婚姻读后感(8篇)

【导语】婚姻读后感怎么写好？本为精选了8篇优秀的婚姻读后感范文，都是标准的书写参考模板。以下是小编为大家收集的婚姻读后感，仅供参考，希望您能喜欢。

【第1篇】《围城》读后感：没有爱情的婚姻，我宁愿不要

很现实的文章，文笔很美，分享给大家：

我年轻时曾与我们州最漂亮的女孩约会，但最后没有成功。我听说她后来离过三次婚。如果我们当时真在一起，我都无法想象未来会怎样。所以，其实你人生中最重要的决定是跟什么人结婚!在选择伴侣上，如果你错了，将让你损失很大。而且，损失不仅仅是金钱上的。——巴菲特《结婚才是人生最大的投资》

《围城》中最著名的一段话或许是：结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来。所以结而离，离而结，没有了局。

正好，今天我就把我对于婚姻的看法写出来。

一、爱情是结婚的必要条件吗?

钱钟书先生在文中给出了很清晰的答案：

1。许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或者她的哥哥。

2。现在想想结婚以前把恋爱看的那样重，真是幼稚。老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶得不是原来的人，换了另一个。早知道这样，结婚以前那种追求，恋爱等等，全可以省掉。

3。我觉得不必让恋爱在人生里占据那么重要的地位，许多人没有恋爱，也一样生活。

以上三句话换一个更为清晰的表达就是：

1。结婚并不是全因为爱情。

2。爱情在人生中的位置并没有那么重要。

3。没有爱情也可以生活。

总结成一句话：爱情，并不是结婚的必要条件。这句话

是多么的正确，又是多么的刺耳。那么，我们为什么要结婚?

第一种原因是因为各种各样的目的结婚。最著名的恐怕就是昭君出塞，结婚的目的很简单：用一个女人的幸福换取和平。还记得《寻秦记》中找过公主的心愿：来生不要生在帝王家，做一个平凡的女子，追寻自己的爱情。女人的爱情、生命，在诸侯争霸的战国时代，只不过是任人摆布的棋子。

第二种原因是找不到爱情，就找个人结婚。在我身边，这样的事经常听说，谁和谁闪婚。因为爱情是如此难以寻觅，那就找个差不多的人结婚吧!这或许就是《非诚勿扰》那么红的原因吧!那晚，同学发来短信说：朱旋终于等到了自己的幸福。当时，我就想，只是牵手成功，果真就能一生幸福吗?

第三种原因是因为爱情而结婚。有爱情的婚姻生活很美好，但并不是所有的有情人在婚后都能像童话故事的结尾写的那样：王子和公主，从此过上了幸福的生活。比如陆游和唐婉，东坡与王弗。

我觉得还是为了爱情而结婚，才是一件幸福的事。那么什么事爱情呢?我说不清楚，恐怕谁都说不清楚。

二、关于爱情的感受

爱情从来就不是天道酬勤，爱情需要感觉。许多人都认为爱情像种地，种瓜得瓜，种豆得豆;以为自己的辛勤付出就一定会有收获，认为只要功夫下得深，铁杵磨成针;认为自己是一团火，能把冷若冰山的她融化。可是又有多少人获得这种变质的爱情，她对于你的，只是一种混杂感激，感动，内疚，不想伤害你，喜欢，你人还不错等等复杂的情，这种情没有爱。

我所想象的爱情应该是不经意相遇时的怦然心动，就想徐志摩的那句诗：最是那一低头的温柔像一朵水莲花不胜凉风的娇羞;就像宝黛初见时，宝玉的一声：咦，这个妹妹好像哪里见过。这完全是一种前世今生的宿命：前世纠缠不清，今生摆脱不掉。而这种一件钟情，我们这些人中又有谁能遇到?

还是那次看《非诚勿扰》，同学说：朱旋终于等到了自己的幸福。

我说：爱情原来要靠等?

同学又说：冰心问铁凝有男朋友没，她回答说还没有找。冰心说不是找，而是等。我想，冰心老人的意思是等待缘分。因为缺少，所以寻找;因为相信，所以等待。

突然间心里就莫名感动了，多么好的话：因为缺少，所以寻找;因为相信，所以等待。茫茫人海中，是为你、我而生。我们所要做的只是不着急，慢慢地，静静地去等待。总会有那么一天，让我们在不经意的时刻遇见我们为之苦苦等待的人。

三、我对于爱情的所有想象

我对于爱情最温柔的想象只是上下楼梯时的惊鸿一瞥。

我对于爱情最真挚的想象只是同撑一把伞，共度风雨。

我对于爱情最奢侈的想象只是和你一起去天堂。

我对于爱情最心动的想象只是初次相见，缘定今生。

我对于爱情最真实的想象只是两个人一起围着灶台转。我对于爱情最浪漫的想象只是同走一条铺满鲜花，洒满阳光的林间小路。

我对于爱情最痛苦的想象只是离别的月台，我送你去远方。

我对于爱情最甜蜜的想象只是我的微笑对你来说像冬日的阳光。

我对于爱情的所有想象只是在慢慢时光中，不早不晚;在茫茫人海中，不偏不倚遇见你，因为正是你，实现了我对于爱情的所有想象。那时，我会对你说：人生这条路，我们一起走吧!

【第2篇】金钱、爱情与婚姻——《傲慢和偏见》读后感

“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踯躅。”用《诗经?静女》中的句子来描述小说《傲慢与偏见》中达西和伊丽莎白的爱情，再贴切不过了。

奥斯汀在这本书中描绘了四种爱情，宾利和简王子公主般的爱情，柯林斯和卢卡斯协议般的结合，威克姆与莉迪亚之间金钱欲、享乐欲的冲动，奥斯汀对达西与伊丽莎白的爱情进行了浓墨重彩的描写。

作者剖开英国社会的一个截面，以两个不同阶层的男女青年感情纠葛为线索，描绘出了一幅通俗的社会风情画。

当时英国社会生活平静而保守，社会阶级观念浓厚，各个阶级之间彼此老死不相往来。达西与伊丽莎白恰恰生活在不同的社会阶层，因此，他们之间从相识、相知到相爱，经历了一个艰难的过程，横亘在他们面前的，有亲朋的反对，门第的差别，社会舆论的障碍等等的鸿沟。

伊丽莎白的家庭属于中产阶级。父亲年轻时因贪图美貌而娶了头脑简单的母亲，婚后夫妻双方的生活情趣和志向截然不同，渐渐感情出现裂痕。父亲常常自己一个人躲在书房，他虽然对五姐妹有着养育之恩，但也因为玩世不恭，而未能尽到教育子女的职责，终于导致幺女莉迪亚年纪尚小就行为放荡，有辱门风，妻子和一些女儿在上流社会中出尽洋相，甚至成为大女儿，二女儿婚姻的阻绊。

伊丽莎白由于环境的磨练，处事精明，机智中流露出些许狡黠。在她的潜意识中，有着极强的自尊心，对傲慢贵族本能的抗拒心理。

达西初次登场，就以傲慢冷淡的'神情伤害了丽茨（伊丽莎白），加之他对丽茨母亲与妹妹的粗俗举止十分反感，从而对丽茨也产生了偏见。然而当他真正发现丽茨清泉一般的品质时，便毅然抛弃门第的观念，冲破姨母与女友的束缚，义无反顾的爱上了丽茨。

达西与丽茨的爱情最终的结局是美满的，但其过程却是两颗年轻的心无数次相遇，相随，甚至相伴，却始终没能相撞，两颗心若隐若现，距离时远时近。

奥斯汀一直生活在中产阶级，谙熟乡间中产阶级家庭平凡而琐碎的生活，所以她描写爱情，没有大喜和大悲，有的只是精湛的人物刻画和心理描写。这是作家简?奥斯汀的精明之处，也是她的高明之处。

【第3篇】《幸福的婚姻》读后感

《幸福的婚姻》读后感范文

《幸福的婚姻》这一本书，是西雅图爱情实验室心理学报告，是美国心理学家约翰·弋特曼的经典作品。

这一本书和其它类的婚姻情感书籍最大的不同是，它基于大规模的家庭关系研究，并有着长达40年的跟踪报告，它基于真实的实验数据而得出的结论，这是一本用数据来作婚姻导向的书。

弋特曼被称为“婚姻教皇”，他预测离婚的准确率高达91% ，有一半的离婚发生在结婚后的头七年，这也是我们常说的七年之痒。

问题婚姻在日常交流中就能显现出来。

交流过程中，批评、鄙视、辩护、冷战，只要有一方或者多方出现，那么沟通必然不会顺畅。

谈话以苛刻的开始，谈论的中心在于指责对方，尤其是攻击对方的人格时，这会引起人的自我保护机制，隔绝对方传送过来的信息。

当人受到批判时，习惯性地自我辩护，在交流中为自己辩护，实际上是反过来责备伴侣，而辩护的潜意识是我是对的，是你导致问题出现的，这也会导致冲突升级。

鄙视一旦存在，说明这个婚姻正走向毁灭或者名存实亡的结局。这是让对方知道你讨厌他，这会让冲突到最大化直至不可逆转。与一个讨厌自己的人相处是一件非常不愉快的事，一想到两人还生活在一起，甚至还呆在同一个房间，也会让人感觉压抑和愤怒。

当一方出现情绪淹没感时，就容易陷入冷战，拒绝与对方进行交流沟通，即使心里有万种想法，但在对方看来是无视对方的存在。交流断掉，彼此心存爱意也无法发现。

还有些婚姻破裂的迹象，对彼此生活糟糕的'回忆，对婚姻无处不在的消极看法，以及夫妻间感情修复尝试的失败。

一是完善你的爱情地图。

了解对方的喜爱，知道对方的信念，明白对方的节奏。彼此了解，更能产生共情能力。了解对方，会知道对方在遇到大冲突时会有怎么样的反应，越能与对方保持情感上的联系。

夫妻之间可以适当地留些空间，给予彼此人格、经济、精神、人际独立发展的空间，但同时尽可能地理解对方。了解对方并不代表是控制对方，你越清楚对方是什么样的人，你对他的各个细节都了如指掌，在平时细微处越能知道对方的情感变化。

二是喜爱和赞美对方

喜爱和赞美对方是幸福婚姻的基础，即使是那些不善于语言的人，在日常行为，在一举一动中，对伴侣的喜欢都能让对方察觉到。

会步入婚姻，对方有你欣赏的优点，有你喜爱的性格。对欣赏和喜爱消失时，婚姻也渐渐步入到平淡无激情的地步。

中国人含蓄，不善于表达。靠用猜的方式，往往有误差，大胆直白的语言能让双方语言一目了然。

出自内心的喜爱，那是陷入甜蜜恋爱的首要条件，婚姻繁琐忙碌也要不忘初心。

三、彼此靠近而非远离

每一天有意识地向对方靠近。你想要感情亲密些，那么就应该有人往前迈，你们两个才能意识到对方是自己生活中不可或缺的伴侣。

情感好坏真的不是一件顺其自然的事，更需要的是经营。相爱相守，白头偕老。

四、让配偶尔影响你

两个人在一起难免磕磕碰碰，若是遇到可以解决的，冷静下来总归能解决得了。若不能，那么，不管你喜不喜欢，那么妥协则是你惟一的方式。

你对配偶表达妥协，并不是说明你的观点是错误的，只要不是涉及到你不可动摇的原则，那么让配偶影响你，你愿意为他改变。

五、解决可以解决的问题

问题存在，彼此想出一个合理的解决方式。以温和的方式开始，以妥协收场。

在争论的时候，记得目地是要解决问题，而不是制造问题。于解决问题不利的因素少提出，如对于对方的批评，消极对待问题。

两个人合理解决问题，围绕这个中心点，那么问题就不再成为问题。

六、学会化解僵局

有些问题是根本性的问题，那是无法得到解决的一个问题，是性格上的某些不同。毕竟是两个不同的人，有着不同的社会背景、童年经历、成长方式，那些种种的不同导致一些根深蒂固的想法存在个人的性格中。

如宗教信仰不同的两个人可能会为了简单的一顿饭而争吵，性格相反的两个人会为同一事情反复争论。这些问题最终是无法化解，能化解的是个人情绪和看法。

当你把对方以与你不同的地方，甚至是特立独行的怪点，看成是一种幽默的个性，不必为对方的马大哈而郁闷，也不必因此对方心直口快而烦恼。

学会与问题相处则是最佳的方式。

七、创造共同意义

梦想是指希望、志向和愿望，它们都是你身份的一部分，给你树立目标，让你的生活充满意义。

梦想可能是一件小事，如每周末看一场电影浪漫，也可能是一件大事，如想买一套心仪的房子。也可以是业余爱好，平时生活习惯等等。

尊重彼此的梦想，是幸福婚姻的秘诀。即使你不赞同对方的梦想，那么也要理解对方的梦想。这会让你们拥有共情的能力，想知道对方想做什么是高情商夫妻的表现。

你可以为对方的梦想提供财力的支持，在生活上给予帮助。

最高级的梦想是把对方的梦想纳入自己的梦想中。

夫妻之间可以创造属于自己家庭的仪式，为每一个过生日的家人一起制作蛋糕，每年固定时间拍个全家福。

爱情不是婚姻的全部内部，矛盾不是婚姻的惟一主题，有着共同意义是婚姻的追求。

【第4篇】读《婚姻的意义》有感

读《婚姻的意义》有感1400字

提摩太·凯勒与妻子凯西以他们37年的婚姻生活为基础，合作完成《婚姻的意义》，对于青年读者来说，这种被岁月印证过的文字当然更具说服力。

作者提摩太·凯勒是美国的神学家、护教学家，书中不免引述《圣经》中的文字和论断。我非神学论者，只捡着其间普世道理读一读，比如“婚姻出人意料的益处”：“婚姻提供了一套有效的‘减震装置’，可以帮助你度过失望、病患和其他困难……没有什么比婚姻更利于品格成熟……”在品读中，挑营养之物来滋养且筑牢自己的婚姻，何乐而不为呢？

法律让婚姻有了保障，而真正保证婚姻完整性的是“道德”。何谓“道德”，道德就是通过学习知“道”而后实践“德”行。良好的教育使我们了解“善意”，而真正能让我们散发人性微光的却是“善举”。什么又是婚姻里的“善举”呢？我们从作者的表述中找到了答案：“你必须放弃单边决策的自由。这种舍弃自我权利的能力，这种服侍别人的能力，这种重视集体利益胜过自己利益的能力，不是一种本能；它不是与生俱来的，却是婚姻的真正基础。”

书中还列举了婚后夫妻生活很容易出现的三种情况：自私、你比我自私、你比我更自私，作者主张，唯有“舍弃自己”方可解此难题。当然，这并不是倡导在婚姻里要彻底的“忘我”、“无我”，而是应该如龙应台先生说的那样“带着爱与释怀与生命和解”。

谈到幸福人生的诀窍、美满婚姻的秘诀，作者说：“如果你对‘爱’的定义，强调自己的感觉多于无私的行动，就难以维持和巩固爱的关系。反过来，如果你强调爱的行动多于感觉，就会促进和巩固爱的感觉。”通俗的说就是：别以为你想着“爱了”就真的“爱了”，付诸行动才算数，而且行动要相对更多。这貌似有点儿“实践是检验真理唯一标准”的哲学意味。我倒是觉得，这可以被用来“自省”，比如，这里的爱不单指男女情爱，而是泛指对一切事物的爱——也许是物质、也许是精神，那么，我们同样可以借实践检查你所真正钟爱的是什么？好比“我爱读书，可是没有时间”，而事实上，是你迫于外部环境的压力才被迫“爱读书”，至于好久都没有付诸行动，想想……这是个问题。

“……只有你看不见的缺点才能奴役你……有些人多次结婚，总是经历‘从迷恋、失望、拒绝到另觅新欢’的循环，一再重复。你必须守住眼前的伴侣，才有机会真正看见他荣耀的自我，这是唯一的办法。”

周董曾唱过“我们的爱，差异一直存在”。借书中观点理解此“差异”，这不仅是横向的比较，也许还包括两人在时间纵轴里各自变化所引起的不同。试想，当《珊瑚海》的男女主角读到文中的道理，是不是就不会留下“转身离开，将爱深埋珊瑚海”的遗憾呢？还记得《失恋33天》里那位奶奶的一段话，大致是：现在的年轻人不像我们那个时候，出了毛病的东西不想着修就直接丢弃。可谁又能保证新入手的就不会再出毛病呢？婚姻可同理：恋爱中彼此完美无缺，结婚后便状况百出。当美好的.预期与婚姻的现实对抗，已无暇惋叹“人生若只如初见”，利人利己的做法，当然是积极主动去爱这个曾经自己以为熟识的陌生人。

虔诚的基督徒们信奉：基督的爱是美满婚姻最坚实的基础。那么作为非信徒，又当如何去满足婚姻的要求呢？一切被允许的、正当的宗教信仰都是劝人向好、向善的。

全书通体在以基督徒的视角讲“婚姻的使命”，即婚姻的目的是什么？——“婚姻是为了帮助彼此成为将来荣耀的‘自我’，成为新造的人。”除了浪漫和激情，婚姻里更在乎无坚不摧的友谊、更看重彼此承担着不可推脱的责任、更渴望心甘情愿地为彼此付出。所以，抛开任何宗教教义不讲，应当鼓励婚姻双方“相互成全”以满足婚姻里的更多要求。努力在顺境中为彼此锦上添花、在逆境时给对方雪中送炭。

【第5篇】《无性的婚姻谁是受害者》250字读后感

《无性的婚姻谁是受害者》250字读后感

前几日在杂志上看了文章，名叫《无性的婚姻谁是受害者》。一看标题也能猜出故事说的是夫妻俩的事，说是有对夫妻，男的不辞辛苦的在外奔波，给老婆和孩子提供优越的生活条件，有车有房有资产。女的自从结婚生子就再也没从事过工作，她的.工作就是照顾孩子的吃喝拉撒睡。这样的生活原本是幸福的令人羡慕的，可这一切却被女人的出轨改变了。

女人结婚十几年没有主动给老公买过衣服鞋子，但却给另一个男人足够的关心；女人两年来跟那个男人说过的话比跟老公十几年都多；在女人跟那个男人甜蜜了两年后老公才知道，不是迟钝，而是因为在老公的心里她一直是最纯洁的，他没想过也不相信她会背叛他。所以，当老公知道一切的时候他快崩溃了，他想过离婚，想过赶她出门，可最终为了孩子他原谅了她隐忍了她。但他们之间再也没有了性，他对她再也提不起性趣了，在她面前就像个“废”人，其实他也想能像从前一样，可他做不到，因为他一跟她亲热就想起了她和别的男人在一起的情景。最终，做为妻子的她良心发现主动提出了离婚主动离开了他，因为他还是年轻的，他需要性，她不能因为自己的错而耽误了他的幸福。

这个故事我想大多数人看了都会骂这个妻子的不知足，骂她生在福中不知福，我也是这样在心里瞧不上这个女人，但这个妻子最终的做法还是值得欣慰的，这个欣慰不是为了她而是为了她老公。现在有好多人都是这样，明明自己就是最幸福的人，可是还是有许多的不满足，不知足。我想也许这是每个人对幸福的定义不同吧！而对我来说幸福就是亲人健在，夫妻能相扶相随，钱不要太多够花就行，也不要无所事事，有生活的目标就行。不知道这样的幸福你们是否赞同？

【第6篇】《婚姻微幸福》读后感

《婚姻微幸福》读后感范文

我和老公是前年相亲认识的，去年订婚，然后结婚，再然后有了宝儿。单身的时候，都听了朋友们说，结婚后怎么生活，有了什么矛盾什么的，之前我也是有点忐忑的，但想着总归是要结婚的，就顺其自然的走到了一起。

第一次参加公益阅读申请试读，收到的书是《婚姻微幸福》，这几天把这本书看了一遍，里面说的基本上都是在细小处把握好，调整自己，婚姻才会幸福。书中的几点其实生活中都是常见的，但如果全部都做到，其实很难，我们总会遇到些事情，情绪什么的会不好，调整情绪，我觉得是很重要的事情，不要把坏情绪带到家里，不要发泄给孩子和老公，都以积极乐观的心态待之，家庭会更加和睦的。

“小小的温柔是成就美好婚姻的法宝”，第一章说到的就是温柔，没有一个男人能逃出女人的温柔，这是有一定道理的。做到在任何时候对人温柔，这个需要我们自己去调整心态，我自己经常都会跳出“温柔”，遇到让自己不喜欢的或者不开心的事情，总会变换情绪。前几天又刚好有一件小事，让我不太开心，后来我刚好翻到这本书，心情渐渐的放下，对家人也比较平和了，这个我要感激这书。

乐观，淡定，善良，自爱，自立，自信，其实都是对人描述好的一面，包括妻子在内。本书第一章每小节都在阐述这些。

倾听，沟通，是婚姻中必不可少的。倾听是沟通的有效手段。“在夫妻生活中，倾听是一种理解、关注、投入和欣赏的表现。这需要你投入地去理解对方的感受和对方看待事物的方式。这也意味着你需要抛开自己的.判断、忧虑和个人利益，努力站在对方的角度看问题。”

“幸福的女人都会静下心来倾听丈夫的心声。当丈夫讲述自己高兴的事时，她会和他一起分享喜悦；当丈夫倾诉不愉快的事时，她会理解他、开导他、鼓励他。”

懂得珍惜，使婚姻更长久。在我们身边，时常会听到一些女人抱怨命运的不公，抱怨自己最初的选择。我们不能总是抱怨，要能以珍惜的态度对待自己的婚姻。

珍惜婚姻，就是珍惜幸福。用自己的爱心去呵护一个温馨的家，用自己的真心去经营一个甜蜜的家吧，只有这样，我们的婚姻才能够幸福长久。

【第7篇】《婚姻的意义》读后感

《婚姻的意义》读后感范文

我读提摩太凯勒牧师的《婚姻的意义》，是想更明白圣经所说的婚姻的意义。阅读这本基于牧师九周讲道而写成的书，如同聆听他讲道一样，心被所感，思有所动，随着他所讲的不断深入，又跨入新的领域，促发许多灵感，唤起了对追求真理新的渴望，收获很大，不仅对婚姻，而且对福音、对生活都有了更深的认识。凯勒在这本书的引言中写道，这是一本适合已婚者的书，一本适合未婚者的书，一本合乎圣经的书，我就从这三个方面讲讲我读这本书的体会。

本书对已婚者讲了什么

凯勒写这本书的一个目的，是帮助那些婚后面临着日常各样挑战而寻求实用资源来帮助自己应对、并且希望借此成长的夫妇们。当人们在日常婚姻生活中面临各样的问题和挑战时，首先想到的是如何应对和解决，有没有什么好的经验可以借鉴、好的办法可以使用。市面上流行的有关婚姻的书大多是偏重实用指导，以帮助人们解决具体的问题，就表明了这样的需求很强。在实际生活中，夫妻们也常常会寻求圣经的指导和帮助，但一些时候是寻章摘句，用来支持自己。比如，有的姊妹说起夫妻存在的问题，会这么说：圣经说丈夫是妻子的头，可也说丈夫当爱自己的妻子。如果他没有很好地爱妻子，我是不是要顺服他?丈夫会这样说，妻子也不顺服我，我还要那么爱她吗?遇到一些具体问题，每一方似乎都可以从圣经中找出一段话支持自己。

凯勒当然也是要帮助夫妻们解决实际存在的具体问题，并且以亲身经验现身说法。但是，他首先做的是回到圣经中所说的婚姻的原意，先看教义和原则，再来解决如何面对和处理具体的问题。

凯勒带读者一同回到圣经：婚姻首先是神的美意。圣经始于一场婚礼(《创世纪》里亚当与夏娃的连合)，又终于一场婚礼(《启示录》中基督与教会的连合)。婚姻的根源是神的作为，是神的`心意。凯勒引用保罗的话：“人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体，这是极大的奥秘……。”(以弗所书5:31-32) 凯勒解释到，在圣经里，“奥秘”这个词不是用来表示某种圈内人士才懂得的神秘知识，而是指某种奇妙的、让人恍然大悟的真理，是神借着圣灵所启示的真理。这个奥妙是什么呢?保罗说，“但我是指着基督和教会说的”(32节)。是指基督爱教会，为教会舍己。在婚姻里，人为配偶所做的，就像基督为教会所做的。婚姻就是经历福音，像基督那样舍己，服侍别人。

在这样一个根本的前提之下，参考全本圣经，像“丈夫是妻子的头”，“妻子也要凡事顺从自己的丈夫”这样的话就好理解了。“丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头”。基督是怎样做教会的头呢?《腓利比书》说：“他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的;反到虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。”(腓2:6-7)丈夫做头，就是像基督那样做仆人，是像仆人一样的做头，是舍己全然奉献的。

这样的真理要明白，才能对付实际中存在的具体问题。但是，许多时候，道理都明白，就是做不到，怎么办?

关键是“要被圣灵充满”!

这里，凯勒抓住保罗的核心思想，点出基督徒夫妻生活的一个关键点：夫妻自己要像基督徒一样生活，才能过好婚姻生活。要靠着圣灵的能力服侍别人，迎接婚姻中的挑战。若不靠着圣灵，经上所说的丈夫和妻子关系之类的话无法实现。也就是说，已婚夫妇的基督徒生命要有一定的成熟，不是软弱的、匮乏的，只知索取，而是晓得神的基本真理，并且愿意把婚姻当作彼此造就的服侍。靠着圣灵，在实际生活中，改变自己，去服侍别人。

这当然不是容易的事，因为我们这些罪人的自我中心牢固，有时甚至自己都察觉不到。凯勒特别提醒，不能靠着自己去服侍别人，那样不可能有真正的、可持续地服侍的。凭着自己，许多时候，你会十分愿意服侍，但若遇到一些挑战，比如没有得到期望的配偶的回报，你就可能反过来会生出怨恨。这就是我们常说的爱，许多并不是真正的爱。我们没有真正的爱，只有靠着圣灵，把福音真正注入我们内心深处，让基督的生命在我们里面活过来，我们才有来自神的真正的爱，去真正地爱别人。

因此，“借着婚姻，福音的奥秘显明了”。婚姻的使命是夫妻双方彼此携手，互相帮助，共同走向新造的人。凯勒指出：婚姻是神所设立的，它具有内在的力量——真理的力量、爱的人力量和恩典的力量。真理的力量，让人面对自己的本相;爱的力量，让人从心里更新，得到医治;恩典的力量，让人彼此饶恕与和好。神创造婚姻是使我们与他更接近，并给我们带来绝妙无比的满足。

未婚者可以从本书学到什么

未婚者最关心的是如何找到一个如意的人，遇到神所赐的那一半。凯勒对这个问题没有给出直接的答案，但他对未婚者说的话，不仅有助于未婚者将来获得婚姻的幸福，而且对于未婚者在单身状态下的生活也很有帮助。未婚者从本书中可以学到很多。

首先，要树立正确的婚姻观。凯勒指出，在当今流行世俗文化的影响下，未婚者择偶观有许多错误之处和不切实际的幻想，造成择偶困难重重。有人说，未婚基督徒择偶比非信徒更难，因为除了要求属灵上的生命成熟外，世俗所谓的外表、职业、收入等条件一点儿也没有降低标准，仍摆在同样高的位置。凯勒这本书的主要目标是让人有正确的世界观，不仅是给已婚者，也是给未婚者，因为“今天单身的人要正确地看待婚姻，他们既需要看到婚姻严酷的现实，又需要看到婚姻的未来。”这是获得未来幸福的婚姻所必需的。

婚姻是住在圣灵里，婚姻里面不是两个匮乏的人，不晓得自己的价值和人生目标。婚姻不是靠着从对方肯定而获得全新的生活意义。因此，未婚者要在生命上预备，抛弃不切实际的幻想，在生活中尊崇神的位置，等候神。凯勒指出，单身的人若不能平衡而明智地看待婚姻，就不能过好单身生活。

实际上，凯勒为未婚者寻求婚姻伴侣指出了一条路，即先从友谊开始，而不是从外表、职业和收入等外在条件开始。

第二，珍惜单身生活。凯勒指出，单身是美好的。借用神学家侯活士的话：基督教是第一个认为“单身是一种合宜的生活方式。基督教欢迎单身生活，认为这是一种美好的生活方式。”因为神才是生活的根本保障。早期教会的历史显明单身是向世人宣告：“我们未来的保障不是靠家庭，而是靠神。”在本书，凯勒对平时所说的“独身的恩赐”给了一个清楚明白的解释。独身的恩赐并不是像我们凭感觉想的那样，不是有克服独身带来的种种不便和困难的能力，而是靠着神的恩赐自由地专注于福音事工的能力，像保罗那样。凯勒说：“独身恩赐不只是属于少数蒙召的人，而且独身不一定持续一生。独身恩赐也可能只是为了一段有限的时间。”这种解释使人释放，也表明人生最重要的是与主基督建立亲密关系。所以，要珍惜你的独身时光。趁着还没有家庭的缠累，多为主做工。

【第8篇】《婚姻书》读后感

《婚姻书》读后感

你的婚姻生活如何？美满吗？纠结吗？我去年第一次听说，有婚前辅导课，对于很多人可能都没有听说过，更不可能知道所云何事？对于已经错过的人，可以读《婚姻书》，相信读完，必会有很多感触。

越来越浮躁的人，自我膨胀和空虚的心灵，除了用工作、手机，网络，电视等媒体来填补自己，很难安静下来。

无意间、发现一好去处。每月一次去探望医院的朋友，路过天通苑西区的晨光书店，进去看看，每次去，都有不一样的收获。

20xx年12月，先后去了两次买来《心灵面包》、《心灵爱语》、《德兰修女传纪》、《婚姻书》等等。

在20xx年的年初，发现，最后翻看这本《婚姻书》，实在是个失误！看得有点太晚了！这本书对婚姻里的人来说，真的是良师益友！

本书通过作者：（英）尼奇李和（英）希拉李，这对夫妻，通过自己在婚姻生活中的真实体会，结合二十多年婚姻辅导案例，总结了婚姻容易出现的.七个方面：

婚姻的根基

沟通

宽恕

化解冲突

对待双方父母

性生活

爱的表达

针对生活中出现的种种小事，给出了切实可行的指导和建议，帮你解决婚姻生活中的难题！

通过这本书，你会了解：在建造婚姻大厦的过程中，不仅根基至关重要，小事情同样会影响婚姻生活的质量，导致婚姻的成功与失败。

因此：我们需要学习一些方法，来建立稳固而幸福的婚姻；

我们必需了解沟通的艺术，懂得如何让对方感到被爱；

我们必须学习如何解决冲突，并操练接纳和饶恕。

祝愿每对夫妻都能：“相濡以沫，携手一生”。