【导语】仓央嘉措读后感怎么写好?本为精选了5篇优秀的仓央嘉措读后感范文,都是标准的书写参考模板。以下是小编为大家收集的仓央嘉措读后感,仅供参考,希望您能喜欢。
那一夜,我听了一宿梵歌,不为参悟,只为寻你的一丝气息。 那一月,我转过所有经轮,不为超度,只为触摸你的指纹。 那一年,我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着你的温暖。 那一世,我翻遍十万大山,不为修来世,只为路中能与你相遇。 那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为保佑你平安喜乐。 那一天,闭目在经殿香雾中,蓦然听见你诵经中的真言。 那一月,我摇动所有的转经筒,不为超度,只为触摸你的指尖。
那一年,磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖。 那一世,转山转水转佛塔啊,不为修来生,只为途中与你相见。 那一刻,我升起风马,不为祈福,只为守候你的到来。 那一日,我垒起玛尼堆,不为修德,只为投下心湖的石子。 那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖。 那一世,转山不为轮回,只为途中与你相见。
六世达喇仓央嘉措,是西藏历史上著名的人物,出生在门隅纳拉山下宇松地区,从小资质聪慧,曾拜五世班禅为师,落发受戒,取法名为罗桑仁青仓央嘉措,在著名学者桑杰嘉措的直接培养下,学习天文历算,医学及文学,对诗的造诣很深。
佛说,人生若,我转捻珠,却不知道这内心的彷徨从何而起。你看那风马在高原上凛冽起舞,思念的方向始终指向你来的地方。还记得那句“不负如来不负卿”,让我觉得他已经不是喇嘛,是那在寂寞的守护爱情的圣人,不在乎那所谓的清规戒律,爱的干脆让人万死不辞,即使那有一天生命会在此终止,却还是不介意在那高原上因神圣无比的信仰而厮守,他爱的人,愿意守护她到生命的最后一刻,他爱的人,即使身为达赖却也不改自己真诚的心意。相比起来,我们这些所谓的为爱情奋不顾身的人们就缺乏了他那种坚韧和豁达吧。
也许是高原的热情并放点缀了天空的颜色,总觉得西藏是个我永远触及不到的地方,那里的天空太纯净,那里的爱太纯净,那里的诗歌更的纯净,纯净得只剩膜拜而已。
有人说仓央的诗是违背佛法的,殊不知,在那草原上的随意所欲是我们无法达到的高度,那些关于爱情的句子,那些宁叫生死做相思的泪水,刻画出了一个真挚的诗人,不俗即仙骨,多情及佛心。我踏进了佛堂隔绝尘世,只为保存你的样子不再消失,我念着佛经,也只是心里能默念出你的名字,
请允许我送出那一世的记忆,为你保存了一整个的天心地圆。
活着,就此安心度日 ——读《仓央嘉措诗传》有感
他的诗歌,如一颗明珠挂在天际,映照着凡间的众生;他的一生,被一缕清风绣在水面,打动了梦中的你我。他,就是仓央嘉措。
本是活佛,却又放逐于红尘。布达拉宫外回眸一瞥,他踟踟蹰蹰不知归何处。终是回头,抖了抖衣上夜雪,踏入了茫茫夜色之中。政治角逐不是他所擅长,高墙深院不是他所期望。也许逃离不是逃避,只是对人间烟火的眷恋,佛影在心头闪过,仿佛月亮跃出了山坡……
没有犹豫,闯入人间。欢歌痛饮,通宵达旦,直到遇见了她。那一世,转山转水转佛塔啊,不为修来生,只为途中与你相见。她扭头看了他一眼,他感到雪域高原都颤了颤,眼前的山水全都绿了。眸子闪处,花花草草;笑口开时,山山水水。
“两颗心,一旦遇在一起,哪怕死一次,也够了。”共游山水,他们在菩提树下十指相扣,相视不语;月下之约,他从宫中逃脱,只为将一朵格桑花挽在她的鬓角。下雨便为她撑一把伞,风冷便给她披一件外衣……现在,春天与花朵无关。
但活佛终是活佛。在风雪的裹挟下,他被软禁在布达拉宫。布达拉宫里阴森晦暗,仓央嘉措心中更是黑不见底——失去了阳光,又怎么能光明呢?“我走到哪里,哪里就是危险的春天。”一声忧叹在黑暗中飘然而逝。
虚幻缥缈的佛国中,独有一人打破禁忌,用一缕丝线连结着凡尘的晴天。他用雅鲁藏布江,滔滔不绝地想念着她;一想到她,春苗就绿到了他的枕畔。
“这么多年
你一直在我的伤口幽居
我放下过天地
却从未放下过你
我生命中的千山万水
任你一一告别
我只能爱你一世
却不能爱你一时”
裹挟他的风雪终将他重重地抛在了地上,鲜红的法袍映照在雪地上有说不出的凄怆。淡定从容地走向敌人的怀抱,只因心中一掠而过的佛影。“白色的野鹤啊,请将飞的本领借我一用。我不到远处去耽搁,只到理塘去一遭就回来。”
只一瞬,他从雪域之王沦为阶下之囚。在去“理塘”的路上,他独坐于须弥山巅,将万里浮云一眼看开:患得患失不为真,放心之时,八面和风——他终于紧紧地抱住了自己。
可惜却是晚了。他身染重疴,虚弱不堪。在青海湖畔,他跺了跺脚,便听到了佛的回声。于是他笑了,在敌人的注视下笑了,“我被俗世隐瞒,转身时又被自己撞倒。我一走,山就空了。”在吟唱了一生的天籁之中,就此圆寂。
世间有无数深情,却只有一个仓央嘉措。不知有多少人在某个夜晚辗转难眠,却因他的一句诗歌得到了慰藉:爱是一种信仰,也是一种修行。对于曾经失去的,要学会放下;对于现在拥有的,要记得珍惜;而对于那些还未到来的,要多一份旷达与慈悲之心。
有时会迷惘,前世,今生,来世,谁不是谁呢?谁又是谁呢?在某一时刻,我即仓央嘉措;在另一时刻,仓央嘉措即你。如此周而复始循环下去,谁与谁又还有什么分别呢?不必担忧,因为他人也在担忧;不必孤独,因为他人也很孤独。放下心后,做一个浪子,起身便平步青云。
相见何如不见时——读《仓央嘉措诗集》有感
青灯,古卷,佛影。
守候着那株遗世的莲花,圣洁的纳木错湖畔响起遥远的梵唱。月下推窗,清风自来,一切皆为虚幻,心不变,万物皆不变,一切如三百年前的往事。因为一首诗,爱上一个人,因为一个人,爱上一本书。
故事的结局早已注定,简单的爱情一瞬间成为永恒。人这一生,或许爱过,或许恨过,或许错过,或许路过,当一切都烟消云散的时候,一切挽回的方式都是徒劳苍白的,往昔也就显得格外珍贵。记忆深处的悸动,回忆才不会平淡。
行走在拉萨的街头,我尝试着去寻找仓央嘉措的足迹,回应我的,只有他字字惊艳、句句惊心的诗句。在他的眼中,天高得纯粹,云白得纯粹,我不明白这是一颗怎样温婉的心,才能够做到如此的简单。
仓央嘉措和所有的孩子一样,在青稞油茶、牛羊牧犬中长大,身上没有一丝一毫的骄矜之气。内心深处的渴求注定他会成为一个失败的活佛,却无意间造就一个伟大的诗人。活佛不是佛,源于他对爱情的追求,对生命的叩问。
我们不真正懂得他,智慧肆无忌惮地消费他,未来自己的贪欲去找寻借口,我只想用我细腻的情怀去懂得。没有宿命的无奈,就没有仓央嘉措的情诗,历史的厚重与责任,也许铸就了他,但后世之士却只是一味地扭曲歪解。
我宁愿简单的生活,追寻仓央嘉措的步伐,常伴着灯,慢品淡茗。只要心事沉静的,低到尘埃里,就会懂得那颗浮沉的禅心,它让每一个生命都显得卑微,患得患失中,领悟到尘世中的纷扰自行落定。
一声懂你,夏荷飘香,韶光易逝,风韵犹存。梦醒时分,雪域上盛开的莲花代表着你的陪伴,不管我走向何方,行将何处,请别问我,你后悔吗,人生总是在行走,每一处的停留都有无限的精彩和迷人的风景,虔诚向西,那里有我爱的诗人。
爱情如莲,禅意芬芳。读仓央嘉措,读的其实就是我们自己。在一切往者身上,我们读了千遍万遍,仿佛经历了累世累劫,那一切,已是我们的前身,恍若如梦。
“世间所有的相遇,都是久别重逢。”
------题记
一句“世间安得双全法,不负如来不负卿”,我与仓央嘉措初遇于一本不起眼的作文杂志,随而带着一种想要对其深入了解的好奇,陷入《仓央嘉措诗传全集》......
布达拉宫,伫立于拉萨城之上,巍峨壮丽而又历史悠久,象征着松赞干布与大唐文成公主佳话版的爱情,是所有人心目中的神圣。而它,更是雪域之王仓央嘉措一生的情结。小时候的他曾无数次望向拉萨城所在的方向,带着一种莫名的向往,抑或说是归属感。少年时期,命运轮回,他被当作五世达赖的转世,被带到他一心向往的布达拉宫,却也被迫与他相爱的宗本家的小姐卓玛分离。“请去寻找我青梅竹马的恋人,请将她带到我的身旁”,整日相思,整日枯燥的学习,天资过人因而也不甘心这样的平淡,经常在夜深人静时私服出门,与拉萨城的百姓一起狂欢。篝火,舞蹈,欢声,笑语,还有情投意合的青年与少女,这样的快乐深深吸引着仓央嘉措。此时此刻他不是众人眼中“雪域最大的王”,他只是“世间最美的情郎”。
“如果今生未曾相见,我们就不会心生爱恋。”一位柔如月光的女子,一个才华横溢的俊郎,“能与情人邂逅,全靠酒家撮合”,两人的相恋如火如荼。当然,没有那一颗炽热的心不渴望和自己相爱的人白头偕老的,她的渴望只是太浓烈了,“今生没有别的希望,只愿与你喝酒浆长半醉乡”,可那女子只是虚情假意!悲与喜,来与去,增与减这样相对的情感方向,在仓央嘉措的心里都有明确的意义,他的情早已定格成不离不弃。这样的爱着实令人艳羡,它远胜过了轰轰烈烈。
“别怪高座上人,多情风流放荡。他的所欲所求,与凡人没两样。”他夜晚风流放荡,可白天又要做回万人敬仰的王,他可是风华正茂的年轻人啊,可他不爱权利,哪怕他坐在这雪域最高的宝座上,他想要的,不过是一份平淡,一份真挚,一颗真正爱他的心罢了。从小向往的布达拉宫似乎又把他困住了,责任与权力不允许他的自由,他的恋爱,他也深知自己的使命,普度众生,自己是百姓心中敬仰无比的信念,是他们生活上的精神支柱。也就是在这样的矛盾中,作出一首首美丽的情诗。
读罢全书,了解了仓央嘉措的传奇人生,更被他的诗所吸引:也许世间事有时真的不能“安得双全法,佛卿两不负”,但一定要像仓央嘉措那般珍惜遇到的每一个人,每一份感情。因为,佛说,前世五百次的回眸才换来今生一次的擦肩而过;更因为“世间所有的相遇都是久别重逢”。感谢相遇,珍惜相遇。
你转山转水转佛塔,我留恋一世无悔相遇—— 读《仓央嘉措诗集》有感
晴空一碧,万里无云。在炎炎盛夏中,渴求 一片属于自己的绿荫,颔首轻寻,却意外找 到无数优美的文字来抚慰自己的心灵。 人人都说,景为千年而生,他为众生惊世。 六世达赖喇嘛,拥有常人无法想象到的传奇 一生,他本该是世间最美的情郎,在多变的 命运中,成了布达拉宫的主人,雪域的王, 西藏万千虔诚的信徒心中最仰慕的存在。仓 央嘉措,一个掷地有声,温柔寂静的名字, 西藏孩童三岁便熟知、给这一成不变的人世 间留下了太多惊喜与惋惜的名字。无数崇拜 他的人,都希望能在某一天、某一个转角, 遇到一个身披降红袈裟的僧侣,静静的走向 夕阳的余晖,轻颂经文,手中的转经筒一圈 一圈的循环往复,我与仓央嘉措终在梦境中 重逢。
他出生在一个名为门隅的地方,一个拥有他 所有自由的村庄,他自出生起便背负着五世 达赖转世灵童的荣耀,却因为第巴桑杰嘉措 的决策,使这一身份成为仓央嘉措在15岁前 连自己都不知道的秘密。讽刺的是,这15年 竟是他真正的快乐与自由,他与可爱的姑娘 写诗共诉心肠,以蓝天为依,与牛羊相伴, 高高在上受人仰慕比起这样的生活,仓央嘉 措更愿意选择远离这样的崇光。也正是这+ 五年仓央嘉措才能做到“不负如来不负卿”的 问心无愧。
他终究离开了草原、家园与姑娘,把脚步停 留在布达拉宫的金碧辉煌,面对万众信徒, 不知他是否曾有那么一瞬,愿把心放在这里 短暂的寄托。那一袭红色僧袍披在身上,为 什么他却总是心烦意乱?所有真相在那场大 雪后被布达拉宫一一看透。拉萨汗的信函, 康熙帝的诏书。三百年前,青海湖边,仓央 嘉措曾被押送到这。活佛,囚徒,两个臺无 关联的词在仓央嘉措的身上讽刺的合为一 体。
时至今日,人们传颂仓央嘉措的诗篇时,仍 会吃惊于那些深情美丽的诗句,会是一个禅 坐在云端、本该了断一切陈念的活佛所写。 他将自己放逐凡尘,游荡民间,流浪草原, 热烈地爱,深情地写,甚至自由地活。自由 给予他梦一般的幻想,痴情是他写诗时与生 倶来的天赋。年少时的姑娘给予他太多美 好,却仍旧无法阻止15岁的那个秋天,一个 为了前世的宿债远赴天涯,一个为了没有结 局的约定而虚无等待。
'第一最好是不相见,如此便可不至相恋。第 二最好是不相识,如此便可不用相思。”懊恼 与悔恨都不过是无奈之举,他终究没有找到 这世上的双全法,波澜的一生,让所有爱他 的人都为他点上一盏酥油灯,轻轻地为他念 经超度,愿他能够早日转世轮回。不知不觉 间,香火已在门隅传递了300年,只希望能 在某个不经意的回眸,能在酥油灯的微光 中,看到他饱含情愫的双眼。
阿旺伦珠达吉在《六世达赖喇嘛仓央嘉措秘 传》中写到,仓央嘉措没有在青海湖死去, 而是化名为另一个人,在亚洲各地传播佛 法,完成他活佛的使命。虽然辽阔的青海湖 并未留下仓央嘉措的历史痕迹,人们却愿相 信书中所说,或许是仓央嘉措在我们心目中 太过神圣,不愿相信他就这么草草死去,却 一直坚信他谜一般的后世必定会一切安好, 他一定会像莲一样脱胎换骨,落尽花瓣,找 到最后的果。
无论是死去,还是遁后,他的人生都在25岁 时画上句号,他的诗却在300年后的今天依 旧熠熠生辉。一个被禁锢多年的灵魂,该有 多想往自由?他无时不想放下经书,想问问 苍天何时还他往日逍遥?无人回应,只能将 情思化为文字在纸上倾吐,宣泄。
自由人生,不负韶华;动人诗篇,不负今人。我常在梦里憧憬着与仓央嘉措在今世相 遇。香火传百年,至今仍留恋他在诗歌中的 流年。
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