辛亥观后感革命(8篇)

【导语】辛亥观后感革命怎么写好？本为精选了8篇优秀的辛亥观后感范文，都是标准的书写参考模板。以下是小编为大家收集的辛亥观后感革命，仅供参考，希望您能喜欢。

【第1篇】电影《辛亥革命》观后感：我想握住你的手

作者：高二文 周婉欣

逆历史长河而上，穿过中华民族的兴衰，我想握住你的手，感受你胸腔内澎湃的热血，抚平你心灵的伤痛。

林觉民，我想握住你的手，感受你《与妻书》的侠骨柔情。

秋夜，窗内灯光昏黄，你用一种哀伤的语调轻轻地吟着：“吾今作此书与汝诀别矣，吾作此书泪水与墨珠齐下，不能尽书而欲搁笔。”你百感交集，彷徨不定，牵系意映；又想起遍地腥风血雨，满街凶狼恶犬。你说：“当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”黄花岗起义失败，面对鸣岐的审问，你宁死不屈，英勇就义，留下了一生的孤独与寂寞伴随意映左右。

孙中山，我想握住你的手，感受你的睿智与无私。

曾几何时，中国是那么贫穷落后，那么愚昧无知。你意识到了，被动就要挨打，落后更要挨打；欲求文明之幸福，不得不经文明之痛苦。19xx年，一切都改变了。这一切的改变都源于你领导的辛亥革命。它推翻了清王朝的统治，结束了两千多年的封建帝制，开始了资产阶级革命，唤醒了麻木的国人。面对总统一职，你无奈，自动请辞。国民不了解你，可是我了解你，我懂你的无奈。

唐曼柔，我想握住你的手，感受你的叛逆。

身为大清朝王公重臣的女儿，你离经叛道，学习西方先进思想文化。当孙文来欧洲与四国银行谈判时，你出手相助。孙文告诉你：“死不是革命的目的，革命是要改变命运，为天下人谋取永久的幸福，是许多年轻人用生命的代价换取活着的人更好的生活！”此时，你更加坚定了革命的信念。

秋瑾，我想握住你的手，感受你慈母般的关怀；徐宗汉，我想握住你的手，感受你坚韧不屈的脊梁；黄兴，我想握住你的手，感受你忠肝义胆的赤诚。

在岁月的长河中，你历经磨难，饱含沧桑，用炽热的鲜血，浸染五星红旗的风采！

我想握住你的手，告诉你，正是因为你对革命的坚持，现在的中国才能自尊、自强、自信地屹立于世界民族之林！98年的特大洪水已悄悄退却；xx年的冰冻也已被十三亿人的体温融化；xx年的地震震倒了一座座楼房，震碎了一颗颗逝者家人的心，却震不倒中华儿女突破重重困难的决心，地震带走的是荒凉，留下的却是繁华。

我想握住你的手，告诉你，正是因为你对革命的痴狂，才换来了今天中国的强大。看见了吗？北京奥运展雄风，上海世博靓申城，法网夺冠震华夏，“天宫一号”冲霄汉！

我想握住你的手，告诉你，正是因为你对祖国的热爱，影响了一代又一代青年，才让我们感知责任、使命。现在，我们正紧跟时代步伐、上下求索、不惜一切代价寻求祖国更强之路。

最后，我想再次握住你的手，告诉你：中国，已经崛起！

【第2篇】电影“辛亥革命”观后感

看完电影“辛亥革命”，心潮澎湃。电影中的烈士一个个鲜活起来，他们为了建立一个新的国家抛头颅，洒热血，他们为了大我舍弃小我的精神深深地感染了我，他们对于革命的解读在今天听来仍然铿锵有力，激动人心。

这段历史其实我们都从历史课本中学习过，那时的我们对于这段历史的意义理解的并不深刻。今天看来，这是多么伟大的一段历史，没有这段历史，我们今天可能依然生活在封建社会，受人欺负，卑躬屈膝，一直是别人的奴隶。

其实，每一个社会或者个人的进步都与一个人或者一群人认识世界和认识自己息息相关。如果孙文没有去过日本、欧洲，他不会知道清朝和世界的差距，也不会深切地体会中国人民的痛苦。正是基于对世界的认识，他才会不遗余力的去奔走，去建立一个新国家。

秋瑾对革命的理解是为天下的孩子造一个宁静温和的世界；林觉民说，革命是替天下人谋求永久的幸福；孙文说，革命就是让全国之人无一贫者，使中华民族屹立于世界的东方。

现在新中国建立了，不需要革命了，但是革命的精神却不能忘，我们要认真地继承下来，因为它在今天依然有用，有意义。

其实，我们每一个人都应该清醒地认识世界，认识自己，如果我们发现了自己的差距，找到了前进的方向，就要争分夺秒的大踏步走到前边去，只要你坚定改变自己的信念，谁也挡不住你。我想，对于革命的解读每个人现在都有自己的认识。我以为，个人的革命就是要达到自立自强的状态，不再人云亦云，不再懦弱恐惧，不再固步自封。一个人自己有了主心骨，有了更高的奋斗目标，有了坚韧不拔的信念，他就会建立一个思想上的“中华民国”，做自己的大总统。

同理，一个企业也需要革命，也需要为自己的员工去争取一个崭新的未来。我一直在思考，我们管理企业的目的是什么？我想，看完“辛亥革命”后我有了一个初步的答案，那就是一个企业能够让自己的员工通过各自的努力，发挥自己的作用，体现自己的价值，在当今社会能够有尊严的活着。

“辛亥革命”的伟大意义不仅仅在当时，更加深远的影响应该在现在和将来，什么时候，我们国家能够达到全国无一贫者，中华民族屹立于世界的东方，那时候革命才真正成功了。斯人已逝，其言犹在：“革命尚未成功，同志仍需努力。”

【第3篇】辛亥革命观后感：历史责任 不容回避

辛亥革命观后感：历史责任 不容回避

作者：高三理郑学会

《辛亥革命》电影给我们展现了曲折的革命道路，给我们刻画了一群为祖国献身的烈士形象。不知你们注意了没有，曾有这样一个动人的镜头：许多华侨把全部家当捐献给孙中山。

我们知道光有不怕死的志士仁人抛头颅洒热血是不够的，强大的经济后盾，是决定起义能够真正发动的重要因素，诚如历史学家张鸣所言:“革命首要的是钱，没钱，即使是革命这样正当的事，也没戏。革命在前台唱戏，后台站的是利益。”

那么是什么驱使华侨们这么做呢？是责任？

这样一群勇于承担责任的人，必然敢于承担自身各种行为所带来的后果，无论是好是坏。而勇于承担自身责任的人，也必然敢于对历史上自己做出的行为后果进行承担。

责任代表着形象。一个不敢于承担责任至故意回避责任的政府，必然是一个形象不好的政府。在二战中，日本军阀主义者强征亚洲各国妇女充当慰安妇，给亚洲古国妇女造成无穷的伤害。作为施害者，日本政府理应在战后承担起对受害者和受害国进行道歉和赔偿的责任。但事实很遗憾，我们看到的，不是日本诚心诚意的进行道歉的面孔，而是千方百计否认和进行诡辩的嘴脸。这无疑是大大损害了日本政府在世界面前的形象。

责任意味着信任。一个敢于负责任的政府，才是值得人们信任的。就如孙中山。他建立一个对人民负责的政府，推翻清王朝，结束中国两千多年的封建社会。这样人们信任他，是因为他们有勇气对过去所犯的各种错误进行深刻的反思，并采取各种措施防止类似错误的发生。如果连过去的错误都不纠正，那又怎样才能建设美好的未来呢？就如袁世凯。他推翻了清王朝，但?建立起自己的王朝，人们又怎会信任他？人们只会推翻他，建立一个值得人们信任的政府。

因此，为了树立良好的形象，为了获取人们更多的信任，我们必须承担自己应有的责任。作为90后的青年人，我们必须勇于承担起自己的责任。这也是一条通往美好未来的唯一之路。

【第4篇】辛亥革命历史遗迹观后感心得范文

参观辛亥革命纪念馆心得

今年是辛亥革命成功100周年，到明年就是整整一世纪了。在这个物质生活盖度发达的社会里，还有多少人会在闲暇时刻去瞻仰那座红楼，去体会当时兵荒马乱的纷争与血色，英雄的豪气呢？100年前的历史硝烟战火在我参观纪念馆的此刻浮现在我脑海中。站在纪念馆的门口的时候，我的心情也微微舒展，检票口的人群排起长龙，人群中的话不多，好像在衬托这座遗迹的肃穆。“沧海横流方显英雄本色”，当我看到红楼主楼上那“鄂军都督府”几个浮雕的文字的时候，我的脑海里出现的首先就是这句话。

在组长的带领下，我们先后前往军政府会堂、黎元洪起居室和会客室、孙中山驻鄂会客室、黄兴召开军事会议的会议室和宋教仁起草《中会民国鄂州临时约法草案》的军政府秘书处等当时的办公室导游告诉我们，这些办公室之间彼此相通，体现了当时革命时的崇尚自由与开放公正的精神，而充满这些房间的革命的热血的精神，也深深感染着我们每一个人。而后我们进入偏楼参观，这里陈列了与辛亥革命有关的数千件文物与历史照片。大家无声地听着导游的讲解，若有所思地细细观察者每一件陈列品，时而驻足，时而低声交流。那些保存下来的信笺与手卷，那些志士烈士的画像，更是触发了我们更深层次的思考，思考着我们对于这个民族的意义与作用，也思考着这个民族的辛酸历程带给我们的启迪与警示，提醒着我们作为新一辈的青年人时刻保持对于国际时局与国内态势的清醒。

辛亥革命是中国革命史上的一次伟大革命，开始了比较完全意义上的反帝反封建的近代民族民主革命。这场革命，推翻了清朝政府，结束了统治中国几千年的君主专制制度，打击了帝国主义在中国的侵略势力，传播了民主革命思想，为中国的进步打开了闸门。辛亥革命夭折了，但革命火种没有熄灭。８年后，五四运动爆发；１０年后，中国共产党诞生，中国革命进入崭新的阶段；３８年后，以毛泽东同志为代表的中国共产党领导全国人民推翻了三座大山，建立了中华人民共和国，开辟了历史新纪元。

时间让辛亥革命成为了不朽的历史，多少的忠魂埋骨中华这块火热的大地上。江水浩荡，青山峥立，承前启后，扬帆激行，在前辈伟大革命精神鼓舞与指引下，一代又一代的中华儿女将为民族的繁荣复兴而更加努力拼搏，奋斗不懈。

历史岁月中褪去，却留下痕迹，供人缅怀。伟大革命先行者孙中山先生，是我们年青一代的榜样，每念“心怀救国之志，弃医从文，革旧中国之命，倡民主共和之风。虽势单力孤，豺狼之士耽之，然越挫越奋，始终如一，至死之时仍为国之大计奔波于四海”，便顿时热血沸腾，激动不已。让我们肩负的振兴民族的重任，怀着先生的伟大愿望，穿越风雨开创中华复兴的大业。

【第5篇】《辛亥革命》观后感

文/ 克思

——新形势下如何做好江油群众宣传工作的思考

（xx年10月8日）

xx说：“做好宣传工作，要坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，把体现党的主张和反映人民心声统一起来，把坚持正确导向和通达社情民意统一起来。①”改革开放以来，面对在新形势下宣传工作中出现的各种新情况、新问题。我们必须进一步加强和改进群众宣传工作的方式，才能更好地从源头上维护社会稳定、促进社会和谐。

xx年9月30日星期五，江油市委宣传部组织广大干部职工观看了电影《辛亥革命》。影片中以国父孙中山先生为代表的一大批革命先烈在不同场合进行的深情并茂的演讲、辩论和宣传的画面使我对于在新形势下如何做好江油群众宣传工作产生了几点启迪和思考。现将有关情况汇报如下：

一、因人而异，量体裁衣。

从影片中我们可以看到，在孙中山等辛亥革命党人所进行的推翻清王朝的革命斗争中，革命好比一驾马车，武装斗争和群众宣传就像马车的两个轮子，二者缺一不可。国父的群众宣传工作做得相当到位，水平相当高，其中给我最深刻的印象就是国父（赵文暄饰演）的宣传总是能因人而异，量体裁衣。总是能根据对方不同的身份地位、职业经历、文化素养、思想性格、处境心境的不同而采取不同的宣传方式和策略，使他的革命理念和崇高思想深入人心。在此，我可以举出几段情节：

1.广州起义失败后，国父在华侨筹款大会上的宣传就是很经典一个例子。国父宣传的对象是在场的华人华侨，海外华侨由于清政府的腐败无能，身在异乡常常遭受洋人的欺凌、屠杀和奴役，心中最希望的就是中国能够早日强大，中华民族能够早日复兴。国父在演讲前并没有故意隐瞒广州起义已失败的事实，而是直接向在场的华侨华人说：刚刚得到消息，广州起义失败了……吾党菁华，付之一炬。这些年轻人,有的才华横溢,有的家境优越,有的新婚燕尔，为什么甘愿舍弃自己的生命？为什么明知牺牲还要一往无前？为的是推翻帝制，建立共和！为的是一种信念，一种信仰！……”在场的华人华侨们无一不被国父慷慨激昂的宣传感动得热泪盈眶，唏嘘不已。他（她）们在听完国父的宣传之后不仅没有因为广州起义失败丧失对革命事业的信心，反而纷纷毁家纾难，慷慨解囊，更加义无反顾的资助国父的革命事业。毛泽东同志晚年回忆国父时曾深情的说：“我听过他多次讲演，感到他有一种宏伟的气魄。②”悲壮的语言常常更具有一种宏伟的感人力量。国父这一段悲怆的宣传，真正达到了化悲痛为力量、化失败为胜利、化精神为物质的效果。

2.武昌起义爆发后，清廷为了镇压革命，急忙派出驻英公使唐维庸（陶泽如饰演）积极向四国银行游说，妄图以国家主权为抵押贷得巨款以充军用。为了与清廷抗衡，国父不顾个人安危，单刀赴会火速赶往欧洲劝说四国银行不要贷款给清廷。这时，国父所面的宣传对象已变为银行的经理、董事们。这些人和华人华侨完全不同，对中国是否强盛、中华民族是否复兴毫不关心，他们的脑子里唯一关心的只是自己的经济利益。针对这一情况，国父巧妙的改变了宣传策略，闭口不谈民族复兴，而是大肆宣讲清廷不过是一个日薄西山、奄奄一息的专制政府，如果四国银行贷款给清廷用于镇压革命的话，不仅将遭到全中国人民的诅咒和痛恨而且他们的巨额贷款也必将化为泡影，毫无任何经济利益可言。国父的一番话直击这些金融大佬们的要害之处。最终成功的促使四国银行做出“暂停贷款给清廷”的决定。极大的鼓舞了革命士气，有效的摧垮了清廷垂死挣扎的经济基础。尤其值得我们借鉴的是，国父在演讲时是直接使用英语，而与之对垒的清廷驻英国公使唐维庸面对四国银行的经理们只能不停的通过翻译表达自己的意见，在国父气势磅礴的宣传攻势面前毫无招架还手之力，只能狼狈不堪的落荒而逃。

3.为了争取各界人士对革命伟业的支持，国父十分重视发挥统一战线的作用。影片中，国父积极策动唐维庸的女儿唐曼柔（王子文饰演）临阵倒戈，反戈一击。虽然唐曼柔是唐维庸的女儿，但是从影片中她的衣着打扮我们就能很容易看得出来，唐曼柔是一位久居海外，深受西方文明影响的新型知识女性，迥然不同于清朝传统女性。因此，国父对她所作的宣传又不一样。当她与国父谈及“革命与死亡”的话题时，国父用十分浪漫的语调说：“死不是革命的目的，革命是要改变命运，为天下人谋取永久的幸福，是许多年轻人用生命的代价换取让活着的人更好地生活……”这番美好理想和幸福憧憬相交织的话语使得唐曼柔坚定地站在了革命这一边，宁肯背负“不忠不孝”的罪名也要与自己的父亲和清廷彻底决裂。在国父与唐维庸就四国银行借款与否的斗争中，出面为国父担任法语翻译。唐曼柔在关键时刻的反戈一击让四国银行的大佬们感觉：“连唐维庸的女儿都跑去支持孙中山了，看来大清国真的没啥希望了。”因而不敢继续助纣为虐。唐曼柔的支持直接影响了现场的辩论气氛，扭转了辩论局势，使历史的天平向革命势力一方倾斜。

反观国父的对手隆裕皇太后（陈冲饰演）和宣统皇帝（苏晗烨饰演）面对摇摇欲坠的政治危局，既无任何解决问题的对策办法又无一句凝聚人心的宣传鼓动。只会坐在御座之上向群臣痛哭流涕，眼睁睁看着政权被推翻，黯然退位。二者相较，高下立判。

二、形式多样，激荡人心。

由于时间的限制，《辛亥革命》这部影片仅有100分钟。为了更好地探索群众宣传工作的内在规律，找到新形势下做好江油群众宣传工作的办法。在国庆期间，我查阅了《中华民国史》③和《文史资料选辑》④中的相关记载。通过查阅这些历史文献资料，我发现：在辛亥革命中，以国父为代表的革命党人从事群众宣传工作除了有“因人而异、量体裁衣”的特点之外，还有几项特点值得我们学习借鉴。

国父年轻时口才就很好，逢事“议论滔滔”，“九流三教，皆可共语”。早在香港学医期间，国父便与革命同志“致力于革命之鼓吹，常往来于香港、澳门之间，大放厥词，无所忌讳”，“非谈革命则无以为欢，数年如一日”。国父成为职业革命家后，更是把宣传工作做得有声有色，淋漓尽致。

革命党中还有许多杰出的演说家。比如：鉴湖女侠秋瑾，“每大会集，必抠衣登坛，多所陈说，其词淋漓悲壮，荡人心魂，与闻之者，鲜不感动愧赧而继之以泣也”。以撰写《革命军》而闻名全国的邹容“凡遇学生开会，容必争先演说，犀利悲壮，鲜与伦比”。敢骂慈禧的著名学者章太炎先生也是演讲高手，他在“苏报案”出狱后来到日本。他利用革命党人和留学生集会欢迎的场合，作慷慨激昂的长篇反清演说，令听者荡气回肠，为之感奋，当时天正下雨，听讲者数千人竟“咸植立雨中，无不动容”。

在群众宣传工作中，文字宣传比口头宣传有其无可替代的优势。尤其报刊这种当时新兴的传媒形式，特别为革命党人所重视。早在1899年，被清廷污蔑为“四大寇”之一的陈少白先生就奉国父之命在香港筹办起《中国日报》，该报“宣传排满，做革命党喉舌”，即使其副刊上的文字，“不管什么题目，内容都含有民族性的排满思想在内，为一般读者所爱读”。随着革命形势的不断发展，革命报刊如雨后春笋般涌现，从内地到港、澳乃至海外（特别是在日本），简直是铺天盖地。据辛亥元老、民国总统府国策顾问冯自由先生在《开国前海内外革命书报一览》一文中的统计，清末各种革命报刊达到110余种。

除报刊外，革命书籍也是革命党人所常用的宣传工具。在当时特定的环境中，革命党人编撰了大量短小精悍、通俗易懂的宣传小册子。其中既包括像章太炎的《訄qiú书》这样学理蕴涵的著述，也有像刘成禺（汉公）的《太平天国战史》那样的借古讽今之作，更多的则是直截了当的宣传反清排满思想的革命读物。可以说当时的革命书籍既具有针对不同层面读者的形式多样化特点，又有着异曲同工地宣传革命的统一内容指归。遍地开花，群芳争艳。使清廷防不胜防，人心失尽。焦头难额，无计可施。

三、出奇制胜，妙计百出。

《孙子兵法.军势篇》中说：“凡战者，以正合，以奇胜。”革命党人在从事群众宣传工作时，直接宣传反清排满思想是最为日常和主要的内容。像由邹容撰写的《革命军》，陈天华所作的《警世钟》、《猛回头》等书册形式的宣传品，其直言不讳地正面呼号反清反帝、奋起革命，其鼓动力，不啻万钧雷霆。但革命党人并不排斥在群众宣传中使用“奇招异术”从侧面攻击清廷，赢得民众支持。

比如，时任山西同盟会评议部部长的景梅久先生就利用报纸屡施奇招。由于清廷的新闻检查制度十分严苛，他常常正话反说，往往能收到出其不意的效果。武昌起义爆发，他撰写了《鄂乱怀疑篇》一文，明明对武昌起义爆发的消息知之已确，深信不疑，文中偏写成“吾人固未敢置信也”；明明是要张扬革命之声势，但他只含混地（不指明是说清方还是革命一方）以“武昌据长江上流，为南北重镇，水陆形势之区，兵备集屯之域也”这样的言辞报道；明明知道原清军将领黎元洪并不出名，只是被革命党人临时推举为大都督才勉强参战指挥，却故意称“欧人称为第一流名将”，如此等等。其实在当时，凡是对时局真相稍有了解的人，都能看出他笔后的真相。显然，这与一般的“曲笔”手法大有不同，已不啻一种“假作真时真亦假”的“恶作剧”般的调侃。

再比如：武昌起义爆发初，《国风日报》故意出一期“白版”。除一版广告及社会新闻外，正面一版全是空白，只在上面排了一行二号字道：“本报从各方面得到消息甚多，因警察干涉，一律削去，阅者恕之！”结果，这期白报一出，人心更是汹汹不定，都乱猜起来嚷嚷着说：“大概革命军完全胜利了，清兵大失败了！各省都响应起来了罢！不然哪有一版禁登的消息呢？”清廷感到如此更为不妙，便又派警察来报馆告诉编辑：“除过靠不住的谣言，准你们登载就是。”景梅久等人正中下怀。的确，一张“白版”，给了读者更大的猜测和想象空间，会衍生出诸多传闻，加重对清廷不利的舆论氛围和社会扰乱情势，这自然正是革命党人所希望的。如此“白版”，可谓“此处无字胜有字，此时出奇胜入正”。

从现有的史料来看，当时革命党人在群众宣传战线上“出奇制胜”的招术可谓五花八门，不胜枚举，它们与正面的反清排满宣传紧密配合、相辅而行，极大的增强了宣传效果，赢得了民众支持，鼓舞了革命斗志。

四、白话宣讲，浅显直白

众所周知，革命党人多数是知识分子，国父等领袖和骨干人物更是博览群书。因此在革命初期，个别革命党人常爱用艰晦文言文进行写作。比如章太炎在19xx年的《神州日报》的发刊辞上写到：“自古哲士哀时，达人砺俗……”。这样的文字，不要说在今天，即使在当时也不是一般人所能读得懂的。但很快，革命党人就能娴熟的运用白话文向社会公众特别是下层民众进行宣传了。从此以后，革命党人的群众宣传工作面貌焕然一新，事半功倍。

比如：福建大都督府参事会议员、老同盟会员林白水先生在《中国白话报.发刊词》中写到：“文言文报刊全是给知识分子看的，任你说得怎样痛哭流涕，总是‘对牛弹琴’，一点益处没有的……革命的希望都在我们几位种田的、做手艺的、做买卖的、当兵的以及那十几岁的小孩子阿哥、姑娘们……但他们即使识字的文化也不高，不喜欢或看不懂那种“之乎者也，诗云子曰”类“离奇古怪的文章”。林白水自己“为着这事，足足和朋友们商量了十几天，大家都知道没有别的法子，只好做白话报罢”。这种以白话报刊来作为向普通大众宣传的方法有效的扩大了革命影响。

反观清廷出资所办的《政治官报》等御用报刊几乎都是以文言文撰写、编辑、装排和发行，订阅者仅局限于各级衙门的官员和幕僚，私人自费订阅者寥寥无几，在民间影响甚小，完全无法和革命党人所办的白话文报纸的影响力相抗衡。

五、在新形势下做好江油群众宣传工作的启迪和思考

最近，xx同志要求领导干部不管处在哪个层次和岗位，都应该读点历史，尤其要注重学习鸦片战争以来的中国近现代历史⑤。我感觉，我们不仅要学习历史事件，还要注意从汲取历史事件的经验教训，从而归纳总结出历史发展的内在规律和精髓。然后，再用这些规律和精髓来指导我们现在和将来的宣传工作。只有这样做，才能算是认真贯彻落实了习副主席的讲话精神。单位领导组织我们大家观看《辛亥革命》这部电影其实就是学习、借鉴历史的一种很重要的方式。从电影和历史资料中可以看出：辛亥革命期间，革命党人在群众宣传方面的这一系列高水平的策略和手段，为推翻清王朝、结束帝制发挥了十分重要的作用。其中有几点值得我们加以学习借鉴。

1.要因人而异，不要千篇一律。群众宣传，说到底是要讲给群众听的。宣传搞得好不好，不仅要看宣传内容是否有道理，还要看群众能不能够准确理解，乐于接受。如果我们宣传的内容群众听不懂，或者压根就不想听，则是没有任何意义的。因此搞群众宣传一定要看对象，一定要量体裁衣，一定要因人而异。

我国春秋时代，有一位名叫邓析的思想家说过：“夫言之术：与智者言，依于博；与博者言，依于辩；与辩者言，依于安；与贵者言，依于势；与富者言，依于豪；与贫者言，依于利；与勇者言，依于敢；与愚者言，依于说；此言之术也。（见《邓析子》）”意思是说，我们要搞好群众宣传工作必须要针对不同的对象和对象不同的情况，采取不同的方式，要话因人异，区别对待。即或是最优秀的演讲家传播的最高明的道理，如果不考虑听众的态度及条件，也不可能获得理想的效果。国父搞群众宣传就充分运用了这一真理。

2.要形式多样，不要因循守旧。随着经济社会的不断发展，广大群众的精神文化需要不断增长并日益多样化。这就要求我们必须从内容、形式、手段等各个方面入手，提供多样化的宣传产品和形式，努力满足不同地域、层次、群体、年龄群众的精神需求。同时，坚持差异性原则，为群众提供更多富有针对性的个性化服务，最大限度地满足群众的不同需求。加快推进广播电视村村通、文化信息资源共享、农村电影放映、农家书屋、乡镇文化站等重点文化惠民工程建设，加快完善文化馆、图书馆、博物馆、影剧院、体育场、综合文化站、文化广场、文化公园、街道文化中心等阵地，做到文化惠民、文化乐民、文化安民。新的形势下，我们不但要占领报刊杂志、广播电台、电视电影等传统宣传阵地，还要积极占领贴吧、网站、手机短信等新阵地。重视对互联网、手机等新兴媒体的建设、运用和管理，有效引导群众宣传热点焦点，牢牢掌握群众宣传的话语权和主动权。

3.要千方百计，不要固步自封。蛇，看起来十分可怕，但印度人耍起蛇来却能得心应手。这说明，问题的关键在于我们能否找到事物的客观规律！要想搞好群众宣传工作，有一条很重要的规律就是必须要千方百计开动脑筋。什么叫千方百计呢?千方者，就是九百九十九方加一方，百计者，就是九十九计加一计。如果现在我们一个人能够提出那么几个方几个计来。宣传部下辖的各股室、各部门加起来就会有多少方？多少计呀?所以，只要我们想尽一切办法，做到百花齐放百家争鸣，人尽其才，悉用其力，那么我们前进道路上的任何困难都是可以解决和克服的，新形势下的江油群众宣传工作就一定能够做得更好！。

4.要通俗易懂，不要佶屈聱牙。让群众听懂我们所宣传的内容是对我们从事群众宣传工作的基本要求，但恰恰也是最主要的考验。因此，我们面对群众讲话时一定要尽量使用通俗易懂、明白如画的言语来表达。这样才能让群众迅速、准确地接受和理解，才能给群众留下不可磨灭的深刻印象。如果我们在宣传工作时一味追求新奇甚至故弄玄虚，用一些艰涩难懂的词汇术语，让群众听起来非常吃力，就会影响宣传效果、会场纪律和群众情绪。不仅费力不讨好，事倍功半，群众还不买账。唐代文学家韩愈把这种文体称之为是“周《诰》殷《盘》，佶屈聱牙”。因此，我们要尽量少引用（或不引用）群众不熟悉的词汇和典故，多采用群众生活中常见的俗语、俚语、成语和故事，让群众觉得和蔼可亲。

来部不久，部领导就要求我思考一下新形势下如何做好江油的群众宣传工作，但由于我从来没有搞过群众宣传，也没就群众宣传工作进行过认真细致的调查研究，故而未敢妄加置喙。这次通过观看电影《辛亥革命》以及查阅相关史料，才使我对群众宣传工作有了一些启迪。其实，关于如何做好新形势下江油的群众宣传工作，各级领导早已洞鉴在心，游刃有余。我本不该冒昧妄言，部领导安排我思考这个问题，既是对我的考验和锻炼更是对我的鼓励和鞭策。所以明知自己见解粗浅，文词疏鄙。依旧不敢稍有隐瞒。班门弄斧于前，谨供领导执政参考。

注释：

①《人民日报》xx年6月20日，《xx在人民日报社考察工作时的讲话》，

②《毛泽东选集》第5卷，人民出版社，1977年版。

③《中华民国史》，中华书局，中国社科院近代史研究所编，xx年7月版。

④《文史资料选辑（1-100期合订本）》，中国文史出版社，全国政协编撰，1986年第1版。

【第6篇】电影辛亥革命观后感1000字以上范文

《辛亥革命》观后感1

如今，我们依然铭记，在百年之前，有这样一个人，弃医救国，“起共和而终帝制”，乃扬起彻底反封建旗帜的第一人。我们依然铭记，在百年之前，有这样一群人，愿离家弃子，舍生忘死，只为共击帝制自为者。我们依然铭记，在百年之前，有这样一次革命，浩浩荡荡，给一个曾经颓废不堪的国家带来了民族独立之思潮，使之发生伟大的历史巨变。这就是，辛亥革命。

立足当下，回顾过去。我们问自己：“革命所为何事?”时下的我们对于这个问题或许能给出较有说服力的回答。确实，如今的中国，更加强盛、更加民主、国家更加开放、科技更加进步、民生更加幸福。这就是我们的回答，这就是革命所为之事。

然而，在百年之前，也曾有一人做出了同样的回答，他就是中国近代民主主义革命的先行者孙中山先生。孙先生是中华民国和中国国民党的创始人，三民主义的倡导者。他领导同盟会，带领无数革命人为救国存亡、振兴中华而顽强奋斗。他领导的辛亥革命结束了统治中国两千多年的封建君主专制制度，并给人们带来了思想上的解放，激发了人民爱国热情，打开了思想进步的闸门。在影片《辛亥革命》中，当袁世凯在家宴中向唐绍仪问起与之谈判的孙文是个怎样的人时，唐绍仪给出了许多人对于孙先生的评价。章士钊说他：“有孙逸仙，而中国始可为。谈兴中国者，不可脱离孙逸仙三字。”日本人宫崎滔天把他尊奉为拯救中国的英雄。也有人说他目不识丁，是绿林豪杰、是造反的土匪，有人说他是一介书生，手举手术刀的江湖郎中。然而这么多人如此义无反顾地追随孙先生让袁世凯不解其中缘由。而唐绍仪的回答是：“孙文是一个无私的人。”正因为“无私”，让许多人愿意跟随他。当孙先生辞去临时大总统职务时，影片中响起了这样一句话：功不必自我成，名不必自我居，文将与诸位同志一道，致力于实现革命的目标。这更加验证了唐绍仪说的那句话。孙先生的无私、孙先生的坚定的革命理想，让我敬佩，值得我们学习与发扬。

现在，我们努力渴望透过一部部影片，透过《辛亥革命》，来还原百年之前的这段伟大的历史。这不仅是让我们时刻铭记中国曾经遭受的列强的欺辱与清政府的腐朽，更是让我们这代人和之后的数代人从这场民主主义革命中找到自己前行的方向。作为一名身处幸福和谐社会的大学生，同时也作为一名光荣的入党积极分子，我感到无比自豪，心中的感激与敬畏之情，无法用语言表达。此时，我不由地想到了影片中年仅24岁便从容就义的“黄花岗七十二烈士”之一的林觉民。他参加革命的时候与我年龄相仿，有着年轻人的满腔热情与活力。不仅如此，他才华横溢，曾东渡日本留学，是一个有先进思想和文化的现代知识分子。然而，他放弃了一切，参加同盟会，只为“革命”二字。192019年4月27日，黄兴率领敢死队在广州举行起义，林觉民因伤被俘，审问官念其年轻有为，愿法外开恩，但林觉民毅然拒绝，可见，其革命之心的坚定，精神力量的强大。“汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲!”读着这《与妻书》中的字字句句，让我们每一个人感动。林觉民之所以革命，就像他说的，是为天下人谋求永久的幸福!

现在的我们，身处和平年代，没有战争与炮火的侵袭，生活在一个宁静温暖的社会，但是，无数的先烈不懈拼搏的精神不会被抹去，革命者自由、民主、共和的思想不会被抹去。我们大学生，应将其传承和发扬。当今社会，在面对日益增强的就业压力的时候，我们不应倒下;在未来瞬息万变的今天，我们不应迷茫;在争取民族独立与国家领土与主权完整的斗争中，我们不应退缩。世界只有一个中国，台湾始终是中国不可分割的一部分。2019年的北京奥运会的成功召开，让世界看到了一个自信、民主、崭新的中国。神六、神七的顺利飞天，让中国人在世界扬眉吐气。科技的进步、经济的发展、让无数人脱离了贫穷。“以人为本”的先进理论让整个社会变得更加和谐。

革命所为何事?正如影片结尾的那段话所说：革命让社会进步的理念从此深入人心，革命让我们中国人有了自己的工厂、银行、铁路、矿山，有了可以追寻的民生幸福。革命是让我们这个即将强盛的民族不再受列强的侵略和掠夺，不再做任何人的奴隶。我以为，今天我们的幸福生活，便是回答这个问题的最好答案。革命人的事迹与精神，我们将会永远铭记!

《辛亥革命》观后感2

开始关注这个电影，是因为偶然在网上看到了一张它的海报，上面写道——“我们的历史，从这里开始。”然后我开始拼命回忆，古代历史真正的起点大概是在夏朝，近代历史的起点是鸦片战争，当代历史的起点是建国，哪儿跑出来一个辛亥革命。看着看着突然反应过来了，哦，是繁体字的海报，瞬间明白过来了。所谓的我们，其实指的是我们的台湾同胞。

我发现现在的国人评价历史电影，都不会先评价电影本身，而是滔滔不绝的讲述所谓的意识形态。这部电影是我在历史课上看的，原因很简单，在它上映的时候我根本就没有听说还有这么一部电影。犹记得两个《建国大业》上映的时候，学校、车站、广告，不知道有多大的噱头，以至于电影上映了两个月还有无数国人疯狂追随。而《辛亥革命》，同样是历史片，同样是巨星云集，同样是壮观的战争场面，却无法得到人们的追捧。

大陆有一种很特殊的电影分类，叫做“主旋律电影”。什么是主旋律，其实就是红色，红的让你炫目。可能有些不明真相的人们会责骂当今的学生，为什么我们对于那些主旋律电影那么没有热情，难道就这么不爱国吗?那么我要说，我们不是不爱看，而是觉得它们不过是历史书的翻版，不过是把历史课上的东西搬到了银幕上。我们来看一看吧，不论是《建国大业》《建党伟业》还是《辛亥革命》，哪一个不是正史正谈，大而俗地描写历史的流水账。它和大陆的电影“主旋律”是分不开的。为什么我们不爱看?因为那段历史我们早已熟悉，电影如历史书一般将正义给予给革命，让我们想起——“辛亥革命的意义?”“这是一场伟大的资产阶级民主革命……”

所以说它其实是给老百姓普及历史常识的一部片子。再看外国的一些历史片：《辛德勒的名单》，《拯救大兵莱恩》，都是从一个个体事件，一个看似很小的事件来从侧面审视历史，而不是像我们的电影从1911一直哗啦一下讲到1921。我并不是说国外的电影就有多好，但是的确，外国的历史片拿到大陆来放，没有多少人能真正看得懂。说到这里我们肯定都懂了，我们国人的知识水平和整体素质是不够的。如果我们连辛亥革命是哪年发生的，牵扯到的人物都是谁还不清楚，那么何谈对于历史的拓展与反思?如果我们对于历史已经有了自己的判断与解读，那么我们的电影是不是也能脱离“主旋律”的束缚?

既然形式上不能吸引群众，那么必将从另辟蹊径，从电影的场面和剧情来下功夫。可以说《辛亥革命》在这一点上做的还是很好的。还记得当初我怀着怎样的爱国情怀到电影院，却看到我们的伟人在打情骂俏，不亦乐乎，影院里时不时的传来悦耳的嬉笑声，而这部影片带给人更多的是反思。我庆幸黄兴和徐宗汉的爱情停留在最美好的地方，保留了历史本身的神秘感和严肃感，让它至少可以出现在历史课上。

让我感到悲哀的是，这一段蔚蓝色的历史，却被红色染的不红不蓝。大陆的近代史电影总是让我很无奈。过分的束缚会影响孩子的发展，这是现在的社会每一个家长都知道的，就像写随笔能写20字，写作文却憋不出800是一个道理。但是我们的制度却不允许“非主流”电影的发展，似乎“三民主义”并不是他所宣扬的内容。我们背过无数遍的辛亥革命的意义去哪了?我们张口就来的“三民主义”得到体现了吗?

不过在这种畸形的审查制度下，《辛亥革命》已经算是很不错的片子了。从黄花岗起义、武昌起义、孙中山回国、孙中山就任总统、袁世凯逼清王朝退位到最终袁世凯窃取革命成果，至少解释了孙中山先生的革命思想以及他要去总统职位的原因。它没有刻意的煽情，没有洗脑，很好的脱离开我们大陆的现状，至少还原了真正的史实，让我们看到了历史的真相。

从意识形态上说，我相信《辛亥革命》是有所进步的。我还是第一次看到这样的电影出现。它对于袁世凯和黎元洪的刻画，还是相当令我感叹的。袁世凯或许是第一次这么光鲜亮丽的出场，在背负了叛国，复辟的骂名之后，这位历史人物的命运总是不怎么样。但是撇开道德不谈，他的军事才能，谋略与勇气，可以说后无来者。他是一个政治人物，而不是一个流氓，不至于让我们恨之入骨。孙淳很好的诠释了他，虚伪，但是令人敬佩。黎元洪处事的畏首畏尾，和他在战场的风云四起英明指挥，绝对不是简单的形容词能够描述的。其实历史人物本身就是复杂的，伟人也不是上帝。能够在历史的长河中留名的人，一定有他的过人之处，影响全凭后人给你创造的环境，就像我们和大陆对岸的同胞，文化相通，政治却不相融。如果你只是随波逐流，那未免太单纯了些。

另外，它对于西方势力的演绎也很出神入化。一直以来，我们对西方侵略者都是抱有消极态度的，但是从《辛亥革命》中，我看到了冷静，明事理，没有偏激的西方人。从荷马李的身上，我仿佛看到人性中光明的一面，看到政治、经济利益争夺背后的，超越国籍的信念。历史并不是儿女情长爱恨情仇，而是理性的，有规律可循的。战争或革命或许只是利益的取舍，但它们的背后，也有人性的一面。

所以我希望，在不久的将来，大陆也可以带我们走进蓝色的历史，没有红色的激烈与热血，却富有蓝色的理性与冷静。激情太久，我们需要沉淀下来，从另一个角度去爱国。

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《辛亥革命》观后感3

辛亥革命，使民族独立，振兴中华成为一种信仰，他揭开了救亡图存的历史篇章，也在中国华民族伟大复兴的历史上画卷上书写了举足轻重的一笔。

电影《辛亥革命》还原了民族存亡、战火纷飞的岁月。片头秋瑾的从容赴死，黄花岗七十二烈士的英勇捐躯令人心生悲愤;片中孙中山满怀救国之志，广播革命思想，推进民主共和;阳夏保卫战黄兴浴血奋战，誓死追随令人倍感振奋、热血沸腾;晚晴王朝内忧外患，风雨飘摇;袁世凯处心积虑，窃取革命果实令人愤恨惋惜。影片通过对典型人物的刻画和的不同细节演绎，生动的展现了孙中山、黄兴为首的革命党人和革命先驱，为实现救国救民的崇高理想，不断探索，不屈斗争的革命信念和爱国情怀，再现了激情澎湃的辛亥革命，描绘了波澜壮阔的革命场景。向我们阐述了革命的定义和革命的精神，诠释了改革、信仰和希望对于一个民族存亡的重要。

从黑暗走向光明，从屈辱走向富强，120年过去了，重温这段历史，我们心潮澎湃。“世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州?”面对山河破碎、生灵遭涂炭的危局，一批批爱国志士在呼号、在求索、在抗争，直至“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”纲领的提出和“民族、民权、民生”的“三民主义”理论的横空出世，民主共和的观念才第一次深入人心，振兴中华才的呼喊才第一次成为响彻华夏的最强音，他让苦难的人民看到了希望，为迷茫的革命者指明了方向。

辛亥革命推翻了清王朝，结束了统治中国几千年的君主专制制度，传播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影响力推动了近代中国社会变革。国父孙中山以他睿智的政治思想，非凡的远见卓识，独特的人格魅力和气贯山河的革命气魄带领着顽强不屈，心怀壮志的革命义士舍生忘死，将中华民族带入了崭新的发展轨迹，打开了中国进步的闸门。

有了辛亥革命的探索和斗争，新文化运动、五四运动的兴起开辟了解放思想的新局面，进一步促进了民族的觉醒，使中国无产阶级开始登上政治舞台。直至辛亥革命十年后，中国共产党的诞生更是书写了人类发展史上惊天地、泣鬼神的壮丽史诗。他接过辛亥革命高举的爱国主义和“振兴中华”的旗帜，完成了无数仁人志士梦寐以求的民族独立、人民解放的历史任务，开启了中华民族发展进步的历史新纪元。建立了人民当家作主的新中国，进行了改革开放的伟大革命，开创、坚持、发展了中国特色社会主义，推动社会主义现代化建设取得了举世瞩目的伟大成就。

辛亥革命结束了两千八百年的封建统治;开创了亚洲第一个共和体制;写下了人类社会民主主义的新篇章!展望未来，这条历尽沧桑却傲然腾飞的东方巨龙正面临着前所未有的机遇与挑战，让我们在辛亥革命爱国主义精神的激励下，承担起先辈们未能完成的伟业，沿着中国特色的社会主义道路，继续推进中华民族的伟大复兴，让一个生机盎然的社会主义中国巍然屹立在世界的东方。

《辛亥革命》观后感4

片场的灯已重新开启，电影《辛亥革命》已经播映结束了，但那滚滚的硝烟，那慷慨激昂的话语，却仍萦绕在我的心头。

难忘剧中孙中山先生说的那一句“前线赴死易，唤醒生者难”，语气中透露出一种怎样的无奈啊!流血牺牲又有何妨，又有何惧，但怕只怕这些也只是徒劳无功而已。死并非不足惧，亦并非不足惜，可牺牲却总要有价值，要达到一定的目的。但那时的中国早已贪腐不堪，清廷因循守旧，粉饰虚张;人民愚昧盲从，苟且偷生。这样的国家，是一定要有人来改造了!

战场上，血流成河，硝烟弥漫，无数人穿梭在枪林弹雨中，他们无怨，亦无悔，他们只希望用自己的生命换来人民的清醒，换来国家的富强! 就像宋庆龄所说的那样，中国是一只沉睡的狮子，可它已经沉睡太久了，现在是该醒过来了，是该重头收拾旧山河了!那种不齿于列邦，被轻于异族，任人宰割的时代终于要结束了!于是，辛亥革命便拉开了序幕。

战争的硝烟已然四处蔓延开来，无数的人倒在血泊中，他们倒下了，但在他们身后，又站起来了无数人，又有无数人前仆后继。他们有的家境殷实，有的新婚燕尔，有的即为人父，但面对肩上的责任，他们毅然抛家弃子，勇于挑起!

但让他们如此舍小家，顾大家，除了责任，还有信仰!

信仰让他们舍生忘死，信仰让他们不顾一切，信仰让他们无所畏惧，信仰让他们勇往直前!

这，便是信仰!

国内，革命党人冒死进军，而在国外的华侨也并未停止斗争，他们也同样爱着自己的国家，也都有着一颗爱国之心，因此他们也在进行着一场无硝烟的战争。在推翻清朝的斗争中，革命党人曾经先后发动了十次武装起义，屡次失败，而又能屡次重起，海外华侨的大量经济支援，实在是最重要的因素之一。对于海外华侨在推翻清朝的革命斗争中所发挥的巨大作用，孙中山先生也曾经用这样一句话来表达对海外华侨的无限感激之情：华侨是革命之母。

海内海外的中国人都联合在了一起，辛亥革命又岂会有不成功之理?正如何香凝所认为的“辛亥革命是一个伟大的胜利，它摧毁了两千多年的君主专制制度，在广大人民中传播了民主共和国思想的种子，促进了中国人民革命斗争的新发展”那样。但辛亥革命成功了，同时也失败了，无数革命烈士用生命换来的胜利果实被北洋军阀统领袁世凯窃取了。就连孙中山在遗嘱内也嘱咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。于是，新一轮的斗争又开始了......

但无论过去有多么辉煌， 亦或是多么不堪，历史终归是过去了，新的21世纪，看我们这一代人如何绝地反攻，让中国立于世界强国之前列!

《辛亥革命》观后感5

国庆放假期间，看了几部电影，其中有一部就是《辛亥革命》，由成龙主演。看过《辛亥革命》电影后，其实印象并不深刻，其情节、场面、规模远比《建国大业》来说，也逊色许多。

然而，仔细端详辛亥革命发生的前后，却感慨良多。

辛亥革命爆发，从电影中来看，有它的偶然性。1920年10月10日，当时清政府将驻守湖北的主力部队调往四川镇压保路运动，湖北新军中的革命党人决定乘机发难。不料革命党负责人孙武当天在汉口装配炸弹时被炸伤，引起清军的大搜查，革命党领导人要么被捕杀，要么逃离武昌。在群龙无首的情况下，新军各标营中赞同革命的基层官兵主动发难，经一夜战斗占领了湖广总督署，后来又控制了武昌、汉阳、汉口三镇。 但仓促举事的官兵马上面临缺乏统帅的致命问题。无奈之下，他们找到黎元洪，黎元洪在士兵枪口的逼迫下出任湖北军政府都督。湖北军政府发布文电，号召各省为推翻清朝建立民国而奋斗。武昌起义就这么稀里糊涂地成功了。这是辛亥革命爆发的偶尔性。

一场意外居然迅速发展成席卷全国的革命浪潮，让中国各方政治势力都措手不及。然而，这场“意外的革命”却有其必然性。纵观满清王朝在革命前50年、尤其是前2019年的作为和不作为已经让革命的发生只是个时间问题。

从大的方面说，满清王朝的垮台主要是拒绝加入西方引领的时代潮流。就连同李鸿章1865年要求设立电报局，也遭到一帮保守的满汉大臣的极力反对。反对者的理由包括设电报局就要架电线，架电线就会坏风水、侵扰祖坟。

引进西方的技术尚且如此艰难，更不用说借鉴西方的政治、经济制度了。1895年甲午战争，中国被自己向来看不起的岛国日本打败，清王朝受到极大刺激，光绪皇帝为首的维新派决心变法图强，也就是要搞改革开放。但在一众王公大臣公开反对和暗中捣乱下，1898年的戊戌变法推出百余天后就迅速夭折，光绪皇帝本人也失去了自由。

1920年，慈禧太后和一帮王公大臣居然相信打着“扶清灭洋”旗号、盲目排外的义和团是“洋人的克星”，试图利用迷信愚昧的义和拳民与西方全面对抗，一口气向西方11国宣战，结果招来八国联军侵华，中国被迫与列强签订赔款高达4亿5000万两白银的辛丑条约。这一结果让更多仁人志士不再对清王朝抱有幻想。

不过，中国两千多年的封建皇权统治仍有其强大的惯性。虽然孙中山、黄兴等人领导的兴中会、同盟会等革命团体在甲午战争后就不断尝试用武力推翻满清王朝，但直到20世纪头几年，革命派与改良派的争议仍难分高下，通过立宪改良中国政治经济制度的主张仍大有市场。

而对满清统治者来说，孙黄的革命行动固然要坚决镇压，就算梁启超等人温和的立宪改良诉求也难以接受。在空前的内忧外患压力下，清政府被迫做出某些改革姿态。1920年9月，清廷终于宣布进入预备立宪阶段。这一改革宣示虽然来得很晚，仍让国内各界感到振奋，一些大城市的学生、市民、绅商纷纷举行集会游行支持朝廷进行立宪。

但颟顸自大的清王朝又一次失去了聚拢民心的机会。1920年11月，清廷发布裁定中央官制上谕，结果却是满族人获得更大权力，甚至连形式上的“满汉平衡”也被打破。这类紧握权力不放的改革不仅更加坚定了革命党人推翻朝廷的决心，也让众多立宪改良派人士失望不已，纷纷转投革命派阵营。立宪派领袖梁启超在其《现政府与革命党》一文中忧愤地指出：“革命党者，以扑灭现政府为目的者也。而现政府者，制造革命党之一大工场也。”

清政府却不愿或已没有能力正视社会的呼声。1920年8月，在慈禧太后去世前，清政府发布了《钦定宪法大纲》。但这部维护“君权”、压制民权的“宪法”连士绅阶层为主的立宪派都看不下去，指其为“假立宪”、“伪立宪”。维系清王朝统治的社会基础更加动摇。

1920年1月到11月，以地方士绅为主的“立宪派”发动了四次大规模的国会请愿运动，但朝廷不仅毫不妥协，拒不立宪，反而采取更加激烈的手段镇压立宪运动。192019年5月，清政府发布内阁官制，成立满人独揽大权的皇族内阁，让立宪派分享权力的希望彻底落空。清政府拒绝改革的立场终于招致众叛亲离，改革的空间也丧失殆尽，清王朝垮台只是一个时间或时机问题。

因此，原本属于“意外举事”的武昌起义成了压垮满清王朝的偶尔中的必然。

辛亥革命这场“预料中的意外”显然有其不可避免的必然性。它推翻了中国2000多年的封建帝制，开创了亚洲第一个共和体制，是一次伟大的社会进步。尽管辛亥革命没有也不可能解决中国社会的深层次问题，中国后来的发展也充满坎坷，直到今天民主共和在大陆仍是一个理想，但辛亥革命留给后人的最大启示却永远不会过时。

孙中山先生说：革命尚未成功，同志仍须努力。对如今来说，我想应该理解成：改革还没成功，大家应该努力推动触及既得利益集团的真正的改革，还改革原有的动力与动机，以民主共和的政治体制来消除贪腐、不公正的特权。这样国家才能达到长治久安。

【第7篇】纪念辛亥革命110周年大会优秀观后感6篇

纪念辛亥革命110周年大会观后感【篇1】

在这次革命中许多英雄失去了自我最宝贵的生命，更有些革命者忍下心来抛弃了自我的家庭、孩子和地位，都把自我献身在革命事业中。他们是多么伟大，多么让人敬佩啊!

个个威武的英雄们说上就上，丝毫不不怠慢，不犹豫，就在临死的关头也要捍卫革命。因为对于他们来说：革命最光荣，生，要为革命而生，死，也要为革命而死。

是啊!他们个个都是那么精神抖擞，那么勇敢，对革命事业那么的忠心。如果我们每一个人都有这样一颗为团体为团队炽热忠实的心，那么这一切不是很幸福很完美吗?如果我们13亿人都能像革命队伍一样团结，互帮互助，世界岂不是变得更加坚强、有力量?

如果我们每个人都能做到革命者那颗一切都能够付出的心，那我们这身边的一切，不是都将要被改变了吗?变得很完美很完美!

期间我的感触很深。这些革命烈士的一举一动都是多么值得我们学习啊!

纪念辛亥革命110周年大会观后感【篇2】

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!

在我看来，革命的写照，用这一句诗来表达再好可是了。

革命，是要用多少人的生命去完成这自古以来血腥、恐怖却又是一个国家发展的重要历程!美国，是靠着革命成长起来的。而我们中国，又何尝不是靠革命发展起来的呢?

从三国张角所领导的黄巾起义算起，到此刻，中国所经历的革命大大小小到将_次了吧，有可能都是几百次了。但我觉得最值得一提的就是孙中山先生所领导的“辛亥革命”了。辛亥革命是为了推翻政府的封建王朝的。这，将会改变中国历史的进程。

作为一名初中生，我还体会不到那些为革命成功而抛头颅洒热血的革命者们究竟是为了什么而不惜一切代价的去革命。正如我们的爱国女侠秋瑾所说：“革命是为了给孩子们一个温暖、幸福的国家。”对啊，这是革命。可是，为什么这世上会有那么多愿为革命捐躯的烈士们呢?思前想后，我认为是信念。

“信念”对我们来说虽然陌生，但对革命与革命者们，却是革命成功的最重要的支柱。因为有信念，所以有革命;因为有信念，所以有奋斗;因为有信念，所以有用不腐朽的功绩;因为有信念，所以有那伟大的辛亥革命。

辛亥革命也得成于信念。有了信念的伟大力量，才有了几处的起义。也正是这些起义，诉说了中国被帝国王朝，封建主义深深的伤痛。起义，为了革命。革命就是为了把封建主义这一块毒瘤从中国的心上彻彻底底的截除。

孙中山先生，以往是一名医生。并且也是他，用“革命”这把锋利的快刀，截除了这块巨大的毒瘤。当然，这也是众多革命者们一同做出的伟大贡献。

辛亥革命，不只是解放了中国人民，更是将“封建主义”深深打入用革命围成的冷宫中。

辛亥革命，是多么伟大!也愿那些在革命成为烈士的英雄也能见证我们祖国的繁荣发展!

纪念辛亥革命110周年大会观后感【篇3】

第一场广州起义的战争，让我大开眼界，大吃一惊。黄克强不怕死的精神，林觉民刚强的意志力，孙中山的无私，徐宗汉温柔善良。这些都是民族的英雄，民族的骄傲啊!黄克强躲在仓库内，官府用大炮对着仓库射了一炮，黄克强命大，幸运的活了下来。家境不错的林觉民，并不选择当官，而是选择了革命，在最终应对官府人，他选择了死。孙中山是一个无私的总统，是他坚持要革命，是他的努力，坚持推倒了清朝。徐宗汉的一个女英雄，她救活了多少战士，她的温柔与善良，让多少人活了下来!

期间我明白了革命就是使社会提高;革命是为了中国的孩子;革命就是改朝换代。我最喜欢的人物是林觉民，因为林觉民写的《与妻书》让多少人惊叹不已。对于革命的历史我逐渐地慢慢地了解了。为了革命，有多少年轻人献出了生命，抛弃了妻子，舍去了孩子。我们生活在这种和平的年代中，难道不应当珍惜生命吗?难道不应当珍惜身边的一切吗?

纪念辛亥革命110周年大会观后感【篇4】

在中国历史舞台画上了浓墨重彩的一笔。今日，我们去回顾它、铭记它，并必将把它给我们传递的一种一精一神和历史使命延续到以后的无止尽的全心全意为人民服务中去。时光流逝，历史远去。岁月能够改变沧海桑田，可是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳欲聋的槍声将永远定格在人类历史的长河中。能够这样说，随着硝烟散去的那一刻起，人们就一向在探究这段历史以期从中吸取有益的借鉴。

电一影一精一心塑造了以孙中山、黄兴为代表的革命先驱的形象。同时它也把那个时代的一批知识界的风云人物活灵活现地呈此刻今日的观众面前，展示出一幅中国近现代知识分子的一精一神历史，这对我们今日是极富启示意义的。电一影用辛亥革命那批志士仁人的一精一神写辛亥革命，同时这部剧的这批演员，确实是在屏幕上为我们供给了很好的艺术享受。

我们今日要肯定和发扬的是我们这个民族的一种对待历史，尤其是决定国家民族命运的重要历史的敬畏态度。这些电一影创作人员能够说是在我们一党一史专家、文献专家的带领下、启发下，认认真真地学一习一历史，细心翼翼地走近历史，感悟创造了贴合历史人物的心灵，一精一益求一精一地塑造好历史人物的艺术形象。为今日的观众供给历史营养，是我们中华民族的光荣地对待历史的传统，跟那种借历史去展示明星的做法大相径庭。

以铜为鉴，能够正衣冠;以人为鉴，能够明得失;以史为鉴，能够知兴替。古人云：生于忧患而死于安乐。我们，这些生活在安乐世界里的人们，怎该忘记这段历史?如今的我们要做的已不是追寻梦境中童话般的天真，而是在现实世界里脚踏实地的去践行一党一和国家赋予的光荣使命!要将孙中山先生“博一爱一”的思想发扬光大，即使道路崎岖、布满荆棘，也该微笑着握紧拳头，因为：革命尚未成功，同志仍需努力!

纪念辛亥革命110周年大会观后感【篇5】

首先，革命是必须进行的吗?在电影中，孙中山的回答是西方各国经过革命推翻了封建专制制度，走上了民主富强之路。但事实上并不必须，英国革命将查理一世送上了断头台，却并没有实现民主，而是出现了更加专制独裁的克伦威尔，英国完全被军队所控制，之后议会不得不迎回国王来稳定局势。最终确立议会主权，也是经过与国王的妥协，经过权利法案而完成的。英国的民主宪政是在上千年保守妥协的政治传统中发展而来，从大宪章开始的一个个法案使英国在人们尚未察觉的情景下就走上了民主富强的道路。欧洲的德国，亚洲的日本也是经过改革走上了强国之路。

其次，革命的代价太大。革命使我国许多杰出的人才献出了宝贵的生命，在战争中更是血流成河。辛亥革命推翻了满清朝廷，清政府用了268年所建立的中央权威一朝崩溃。各地军阀拥兵自重，即使是北洋军阀中威望最高的袁世凯也难以号令所以军阀服从他的命令，中国陷入了军阀割据和长期的内乱。

最终，革命并没有改变中国半殖民地半封建社会的社会性质。在辛亥革命中几乎仅有满清皇室失去了政治权力，各地的地主乡绅、旧官僚仍然存在，毫发未损。民国政府迁到北京，北洋军阀控制了民国政府，运用中央政府的名义实行统治，镇压革命，旧有的封建势力仍然把持政权。同时，列强在中国的势力也没有受到太大的影响，他们经过扶植代理人的方式继续控制中国。内乱之中的中国甚至面临比晚清更加艰难的处境，在付出了沉重的代价后仍然没有找到适合国家发展的道路。

而历史发展至今，一切都成为过去。如果没有辛亥革命，清政府可能逐步改良，实行君主立宪。但也有可能继续黑暗的统治，使中国国势更加衰微。在历史具体的情境里一切都是未知的，先人只能摸着石头过河。他们根据自我的立场和自我所掌握的信息做出自我的抉择，他们做出的每一个选择都对此刻的我们产生无法估量的影响。清政府也想让国家走上富强，仅有中国的强大才最贴合满清统治者的利益，他们认为仅有让他们继续领导国家，不断进行改良，才能让国家走上富强之路。革命党人为了实现民主共和，实现他们的政治梦想，必然要推翻清政府，彻底消灭君主专制。

改良和革命是当时摆在中国面前的两条路。可能仅有一条是对的，可能两条都是对的，也可能两条都是死路。当时的中国选择了革命，武昌的一场起义就动摇了清政府的统治，可见清政府统治的薄弱，清政府的失败本身就是其难以领导中国走向近代化的表现。无论革命本身是否必要，革命者的精神都是值得推崇的，他们一心为国，为了国家的提高而抛弃一切。就算清政府立宪成功，也必须为他们树立起丰碑，来纪念他们无私的精神。

辛亥革命，改写了中国的历史，改变了每个人的命运。有了辛亥革命，才有了之后发生的一切，才有了我们如今熟知的这段历史和此刻正在经历的生活。这就是辛亥革命，这就是历史。

纪念辛亥革命110周年大会观后感【篇6】

今年的辛亥革命110周年让我感到既兴奋又更能静下心去了解和感受这一改变中国命运的革命。

作为一名青年党员，我当然要学习那些革命义士们的为梦想而奋斗，舍小家为大家的精神。正如影片中引用的孙中山先生的一句话，“革命”的“命”所指的并不只是生命，更是命运，全中国全体民众的命运啊。以往，林觉民的一封《与妻书》感动和震撼了多少人，如此年轻的生命舍弃了深爱的妻子，甚至没来得及看一眼自我的孩子，他毅然决然的走上了革命的道路，他明白他的梦想、他的信念是什么，他的选择意味着将要失去的，但正如他在影片中用重伤流血的双腿支撑着虚弱的身体，应对着腐朽的清廷的官吏掷地有声的喊出这是何等的气势，何等的坚韧，作为一名青年党员，我被震撼了，被革命党人的这份执着、坚持和信念所折服。

还有一点使我感受很深的。那就是孙文与黄兴之间的情意与信任。早就想明白，传说中的“黄兴打回来的江山为何拱手让给孙文”的答案。看过之后我想我明白了一些。这是“梦想”与“实行”的关系，孙中山先生的梦想需要有人去实践，去拼搏，而这个人又必须是完全信奉孙先生的梦想，又完全相信孙先生为人的一个知己，所以黄兴作为贴合以上条件的不二人选担当了此重任。事实证明，这种配合与情谊到达了最好的效果，历史选择了孙中山与黄克强，他们二人也用事实证明了这项选择的正确性!

此刻我想说，我也会用自我的实际行动去履行我的诺言，真正起到青年党员的模范带头作用，从各方面年提升自我的党性修养的!

【第8篇】观看电影辛亥革命的观后感

观看电影辛亥革命的观后感1

辛亥革命是指1911年中国爆发的资产阶级民一主革命。是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中华民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的专制统治、挽救民族危亡、争取国家的独立、民一主和富强。革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。

影片以秋瑾的活为始，阐述着武昌起义到清帝退位的战争。该影片塑造了一大批革命一党一人和革命先驱们救国救亡、英勇不屈的动人形象，革命期间，孙中山一向处于海外，但他的心却一向系于祖国，国内的战争由黄兴来拼搏，那国外的清王朝货款事件便由孙中山来做，阻止了清王朝的资金，使国内不至于陷入困境，两人名奔东西，时时为拯救祖国而奔波。

影片中有许多简短的台词，可是却完美的代表顾革命“大清索我的命，我株大清的心”“王氏宗亲，贵族官夹，因循守旧，粉饰虚张，而老百姓呢?各个都是苟且偷生，愚昧无知”“革命是为给天下造一个风雨不侵的家，给孩子一个一温一和宁静的世界，这两个孩子就要失去母亲，我的死是为所有孩子。”辛亥革命是成功还失败?同盟会的纲领不是讲吗，建立民国、民国建立就是胜利了。

人物创作过程中，将他们的在大动荡，大起伏面前的真情流露到细节上，从情感出发，从细处着手。从情感出发，人物形象更加亲切，饱满。在仁人志士对中华民族的大一爱一中，我们看到了大人物的细腻入微。徐宗汉在雨中悲愤地抱着黄花岗起义烈士的遗体痛哭，受伤小战士锯腿时的声响……一千个细节把人物形象活脱脱地展现出来。最终影片以林觉民的与妻书为结尾，是一个完美的结尾，它不仅仅说的是一爱一情，更是表达了革命的代价。牺牲，表现了革命者对革命的不屈不挠，一代青年才俊的选择与抱负。

观看电影辛亥革命的观后感2

今日我们班全体同学观看电一影《辛亥革命》。这是一场空前绝后的革命，在中国历史舞台画上了浓墨重彩的一笔。今日，我们去回顾它、铭记它，并必将把它给我们传递的一种一精一神和历史使命延续到以后的无止尽的全心全意为人民服务中去。时光流逝，历史远去。岁月能够改变沧海桑田，可是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳欲聋的槍声将永远定格在人类历史的长河中。能够这样说，随着硝烟散去的那一刻起，人们就一向在探究这段历史以期从中吸取有益的借鉴。

电一影一精一心塑造了以孙中山、黄兴为代表的革命先驱的形象。同时它也把那个时代的一批知识界的风云人物活灵活现地呈此刻今日的观众面前，展示出一幅中国近现代知识分子的一精一神历史，这对我们今日是极富启示意义的。电一影用辛亥革命那批志士仁人的一精一神写辛亥革命，同时这部剧的这批演员，确实是在屏幕上为我们供给了很好的艺术享受。

我们今日要肯定和发扬的是我们这个民族的一种对待历史，尤其是决定国家民族命运的重要历史的敬畏态度。这些电一影创作人员能够说是在我们一党一史专家、文献专家的带领下、启发下，认认真真地学一习一历史，细心翼翼地走近历史，感悟创造了贴合历史人物的心灵，一精一益求一精一地塑造好历史人物的艺术形象。为今日的观众供给历史营养，是我们中华民族的光荣地对待历史的传统，跟那种借历史去展示明星的做法大相径庭。

以铜为鉴，能够正衣冠;以人为鉴，能够明得失;以史为鉴，能够知兴替。古人云：生于忧患而死于安乐。我们，这些生活在安乐世界里的人们，怎该忘记这段历史?如今的我们要做的已不是追寻梦境中童话般的天真，而是在现实世界里脚踏实地的去践行一党一和国家赋予的光荣使命!要将孙中山先生“博一爱一”的思想发扬光大，即使道路崎岖、布满荆棘，也该微笑着握紧拳头，因为：革命尚未成功，同志仍需努力!

观看电影辛亥革命的观后感3

教师组织我们观看了电影《辛亥革命》。就像教师在观影前讲的那样，此刻的我们对祖国的历史了解得太少了，能经过这样的方式深刻学习辛亥革命的历史，回顾当年的腥风血雨，这样的学习对我来说十分的有意义。

影片的一开始烈士秋瑾的话就引人深思：我此番赴死，是为革命，中国妇女还没有为革命流过血，当从我秋瑾始。纵使世人并不不尽知革命为何，竟让我狠心抛家弃子。我此番赴死，正为回答革命所谓何事。正是有无数敢于抛头颅、洒热血的中国革命者，在那个风雨摇曳的年代，抛家弃子，献身革命，才拯救了中国，拯救了中国人民。

辛亥革命的目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命。今年是辛亥革命100周年，回望百年辛亥，缅怀革命先贤，作为一名当代当学生，一名中国共产党预备党员，我要始终如一地做一名最坚定、最彻底的爱国主义者，牢记“天下兴亡，匹夫有责”，为当今祖国的现代化建设努力学习，贡献自我的一份力量!

观看电影辛亥革命的观后感4

今年是辛亥革命100周年的纪念日，为了纪念辛亥革命，为了让大家更了解什么是辛亥革命，教师让我们看了《辛亥革命》这部电影。

第一场广州起义的战争，让我大开眼界，大吃一惊。黄克强不怕死的精神，林觉民刚强的意志力，孙中山的无私，徐宗汉温柔善良。这些都是民族的英雄，民族的骄傲啊!黄克强躲在仓库内，官府用大炮对着仓库射了一炮，黄克强命大，幸运的活了下来。

家境不错的林觉民，并不选择当官，而是选择了革命，在最终应对官府人，他选择了死。孙中山是一个无私的总统，是他坚持要革命，是他的努力，坚持推倒了清朝。徐宗汉的一个女英雄，她救活了多少战士，她的温柔与善良，让多少人活了下来!

看了这部电影，我明白了革命就是使社会提高;革命是为了中国的孩子;革命就是改朝换代。我最喜欢的人物是林觉民，因为林觉民写的《与妻书》让多少人惊叹不已。对于革命的历史我逐渐地慢慢地了解了。

为了革命，有多少年轻人献出了生命，抛弃了妻子，舍去了孩子。我们生活在这种和平的年代中，难道不应当珍惜生命吗?难道不应当珍惜身边的一切吗?

观看电影辛亥革命的观后感5

五月的花海，炫青春之华章。五月有我们青年而变得一精一彩。今日我们班组织观看了红色影片《辛亥革命》。

一声声炮响，唤醒了我沉睡的思绪。一股股血脉红了半边天空。当时清朝统治国家年幼的皇帝无法当政。慈禧太后一手遮天，群众民不聊生被权势所压迫那时的一爱一国青年奋勇而起，他们宣扬自一由平等在孙方、黄克强等人的等人的带领下开始了轰动全球的革命运动。一群二十出头的一爱一国青年他们热血澎湃为了救国将生死置之度外，他们写了绝命书、休妻子书。他们有的家境优越。

新婚燕儿，且他们将抗起机槍奔赴革命前线，他们穿梭在槍林弹雨都毫不畏惧，让我们印象最深刻的是林觉民他才新婚不久但他并没有留恋家庭生活离开了新婚妻子与一群青年开始了革命战斗。

记得张铭岐私下审判他的时候说。只要他放弃革命与自我同道的时候林觉民斩钉截铁地说他要与战士们同革命共生死反而嘲笑张铭岐，想象选择死亡需要多大的勇气就这样手铐铁链的他被扔进了大海。他们为了革命牺牲了自我年轻的生命。

还有一位让我感触很深的是革命领袖人物孙文，当他从报纸中得知武昌起义胜利的时候他并没有仰天大笑而是进入了沉思，当其他人让他回国的领导革命的时候，他却毅然决定前往巴黎去说服四国银行停止向清朝政一府借款起初他被认为是没有礼貌的人并且他的意见也不被听取，经过他多次人讲述与他自我的智慧他说服了四国银行，以便国内青年更顺利的革命，减少清朝政一府的反击。他凭借自我的智慧与冷静被广大革命代表民一主选举为中国第一任临时总统。

作为青年的我们就应当向那些革命青年学习，发杨爱国民主精神取于向社会中腐朽现象宣战、宣扬我们青年人的青春活力做一个有职责、有担当的社会青年。