【导语】幼儿园的阅读心得体会怎么写好?本为精选了15篇优秀的的阅读心得体会范文范文,都是标准的书写参考模板。以下是小编为大家收集的幼儿园的阅读心得体会,仅供参考,希望您能喜欢。
《我的阅读观》是朱永新教授写的,他是推广阅读的第一人。下面是第一心得范文网,为大家准备的我的阅读观读书心得体会,希望大家喜欢!
我的阅读观读书心得体会范文
我总喜欢在周末的下午喝茶读书,因为它总能给你充分的时间让你细细品味,认真思考。
我很喜爱书,读书也是我所认为的乐趣。在我的感觉中,当我一头扎进书堆里的时候,求知若渴的心态会使我像一匹饥饿的狼,急切地寻找猎物;又像一位孤独的人,迫切的希望寻找到快乐。
一本好书,其中可能有着许多美丽的小精灵,飞来飞去,还给你送来光明的果实。字里行间都能碰撞出知识的火花,知识慢慢的堆积,最终就会形成智慧的熊熊烈火。而书,又能像是一片大海,等你寻找用之不竭,无穷无尽的宝藏
不论在哪里,我们都不能缺少书。不读书,什么生活都会变得不完整,就好像缺了一样什么东西似的,就会变得空虚,一无所知。相反,读书会充实自己,让书充实自己的每一天,而每天都能过的满足,快乐。我喜欢读的书有很多。《哈利波特》,《海明威短篇小说集》,《沪上春歌》及一些诗歌集,我不但喜欢,能学到很多的东西。
如果书籍可以有五色的油彩,那么我愿意把诗歌作柔和的水粉,把散文做一支诗情画意的画笔。在书的天地里,描绘出最美的风景。许多名人大家都曾这样说过:书籍,是人类进步的阶梯。书籍是人类的营养品。书是人的精神食粮。由此可见,读书对我们来说是多么重要啊!
读书使人进步,也使我们的生活进步。现在,请赶紧捧起一本书,去细细品味一番吧!
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自古以来总有那么一些人看到别人的才干比自我强不是发奋努力去赶上人家而是怀着嫉妒之心不择手段的去陷害别人。今日我无意间翻开成语字典看到《草船借箭》这个成语这成语中三国时期周瑜就是这样一个人。
成语《草船借箭》讲的是心胸狭窄的'周瑜看到足智多谋的诸葛亮处处高自我一招便心怀妒意甚至想置诸葛亮于死地他以军中缺箭为名生出一计让诸葛亮十天造出十万支箭由此看来周瑜不仅仅妒忌心强并且十分狡猾阴险然而诸葛亮却胸有成竹地答应下来趁着大雾漫天用草船向曹营“借”了十万支箭提前七天顺利完成任务使周瑜的阴谋又一次失败从而进一步揭露了周瑜的忌贤妒能、心胸狭窄的本性。
有些人为什么会有忌妒之心呢?那就是怕别人超越自我当别人取得成绩时候作出了贡献受到许多人尊重和爱戴的时候这种人不是探究别人取得成绩的原因不是虚心学习顽强拼搏取人之长补己之短而是讥讽、造谣甚至是中伤陷害这是多么愚昧无知的表现啊!读了《草船借箭》这个成语我不得想起了自我忌妒的心理不是也有吗?如果有时自我考试成绩不好不是分析原因找错什么地方以便自我脚踏实地的学习。相反期望取得好成绩的同学在下次考试中出一个大差错好和自我拉平。事情虽小但这不也是忌妒吗?回想起来是多么惭愧呀!
忌妒这个东西害处是十分大的。所以我们必须要从小就杜绝它做一个品高尚的人。
以前买过一本《有一种爱让我们泪流满面》,顾名思义是父母的爱了。当初买的目的就是想洗眼睛的,这是一本集子,还不乏名家。我当初还计划好一天只看一篇,眼睛肿着入睡第二天要怎么见人。但结果却大失所望,除了第一篇催了几滴眼泪外,之后的就直接演变为催眠篇,一看就困,书都懒得放直接反盖在胸口就能睡着。
然而,这两天看的台湾作家龙应台的《目送》却是这类主题的绝佳作品,不仅有对上父母的,还有对下孩子的、平行的兄弟的。好像一滴浓墨掉进了你的心池,慢慢漾开,回味无穷。淡雅、宁静、温婉的基调足以熨平浮躁、温暖人心。
“很多时候不是我们去看父母的背影,而是承受他们追逐的目光,承受他们不舍的,不放心的,满眼的目送。最后才渐渐明白,这个世界上,再也没有任何人,可以像父母一样,爱我如生命。
一件事情的毕业,永远是另一件事情的开启。
所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。
有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。
有一种寂寞,身边添一个可谈的人,一条知心的狗,或许就可以消减。有一种寂寞,茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落,人只能各自孤独面对,素颜修行。
曾经相信过爱情,后来知道,原来爱情必须转化为亲情才可能持久,但是转化为亲情的爱情,犹如化入杯水中的冰块——它还是那玲珑剔透的冰块吗?
所有的人,会经历结婚、生育、工作、退休,人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成,在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天,然后带着一种想说却说不来的“懂”,做最后的转身离开。
我会开始求索生死大问是因为父亲的死亡,像海上突来闪电把夜空劈成两半,天空为之一破,让你看见了这一生从未见过的最深邃的裂缝、最神秘的破碎、最难解的灭绝。
在你与世隔绝的修行室外,有很多人希望捎给你一句轻柔的话、一个温暖的眼神、一个结实的拥抱。我们都在这里,等着你。可是修行的路总是孤独的,因为智慧必然来自独孤。
有一个传说,说的是有那么一只鸟儿,它一生只唱一次,那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起,它就在寻找着荆棘树,直到如愿以偿,才歇息下来。然后,它把自己的身体扎进最长,最尖的荆棘上,便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻,它超脱了自身的痛苦,而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌,曲终而命竭。然而,整个世界都在静静地谛听着,上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛的巨创来换取……这就是荆棘鸟的传说。
这是这本书的开头。当我看到这个开头的时候,我就知道,它已深深的吸引了我,也打动了我。
这本书的却是一个悲剧,但却也凄美。这本书是一部澳大利亚的家世小说,以女主人公梅吉与神父拉尔夫的爱情纠葛为主线,描写了克利里一家三代人的故事,时间跨度长达半个多世纪之久。
他们彼此相爱,却不能在一起。因为权力么,地位么?男人总是想要得更多,但是当爱情与荣誉不能兼得,便义无反顾的选择荣誉,而无奈舍弃爱的人,即使内心会痛苦,但他们无法做到放弃理想。
书中有这样一段话,让我平静的心情突然泛起涟漪:“回忆就是这样的:即使是那些充满深情厚爱的回忆也概莫能外,好像脑子里有一种无意识的愈合过程,尽管我们曾痛下决心永勿忘,但它依然能使创伤弥合。”每个人心中都会有这样一个人吧,也许是受了伤害离开,也许是生离死别。曾经以为的天长地久,曾经一辈子的约定,曾经觉得终生难忘的人儿,曾经在心中生生割开的深深沟壑。却都在时间的迁移中,冲刷得干净,即使再努力的镌刻,也会被时间冲淡,再深的沟壑,也会由时间填满。
在红岩里,我最钦佩许云峰。红岩开头不久,许云峰的钢铁形象就已经在我心中树立起来。最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写:“死亡,对于一个革命者,是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步,拖着锈蚀的铁镣,不再回顾鹄立两旁的特务,径自跨向石阶,向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上,忽然回过头来,面对跟随在后的特务匪徒,朗声命令道:“走!前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关,许云峰没有表现出丝毫的害怕,反而革命信念更加坚定,即使海枯石烂、天崩地裂,也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供,特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密,可是他们一次又一次的失败了。试想一下,在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆,近乎窒息的地牢,在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙,拖拽着遍体鳞伤,强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与抗战到底!
在渣滓洞,英烈们承受了生理的极限,忍受了常人难以想象的痛苦,任何的酷刑都没有摧垮他们的意志,任何的诱惑都没有让他们背叛自己的信仰,他们的坚强不屈令我肃然起敬。
汉朝文学家司马迁曾说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”为集体而死,必是重于泰山,小高波正是为着这座泰山而永生。生与死,千百年来有人歌颂有人笑,更有人长叹一声:“生死有命,富贵在天。”其实生与死只是一线之差,便是有气与无气。有人死得气壮山河,那种人,以着另外一种方式存活,可得其所:有人死了,遭千古唾骂,万人践踏,那种人,为求一丝生机拼命乞怜,却终为土灰。不必太看重生死,该来的时候会来,该去的时候会去,无愧于自己的生命,更无愧于自己在世界上存活,又何必执着于一个想法或一个将来的结果。关天培身上的刀疤,黄继光胸膛的枪洞,都一次次地说明了这个道理。
红岩精神就象一面鲜红的旗帜,激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息。无数个大义凛然的共产党员前仆后继,用生命和鲜血扞卫党的尊严和机密,配合武装斗争,沉重地打击了敌人的反动气焰,正是有他们的努力,才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安!
《父与子》这本书虽然这本书没有文字,仅有图片,但这本书还是那么受我的欢迎。说真的,我第一次看到这本书时,心里就想:这书没文字就单单一些图片,这简直就不是书。可妈妈说这是这本书是好书,必须要买,没办法“母命难违”。
回到家,我开始看起了这本书,书中的这位父亲长着一大把胡子,光秃秃的脑袋瓜儿下头长着一个与头不相称的肥大的身子,身上穿着一件百年不换的黑马甲和一条腰身宽大的白裤子。一双比圆圆的眼睛里,张着两只比芝麻还要小的眼珠。只要看一眼这位长相滑稽的父亲。我突然醒悟到,我之前的猜测是错的,这是一本好书。因为那里面的小故事,都是我们身边的事儿,著作用趣味而滑稽的艺术把它给夸张化了!
如:《引书如室》,傍晚,该吃晚饭了,父亲、母亲都坐在了饭桌前,可儿子哪儿去了?于是,母亲便命令父亲去找儿子!父亲挺着大腹便便的肚皮,去找儿子。这时候,儿子可正趴在地上看趣味的小人书呢!看到父亲的来临,儿子仿佛接到了“圣旨”,立刻便走出了房间。咦?餐厅怎样又缺了个人?哦,让我数一数:妈妈,儿子,还少了谁呢?当然是正在书的前面趴着的父亲啦。这时候的父亲象一个老顽童,全然不顾妻儿正在餐桌前饿得“咕咕”叫,沉浸在小人儿书里,看到精彩之处,还在地板上飞快地跺几下脚呢!肥肠满肚的肚子把屁股压得撅得老高,拖着腮帮子的双手,可真趣味……
在看这本书时,我会不时发出咯咯的笑声。也能够说出其中大概的资料,这就说明他能够看明白图意。说到这,你们肯定会问,不是说这书没文字,你是怎样明白的呢?是的,正因为这书没文字,才让我看着上的生动形象的画面,发挥自我的想象,不仅仅培养了孩子的观察本事,并且还能把他内在的语言转述给别人听,发展了语言思维,真是一举两得。书中很多故事都能使读者在幽默的同时体会出更深层的寓意。使人明理。书中的《现实的教育》就是讲了父亲在看一本《教育不能体罚〉的书,可儿子却在旁边大喊大叫,被父亲打了一顿;《恩将仇报》则叙述了父子从蟒蛇口中救下了豹,却被豹所追赶;《独创的鱼网》描绘了父子俩发挥想象,用衣服编成网,捕了很多的鱼;《袋鼠的友谊》就教育人们要和动物友好相处。
我要多谢这位德国作家卜劳恩:“是你带领着我们走进了幽默漫画的世界。”
从1993年到2007年,余华在不断的自序中完整着自己。1993年写下的《活着》在二十余年后的今天看来,跨越了时间的障碍,顽强地活着。
深夜读来,数次忍不住泪流。明明是作者精心的摆布,但读来却穿越了每个文字的阻隔,直逼人心。相较于时下轻飘飘的煽情、赤裸裸的炫技,余华的文字是让人感觉不到技巧的,命运的厚度与沉重已足够撑起整个故事。情感本就重得摧人心肝,还何须再去“煽”?
我们能做的已经不是旁观与审视,而是站在福贵一家人的茅屋里,和他们一起笑,一起哭。这是很奇妙的视角,你清醒地知道自己是谁,但在阅读的每个瞬间却又身不由己地被卷入其中浑然忘我。正如余华在2007年的自序中所言,当他以旁观者的视角来写这个故事的时候,困难重重,可是当有一天突然以第一人称来写这个故事的时候,突然顺畅无碍。冥冥之中自有天意。这仿佛也是一个奇特的隐喻,这个故事必须让我们进入、替代。
福贵的一生绝不是他自己的一生,《活着》是每个人活着的象征。尽管我们可能没有福贵的苦痛、没有福贵的欢乐,但是,每个人只要活着,就必然要经历他(她)自己的悲欢。
徐福贵的前半生可以说是自己造的,本来是地主家的少爷,赌嫖俱全,倾家荡产。可是从败家之后的每一步,似乎就走进了命运的魔掌。福贵的后半生可以说真是无奈。去给母亲请郎中时被抓了壮丁,后来又经历三反五反,大跃进的穷困难捱。儿子死于人祸,妻子死于疾病,女儿难产殒命,女婿事故身亡,的孙子也意外送命。
在死亡面前,人的渺小无助就像福贵面对医院那个小房子时的恐惧和无奈,这就是命运,或者说叫宿命。在这样庞大的力量面前,人是微不足道的。但是,福贵仍然要乐乐呵呵地活下去。余华说:“人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着”。
曾经看过一篇报道:“全国每六分钟都会有一人死于车轮底下。”这绝对不是危言耸听。惨痛的事实再一次给我们敲响了警钟:“文明行车,文明走路。”
大年初二那天,也是各家人团聚的日子。我们一家人正在去奶奶家的路上。那时候,爸爸妈妈正在商量给爷爷奶奶带什么东西好,而我嘛!正在想入非非:(不知道可以收到多少压岁钱)……一家人沉浸在欢乐之中。可是好景不长,当车行驶到前口转盘附近时,只听“咚”的一声,把我的目光转移到了前方,原来前面发生一起惨状的车祸,110警车和120急救车都赶到了现场。我看到的是一辆黑色的轿车和一辆白色的小型轿车产生了一次近距离接触。黑色轿车横在了护栏旁边,护栏已经被撞得七扭八歪,不堪入目了。黑色小轿车的挡风玻璃和车的前半身已经被撞得面目全非了,白色的小型轿车更可怜,已经被撞得四脚朝天了,已经看不出来是一辆小轿车了,不知道的还以为是一堆即将被处理的废铁呢!还有更让人不寒而栗的呢!只见120担架上躺着一个血淋淋的人,看着都令人心惊胆战。这起车祸引起了附近全部堵车,我们十一点到奶奶家的计划也宣布泡汤,车一辆辆的都必须绕道而行。
“人的生命只有一次”“人,最宝贵的是生命”,血的悲剧告诉我们一定要遵守交通规则,真正做到“关爱生命,安全出行。”
出行安全,不仅关系到自己的生命和安全,同时也是尊重他人生命的体现,是构筑和谐社会的重要因素。透过川流不息行驶的车辆,“关爱生命,安全出行”八个字在我的脑海显得更加突出,深刻。
最近几天,我看了一本书,叫《红鞋子》。
《红鞋子》写的是一只被主人丢失的红鞋子通过一只小老鼠的帮助,找到另一只红鞋子的故事。小老鼠只知道吃,从来也没有朋友,所以不知道什么是孤单。它通过和红鞋子的相处,最终,帮红鞋子找到另一只红鞋子。当它一个人回去的时候,它心里有一点儿空空的感觉,这种感觉和饿了真不是一会事儿。它多么希望有一只小老鼠在等它回家。
《红鞋子》这篇故事真感人,让我体会到了朋友之间的友谊是多么宝贵。有了朋友,我们才不会觉得孤妈给我买了一本《安徒生童话》我最喜欢红鞋子这个故事。故事讲述的是穷困的卡莲喜欢红鞋子,不管在妈妈的葬礼上,还是在教堂上,不顾礼节指责,她一意孤行的穿着她喜爱的红鞋子。她不照顾收养它的老妇人反而去参加舞会终于她得到了惩罚吃了红鞋子的苦头,最后改掉了坏毛玻如果真有这样的红鞋子世上是不是会少了许多爱慕虚荣的人呢?做一个谦虚、诚实的人很重要。
你读过腊肠穿上红鞋子这本书吗?在这本书里,一个爷爷给本人的孩子讲错了故事,一位农夫赢了农田里的精明鬼,真儿和她的友人分享快活,帽子去冒险,有一个富有魔力的字,大画家画了一半的'画给了小画家,小麻雀又产生了有趣的事,丁一小是怎么写子的,小草给咱们带来了春意,小狐狸要去小镇上买手套,鸟窝里孵出了一棵树,谁偷吃了生果糖,金色的星星怎么来的,小汉斯变大了,凌晨,爱动物的贡赛克不出来,我长了胡子要当爸爸,耗子小鸟跟香肠生涯在一起,红鞋子要找他的搭档,画家指出他的孙女的过错,快活的我,谷草屋披发着大天然的气息,昼寝老是安定的,在黑私下发生了事件,两个老鼠抬了一个梦,爸爸妈妈告知了孩子什么是吵嘴,小柳树讥笑小枣树,我家有个动物园,小丑成了壮士,还有不必斧子的工匠开篇简明扼要,精炼有序;重点描述…给人留下深刻印象。还有许多良多。
读完这本书,我的心里比吃了阿尔卑斯的蜜糖还甜作者构思巧,善于选点展开,行文跌宕起伏,耐人寻味。语言活泼明快,富有情趣。故事虽平凡,感情却真挚,充沛,感人。文章结尾不落俗套,给人以欲还休的感觉。我素来没有读过着本书,让我觉得书海无限无尽,能够延长到天涯和大陆的接壤处,我们就踏着书的阶梯一步步的前进。我切实是是信服梅子涵老爷爷,他组成了一个儿童文学的团队,在无边无涯的书海中寻找永远不朽的经典。就像梅子涵爷爷自己所说的那样:浏览优良,亲热经典……
最近看了易中天先生的《品三国》,再次体味曹操的诗作《观沧海》:“东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。”,又有新的感悟。
回想01年秋风刚起,有幸“东临碣石,以观沧海”。晨白时,站在临近碣石的金山嘴上(有的考证说碣石在此,其实错也!真正应在鸽子窝的鹰角石旁的西崖顶上),观看日出。只见东方海平线放出红光,接着红日水上水下相接,瞬间跃出海面,万道霞光,极为壮观。当红日升高时,有人举起手高叫,快拍照!快拍。一看,原来是想拍手托太阳的,引来一片欢笑和模仿。
一天晚上坐在卧床上,突见月亮升起,逐渐高离海平面,想到“日月之行,若出其中”,灵感一动,何不看看月出。第二天晚上提前了一刻钟静候,果然看到了平生从未见的奇景。只见东方银光逐渐增大增强,一轮圆月缓缓腾出,银波万里,尤其是跳离水面一霎更是慑人心魄,仿佛巨大的夜明珠照亮海空,真是“幸甚至哉”也!
然,从未见旅游宣传“看月出”,实在是疏忽,或明知不宣,乃失策也!而操却观得细微,遥想当年必看了日出月出,写下了如此壮丽的诗篇!
由此,不禁想到,秦皇、汉武、魏武、唐宗、康熙、乾隆都到过此海边,得到后世最不公正评价当数谁?!同样都是中华民族杰出的贡献者,为何评价却是天壤之别?!我看,是评论家太“吝啬”、太“正统”、太“保守”了,历史上的评论家就不去说他们了,而在现代文明的熏陶下,我们的评论家还是在引经据典,追究细微末节,而不从现代的眼光,看大的方面,“暴君”、“奸雄”不离口,未免引人万分感慨和不解!
最好的自然的诗歌是怎样的呢?我不知道,但是我相信泰戈尔的《飞鸟集》一定是最清新的自然诗集!随便翻开这本书的任意一页,随时都可以看到一些关于自然的词语,比如说:“瀑布”、“鸟儿”、“云”、“太阳”等等。不过,虽然写的都是大自然的事物,但隐喻的却是各种各样人生的哲理。
印度是一个“诗的国”。诗是印度人日常生活的一部分。印度文学巨匠拉宾德拉纳特?泰戈尔泰戈尔闻名世界。《飞鸟集》是他的最具代表的诗集之一。他在诗中写到“假如你为了思念太阳而落泪,难道你没有错过群星吗?”是啊,其实太阳跟群星一样,其实都是宇宙之中的一颗星星,但由于太阳直接给人类带来光明,而星星只会在夜晚的天空里眨眨眼睛,于是在我们眼里,太阳发光发热,而群星的闪耀连月亮的光辉都比不上。于是我们注重了太阳,忽视了群星,注重了伟大,忽视了渺小——但实际上呢?我们已经错过了太阳,难道还要放弃星星的美丽吗。何况很多星星其实比太阳还要大许多了!
“鸟儿但愿它是一朵云,云儿但愿它是一只鸟”。我读到此句会心一笑,其实它们何必各自“但愿”呢?人们总认为别人的东西才是好的,自己的东西总不如别人,但借来一用却往往发现,其实别人的东西也不过如此,或者说还不如自己——不知道有多少你的“厌倦”,别人还在“但愿”呢?
“上帝期待,人能重拾童年的智慧。”那么处在童年的我们有怎样的智慧能让上帝也念念不忘呢?成长的过程中我们又会丢掉多少美德呢!是可爱,是单纯、还是成人难有的真诚……长大后的我,能保留儿时的美好,不让上帝失望吗?
“人类自设障碍,对付自己”,中国也有成语叫做自作自受。人类造出武器,相互攻打的也是人类自己。在这句诗歌写后的若干年,环境污染,气候变暖,物种消失,核电危机,哪一样不是“人类自设障碍,对付自己”呢?
《飞鸟集》是一本好书,从它至少有15个中译版本便可以知道,译者和读者对它的喜爱。《飞鸟集》诗歌集语含义非常丰富,就是相同的人,年龄和心境不同,也会有不同的理解!而且当我学习疲倦后,看一看《飞鸟集》身心就会舒展开来,我相信你也会喜欢上它!
一期一期地欣赏,一年一年地品味。从《读者文摘》一向读到《读者》,看着你从一株幼苗长成一棵参天的大树。二十多年来,我无论走到哪里,你都像知心朋友一样陪伴着我,牵着你的手一齐走过灿烂如花的日子,也走过风霜雪雨的夜晚。
我是你的读者,你却是大家的《读者》。我的生活中因为你的存在而倍感充实;我的生命因为你的参与而更加精彩。有时你像一位爱唠叨的母亲,絮叨带着沉香的往事,让我清新益智;有时你又像一位知心姐姐,为我抹去脸上的泪水;更多的时候你是我的良师益友,教我如何生活,如何做人!
你虽然没有《古文观止》的雅气,四书五经的大气,可是,就是因为你的平凡而与众不一样的风格,才奠定你逐鹿群雄的基础,才使你走进如此辉煌的天地!
今日,我陪你走过坎坷,明天你陪着我们的子孙走向芳草凄凄的坦途——
早在五年前,我的书架上就有一本《欧也妮·葛朗台》。当我得知这是一本关于“吝啬鬼”的书后,就没再翻过。因为我在这之前已读过一本叫《悭吝人》的书,领教了阿巴公。今年寒假,我偶然地翻开了它,就再也没轻易合上。
阿巴公是个贪婪至极的人。如果葛朗台仅仅是贪婪,那也不会写出什么深刻的东西,我也就不会如此感兴趣。重要的是,葛朗台的形象概括了整整一段历史,他的吝啬也包含特定的历史资料。
葛朗台老人是位法国大革命前后的人物。从书的开头我们便可看出他具备第一代资产阶级的一切特点,没有多少文化,却精于盘算。他的每笔投机从没失败过,至使财富不断膨胀。随着情节的深入我们越来越深地感受到了葛朗台本人的性格——吝啬。尽管家财万贯,却几乎无消费。我们甚至不能说他“爱钱如命,”因为在他眼里,钱比命重要。“把死人看得比钱重就叫做没出息”。把兄弟的死讯告诉侄儿没让他犯难,可要说出“你一点家产都没有了”倒让他感到难于启齿,因为这句话“包含了世界上所有的苦难。”
在事故中,我更看到了葛朗台老头的“朋友”,个个都是唯利是图的人。很显然,这是当时社会的杯具。在拜金主义横行的世道上,一切权利的中心就是金钱,金钱是万能的,它使人的灵魂扭曲变形。巴尔扎克正是捕捉到了这一点,才写下了发人深省的《欧也妮·葛朗台》。
在这本书中,还有一个重要的线索,就是欧也妮的感情。而在这样的家庭中的感情必然是苦涩的。欧也妮爱上了夏尔,却受不了来自各方包括父亲葛朗台的反对。夏尔由于家中破产,被迫与欧也妮分手。这一切的祸根就是金钱与迷恋它的人们。以至于当葛朗台死后,可怜欧也妮守着他巨额财产,却既无家庭也无幸福。只能成为一帮利欲熏心之徒追逐围猎的对象。
写到那里,在我脑海中已不仅仅是葛朗台老头的吝啬与欧也妮的纯真,这简直是一个杯具。并且是没有毒药、没有尖刀、没有流血的杯具。它平凡而其惨烈程度却不亚于古典杯具。可是在古典杯具中主宰一切的是命运;在《欧也妮·葛朗台》中则是金钱。
我曾反复地问自我,这是为什么。我甚至想写一篇续文论改变欧也妮的命运。我想过,这有时代的因素在内。法国革命后,日益膨胀的资产阶级中势必会出现拜金主义,这同封建社会出现人剥削人的道理是一样的。但我们也不能否认,人的贪婪导致了这样的一场杯具。不看从前,就拿此刻的人来说,难道没有一个人跟葛朗台有相似点。我们扪心自问,自我就从来没有像葛朗台相似的经历吗不是,我们有。此刻的人并不强于以前的人多少,只是社会强于以前的社会。人,似乎总是这样,自我取得了多少,就想得到比这更多的;自我失去或将要失去多少,就想失去更少的。难怪比尔·盖茨还在不断地积累自我的财富,也难怪他会为几美元的停车费而嫌贵了呢!这——就是人的贪婪。可怕,但挥之不去。
也许有一天,一本名为《大方人》的书会成为世界名著,与《欧也妮·葛朗台》、《悭吝人》同名。但也许这不可能,因为人的贪欲还在。或许随着社会的提高它会减少,但不会消亡。或许还会有许多未上演的杯具已经彩排好了。
亲爱的同学们,我相信大家都看过《寓言故事》吧!它是通过人和动物的一些短小精悍的故事来讽刺或赞扬现实生活中的人或事,从而引出一个又一个深刻的道理。在这么多的好看的小故事中,最吸引我的是《毛遂自荐》的故事。来跟我进入《毛遂自荐》的故事里,来了解毛遂为什么要推荐自己了?
首先,让我来说一下《毛遂自荐》的优点吧,也就是《毛遂自荐》为什么让我在看过的寓言小故事里如此吸引我的三大优点:
1.这个故事不仅赞扬了毛遂的自信、勇敢,而且他更是达成了平原君和楚王也可以说是赵国和楚国的一场关于生死存亡的大交易。
2.书的结尾并没有告诉我们读者秦国攻打赵国的结果,我也不知道。如果有兴趣的同学可以上网去查,我想说就是因为结局并没有告诉我们读者们赵国有没有灭亡,才会吸引我们对这个故事后续的想法和了解,这样就无形增加了自己想对历史知识的了解。
3.《毛遂自荐》对我们这些孩子甚至成年人都是有十分大的帮助的。孩子们会在课堂上更积极的发言,大人们会在工作上勇敢指出工作上的不足,大胆发挥想象,更自信的为自己工作和生活锦上添花。
那么就有人会问:“你在开头不是说毛遂为什么要去推荐自己了?”别着急,答案就是毛遂对自己的才能十分的自信,更勇于表现出自己的优点,所以毛遂就去推荐自己了。
我建议同学们去买一本《中国寓言故事》,里面不仅有《毛遂自荐》,还有更多引人入胜的故事,绝对是一本好书。
今天,我读了《这片土地是神圣的》这篇文章。这篇文章是当时的印地安酋长西雅图写给当时美国“华盛顿特区”的白人领袖的一封信。当时美国白人想收购印地安这片土地,印地安酋长西雅图对白人们的要求,要爱护每一处沙滩,每一片耕地,每一座山脉,每一条河流,每一根松针,每一只昆虫。表达了印地安人非常喜爱大自然,把大自然视为自己的母亲。这篇文章总共出现了三次“如果我们放弃了这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的。”充分的体现了印地安人很喜爱这片土地,非常不舍得转让给美国白人领袖。
读完这篇文章,我深受感动,印地安人真爱他们自己的土地,给美国白人领袖们。
提出了这么多要求。我们要学习他们,热爱大自然,热爱自己的故乡。我还珍藏了一句佳句:“河水是我们的兄弟,也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样,善待我们的河水。”这句话写出了印地安酋长西雅图很爱自己的河水,把河水视为自己祖先的血液。我们以后也要像印地安人善待他们自己的土地那样,善待我们的土地。
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