋和热爱。其间有一对子女听到父母亲生意遭受了挫折,便主动向母亲要求放弃今后的礼物,甚至在饮食方面也要有所节制。着一切让父亲听到了,第二天这对父母买来礼物,悄悄放在熟睡中的孩子们的枕下。
《爱的教育》描绘的各种爱如亲子之爱、师生之情、朋友情谊、乡国之恋……近乎完美,让人流连忘返。正如夏丐尊先生翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样,没有水,就不称其池塘,没有爱就没有教育。”
就让我们一起努力,朝着相同的目标一起奋进吧!
《爱的教育》——这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华。虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。
首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么? 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情。而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱。
《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些。我想,'爱是什么'不会有明确的答案,但我知道'爱'是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被“污染”、“稀释”、甚至“消失”,所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。
在假期里,我读到了学校赠给我们教师的一本书。这是一本和我平常看到的专业教育类书籍不一样的书。它没有大篇幅的理论知识,作者也不是知名的教育学者,更不是教育专家。但是,它确是一本值得认真品味的好书——《爱的教育》。
《爱的教育》是以一个四年级的小男孩——恩里科的眼光来看待事物,通过日记的形式,讲述了他在校内、校外的所见所闻,并且写成了一个个很小的故事。这些小故事使读者从中感受到亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋。这些都是人间最美的真情。
在看《爱的教育》时,每每被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动。比如,在《我弟弟的女老师》里,我看到了一个爱学生的女老师,同时也看到了一个被学生和家长爱的女老师。看了这位女教师平日的种种事迹,我深深的佩服她。同时,在她的身上我也看见了我身边很多这样的“弟弟的女老师”们的身影。他们在学生生病后主动去家中探望;在学校不辞辛劳的教育不懂事的学生,可能还会因为教育学生被家长误会。等等这些,我们的老师都在身体力行的做着,却少有怨言。如果说教师是伟大的,不如说爱是伟大的。
那什么是爱呢?引用《小王子》中的一句话:“使沙漠显得美丽的,是它在什么地方藏着一口水井。我想爱就是这样一口水井,在沙漠中行走,而能够拥有它,不仅仅是自己,也是他人的幸运和的勇气。水井,能为我们的前行提供永远的安全和保障,更是成就我们的生命不可或缺的源头。
爱是教育力量的源泉,是教育成功的基础。没有爱的教育是苍白的。作为一名老师,我们的爱则爱在平凡中,爱在点滴之处。当教师全身心地爱护、关心、帮助学生,做学生的贴心人时,爱就成了一种巨大的教育力量。正因为有了爱,教师才能赢得学生的信赖,学生才乐于接受教育,教育才能收到良好的效果。爱要全面、公平,要像阳光雨露,浇灌花朵禾苗。学习好的要爱,学习一般的要爱,学习差的也要爱;活泼的要爱,文静踏实的要爱,内向拘谨的更要爱;“金凤凰”要爱,“丑小鸭”同样也要爱。
曾经看过这样一个故事:学生们去户外参加野营活动,路过一片果园的时候,走在前面一位调皮的孩子,趁老师没回头,顺手在树上摘下一个苹果,偷偷塞进自己的书包。后面的孩子看见了,纷纷伸出自己的小手去摘。这一切,都没逃过守园老人的眼睛,但他并没有上前去阻止孩子的行为,而是若无其事地来到老师的身边,把看到的一切告诉了她。老师闻听,也没有责备自己的学生,而是从守园老人那儿借来一杆秤和一个筐子,然后对着孩子们问:“刚才摘了树上苹果的同学,请你们把它放到筐子里,等老师称称重量付完钱你们再拿回去好吗?”孩子们知道再也隐瞒不住了,一个个把苹果从书包里掏出来,放到筐子里面。读到这里,我不禁为老师的宽容而肃然起敬,同时也为这位老师的教育智慧而拍岸叫绝。在处理这个教育问题时,这位老师的教育方法无疑是成功的。之所以成功,就是因为她的教育方法充满了智慧,这个智慧就体现在她将教育孩子与爱护孩子充分结合起来。
苏霍姆林斯基曾经这样说过:“一个好的教师意味着什么呢?这首先意味着,他是这样一个人,他爱儿童。”由此可见,教育孩子与爱护孩子并不是对立的,而是和谐统一的。但在现实的教育过程中,有不少老师仍然处理不好二者之间的关系,动辄惩罚,甚至是体罚。这些老师在采取这些简单粗暴的教育方法的时候,不知他们想了没有,难道除了这些方法之外,就没有其他更好的办法了吗?如果认真思考一下,精心设计一下,肯定能够将教育孩子与关心爱护孩子有机的结合起来。这样不仅能够达到了教育孩子的目的,同时也保护了孩子的自尊心。只有这样的教育才是真正的教育,充满智慧的教育。
教育是一门艺术。我们在教育过程中,肯定会遇到各种各样的学生,也会遇到各种各样的问题,但只要我们内心充满爱,充分发掘自身的教育智慧,探寻最佳结合点,将教育孩子与爱护孩子巧妙地结合起来,精心设计教育过程,这样一来,我们的教育才是成功的教育,我们自然也就会成为学生心目中最好的老师。
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