颜氏家训读后感(8篇)

【导语】颜氏家训读后感怎么写好？本为精选了8篇优秀的颜氏家训读后感范文，都是标准的书写参考模板。以下是小编为大家收集的颜氏家训读后感，仅供参考，希望您能喜欢。

【第1篇】颜氏家训的读后感

颜氏家训读后感1

《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术名著。作者在这部著作中所论述的教育思想是我国古代家庭教育思想史的一个重要里程碑，对后世产生了极为深远的影响。直至今日作者的有些教育思想仍值得我们借鉴学习。

《颜氏家训》的主要教育思想

这本书总共二十篇，其有关教育思想的论述主要集中在《教子》，《治家》，《慕贤》，《勉学》，《音辞》，《杂艺》等篇章。

篇二《教子》，主要阐述对士大夫子弟的教育问题。认为儿童的早期教育如胎教、幼教十分重要。必须处理好教育和爱护的关系，父母对孩子的过分溺爱是有害的。教育孩子一定要有正确的立场，首先要重视品德教育。“齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。’吾时俛而不答。异哉，此人之教子也!若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之。”如果像北齐的这位士大夫以教儿学鲜卑语、弹琵琶来取悦公卿，换取富贵，那就悖离了教育的根本目的。胎教、幼教这些在我们现代社会逐渐被重视的教育模式早在一千四百多年前颜之推就曾提出过，如何处理教育与爱护的关系更是现在许多父母所无法处理好的。

篇五《治家》，主要探讨和总结了治家的一些基本理论和方法。“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。”认为治家必须自上而下，即要求子女做到的事，父母必须首先做到。父母首先应该给子女起表率作用，治家要勤俭，宽严要适度，要有仁厚之风。幼儿最善于模仿，父母几乎是他们的全部世界，也是他们最好的模仿对象，他们会把父母的一言一行都记在脑子里加以模仿，父母的性格，为人，处世之道都会给孩子很深刻的影响，而且不容易改变。

篇七《慕贤》，即仰慕贤才。年少初学应多接触有德行的君子，这样可潜移默化地陶冶自己的性情。对于有德有才之人，一定要与之交往，多加礼敬和学习。颜之推当时已经意识到了环境对人的重大影响，蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之具黑。

篇八《勉学》，是该书的著名篇章，内容很长，字数特别多，论述的道理值得重视。作者对当时士族子弟不务学业、凭门第而猎取高位的现状进行了抨击。他认为“人生在世，会当有业”，士、农、工、商、兵各行都是学问，不可轻视。无论哪个行业，学好了都可以安身立命。如果饱食终日，无所作为，就难免家败人亡。作者还通过各种事例提出了自己的一些学习方法和观念，如主张人要博学，钓鱼屠肉、饭牛牧羊的人都可以为师表;学习切忌自高自大、高谈阔论，要学以致用;学习要抓好早期教育，要处理好博与专的关系等。这一篇章不仅论述子女教育及学习态度的问题，也讲述了一些安身立命的道理。人们只有分工的不同，而没有职业的.贵贱，无论从事何种职业的人都应当受到尊敬。

篇十八《音辞》，主要讲述语言和音韵方面的内容。作者认为，各地语言、方言不同，自古已然，不足为怪。但他要求自己的子女从小就要学会正确发音，这也是最基本的知识教育。他还告诫子女，对未经查证的事物，不要妄下断语。篇十九《杂艺》，指士大夫除了经、史、文章以外的其他技艺。讲到的有棋琴书画，骑射、算术、医学等都是一门技艺，对此须有一定的了解和掌握，以扩大知识面和增强技能。另外，还讲到了“人筮”是封建迷信，“六博”、“投壶”在唐宋以后就没有人玩了。这些对后世都产生了深远的影响。

颜氏家训读后感2

走进书店，各式教育成果的展示让人眼花缭乱，哈佛女孩，剑桥男孩，北大才子，清华状元等等，感觉身处一个英才倍出的时代!相信大多家长会生出这样的想法：若是自己的孩子也位其中，那有多好!但在看过了这些热门图书之后，翻翻书几上静放了许久的《颜氏家训》，顿觉古往今来，教育之法，一以贯之，且忌急功近利!

教育之先，以仁为本，不仁不义，纵有满腹经纶，也为人所不齿，!而今，总有许多父母在提及自己的孩子时，伤心落泪，孩子自私自利，唯我独尊，骄横放肆!究其原因，正如颜氏所言，在孩子幼儿时期'饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。'此有爱而无教也!

养而不教，禽犊之爱!小孩子要吃什么，要做什么都从心所欲，该训斥的时候反而夸奖，该责罚的时候反而欢笑，待到长大，是非颠倒，黑白不分!再怒不可遏地去打骂教育，只会增加孩子的叛逆与怨恨!

少年若天性，习惯成自然。在商场，公园经常会看到，有些孩子一旦愿望得不到及时满足，便大喊大叫，撒泼打滚，弄得家长狼狈不堪!这都是从小养就的毛病!因为大人总是交枪投降!日积月累，若孩子日益膨胀的物欲得不到有效控制，即如洪水猛兽，家就成了银行，父母就成了奴婢，恶语相向，拳脚相加，甚至弑父杀母的都大有人在!这是难道仅是孩子的过错吗?所以，千万不要把孩子当成自己的宠物，吃好喝好穿好就行了!施以教化，才能尽享天伦。

颜氏家训读后感3

在这一片当中，作者主要阐述了有关子女教育的问题。颜之推重视儿童的早期教育，认为“当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，”强调在对子女的教育过程中要处理好严教和慈爱的关系，并举例说明父母对孩子过分溺爱的坏处，认为对孩子要一视同仁，不可有偏爱;重视子女的品德教育，告诉子孙不能为了求官而谄事权贵。

教子之感受一：智力超群的人，不用教导也成才;智力低下的人，虽受教导也无事于补;智力中等的人，不教导就不会懂得事理。可古时候方仲永的例子告诉我们并非事事如此，智力好的人，如果不加倍学习，也会沦为普通人。

教子感受之二：父母威严而又慈爱，子女就会敬畏谨慎，从而产生孝心。如果父母对子女不加教育，只是一味溺爱，总是任其为所欲为，该告诫阻止的反而夸奖鼓励，该斥责的反而和颜悦色。孩子长大懂事以后，就会认为理应如此。孩子骄横傲慢的习性已经养成，才想到要去管束制约，就算把他们鞭抽棍打致死，也难以再树立自己的威信。孔子所谓“少成若天性，习惯如自然”，讲的就是这个道理。俗谚说：“教导媳妇儿要趁新到，教育儿子要及早。”这话说的很有道理。

教子感受之三：父子之间的关系要严肃，不可以过分亲昵，骨肉之间的亲情之爱，不可以简单不拘礼节。不拘礼节就不能做到父慈子孝，过分亲昵就会产生放肆不敬之心。从有地位的读书人往上数，父子都不同室居住，这就是使父子之间不过分亲昵的方法。至于长辈身体不适时，晚辈为他们按摩抓搔;长辈每天起床后，晚辈为他们整理卧具，这些都是讲究礼节的教育。孔子弟子陈亢听到孔子疏远自己的儿子，感到高兴，这是什么缘故呢?”回答是：“这是有道理的。因为君子不亲自教授他的孩子。《诗经》里有讽刺君主的言辞，《礼记》中有自避嫌疑的告诫，《尚书》里有违礼作乱的事，《春秋》中有对行为的职责，《易经》里有备物致用的卦象，这些都不是父亲可以直接向子女讲解的，所以君子布亲自教自己的孩子。”

家庭教育是个亘古不变的话题。从人类诞生的那天起到21世纪，家庭教育在整个人的发展与社会进步中发挥着不可替代的作用。《颜氏家训》清晰地对家庭教育提出了很多良好的观点，我们可以借鉴。

《颜氏家训》给我印象最深的就是本文提到的第二篇。家庭教育对人的发展具有重要的影响。家庭教育是人成长的起点和基点。从生物学角度讲，父母给予了孩子生命，因此，家庭是人生命的起点和基点。从教育学的角度上分析，家庭是人接收早期教育的地方也就是人的启蒙学校。人从诞生语言形成、行为习惯以及性格的形成。父母是孩子的启蒙老师，因此家庭教育具有其他教育不可代替的影响。

颜氏家训读后感4

读书并非学生的专利，现在是终生学习的时代，坦白地讲，我确实应该在学习上更自觉更努力。作为一名幼儿教师，我深知，不停的学习不仅可以给教育教学以源头活水，而且更能丰富自己的人生，以此引导自己和他人追求有意义的人生。最近静下心来读了读《颜氏家训》这本书，受益匪浅。

《颜氏家训》——中国历史上第一部体大思精的家教专注典籍，被誉为'论述教子、治家、勉学、处事、之法则，传承家教诚孝、伦理风操之经典'.作为一名幼儿教师，我从自己所从事的职业所具有的特殊性，有针对性、有重点地学习了这本书里有关家庭教育和早期教育的内容。当今社会家庭教育成了社会大问题，如何培养一个优秀的孩子?对家长、老师和社会来说，是个巨大的挑战。而《颜氏家训》这本书给了我很好的启发。

重视家庭教育

颜之推在《序致》就中就阐述了家庭教育对幼儿成长的重要性：'夫同言而信，信其所亲， 同命而行，行其所服。'意思是孩子心目中有家长的地位和威信是他们接受家长管教和建议的心理基础，而一旦家长的权威动摇或者受到'创伤',亲子之间的合作关系就变得不顺畅，很多时间和很多事情都首先'内耗'在亲子之间谁说话算数的权利较量上，亲子合作因而变得效率低下，双方还常常闹得不愉快。这就很好的解释了为什么总有家长和我们讲，我的孩子在我面前蛮乖的，一到了爷爷奶奶那就撒泼耍赖，爷爷奶奶没办法就只能依着他;或者老师您帮我说说我的孩子怎么怎么吧，我说的话他都不听，就听老师的。这都是父母或爷爷奶奶在家的日常生活中没有在孩子心中树立起威信，妥协惯了、宠溺惯了，自然而然的孩子就会觉得我提任何恰当或者不恰当的要求都是有可能被接受的，导致的直接结果就是让孩子养成了任性刁蛮不讲道理的坏习惯。因此，好的家庭教育是奠定幼儿良好性格品质的基础。

重视早期教育

'吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。'颜之推以自己学习为例，提出对儿童宜及早施教，以免错过时机，事倍功半。在《勉学》这一章中也提到'人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也'同样告诉我们，人在小的时候，精神专一，长大以后，心思容易分散，因此要重视早期教育，不能错过良机。但是此处所说的早期教育并不是说让幼儿在三五岁时便要会背多少唐诗宋词认识多少汉字学会多少种语言，而是从小培养幼儿一个良好的生活习惯、行为习惯和学习习惯。一是儿童心理纯净， 易受习染， 即古人所说的' 少成若天性，习惯成自然。'

按今天的说法就是可塑性大，无论好的坏的都对他们影响巨大;二是幼年时精神专注，记忆力旺盛，不但当时学习效果好，且能终身不忘。所谓十年树木，百年树人，我们常常羡慕他人天才，其实，他们的成长无不在婴幼儿时就打下了牢固的基础。众所周知的《童年》就是高尔基对自己这一时段的生活历程刻骨铭心的概括，特别是他外祖母的慈爱、宽容和顽强在他幼小的心灵打下了深深的烙印，是他受益一生的精神财富。所以说，恰当的早期教育是帮助幼儿形成良好行为习惯、生活习惯、学习习惯的的有效途径，而作为幼儿教师，对孩子一生的学习及成长起着至关重要的作用，我们应该从孩子进学校起，让其养成良好的行为习惯、学习习惯、生活习惯，让他们在自己良好的课堂氛围中积极地投入学习中，为其一生奠定良好的基础。

严而有慈 不偏宠

《颜氏家训》中说：：' 父子之严，不可以狎;骨肉之爱，不可以简，简则教不接，狎则怠慢生焉'、'父母严而有慈，则子女畏慎而生孝'.父母对待儿女要爱子有方，既不可简慢，也不可溺爱。简慢只会造成亲子关系淡薄，溺爱只会养育出温室的花朵。

父母既要保持威严的一面，在孩子的心中树立威信，也要让孩子感受爱，学会爱。另外，颜之推提到的'不偏宠'即对所有子女都应一视同仁， 不宜偏爱哪一个的观点对于现如今大部分独生子女的家庭来说可能作用不大，但对于幼儿教育者来说却尤其值得珍视。做老师的深有体会是每个班总有那么几个调皮捣蛋的，也总有那些个特别听话乖巧的，那么我们是不是就可以不管那几个调皮的，让他们去，甚至是时时刻刻批评他们呢?当然不行，每个孩子都是一个单独的特别的个体，有自己的特性，有自己的优点，作为老师，必须一视同仁，发掘每一个孩子身上的优点，帮助其改正缺点，做到不偏宠，不放弃。

社会的进步，人才的倍出，工作的难觅，教学方式大转变等等，无一步向我们老师提出更高的要求，惟有不断学习、进取，才有足够的底蕴应对各种情况;只有不断探索新的、积极的、受幼儿喜爱的教学方法，让幼儿勤学、善学、乐学，为其一生奠定坚实的基础，做一个位幼儿启明、导航之人，才能在教学和教育中体会成长的乐趣，体会生命之舟远航的生生不息。

颜氏家训读后感5

读《颜氏家训》，让我感触最深的莫过于作者结合个人的亲身经历总结经验，所阐述的自己的家庭教育观点。

早在北朝时期，颜之推就在《颜氏家训》里提出“教子宜早”的观点，可见家庭早期教育的重要地位。无论在东方还是西方，还是时代的变迁，人们都认为儿童是可塑造的。家庭教育从古到今都是有其现实意义的。

颜之推在《颜氏家训》中强调家庭教育中父母要慈爱，也要威严。“父母严而有慈，则子女畏慎而生孝”父母对待儿女要爱子有方。既不可简慢，也不可溺爱无量。简慢只会造成亲子关系淡薄，溺爱只会养育出温室的花朵。爱是大智慧，学会爱孩子，才能在孩子成长的路上感受到家的温暖，生命的美好。父母也要保持威严的一面，在孩子的心中树立威信。理性的光辉是伟大的，孩子在理性中学会思考，学会成长。当今社会家庭教育成了社会大问题，如何培养一个优秀的孩子?对家长老师和社会来说，是个巨大的挑战。“父母之爱子，则为之计深远 ”父母是儿童一生最亲密的人，最信任的人。父母应该如何爱孩子，教育孩子?也许《颜氏家训》就是我们现代人真正应该学习的典范。

少年若天性，习惯成自然。对孩子及早进行规范训练，是留给孩子最宝贵的精神财富，比你赚多少个亿的家产留给他都强。无论你留给一个败家子多少家产，他都可以在很短时间内挥霍掉，而你培育他平和的心性、养成了他良好的行为习惯，是他一辈子都用不完甚至他的子孙都用不完的财富。

在当今社会，尤其是在中国，由于计划生育政策所带来的很多家庭只有一个小孩的现状，家长通常对小孩十分溺爱，这无疑造就了无数“饭来张口，衣来伸手”的小皇帝小公主，这于家庭的发展小孩的发展无疑都是一个不利的局面，因此，从这点上来说，《颜氏家训》所带给我们的财富应该是弥足珍贵的吧!

而对于我们青少年而言，颜氏所论述的家庭教育观无疑就让我们也认识到一些好的习惯需要我们从小就注意养成，同时我们也绝不能因在家中“独一无二”的地位就“追求”家长对我们的溺爱。

同时，对于我们青年人而言，读《颜氏家训》，其中关于求学和为人方面的论述也能给我们极好的教育意义。

在《颜氏家训》中，颜子收集了一些勤学佳话，用来勉励子孙们努力学习。包括古人中的梁元帝为皇子时的勤奋学习的故事，苏秦握锥，文党投斧，孙康照雪，车武聚萤，常林带着经书去种地，温舒携着书简去牧羊以及当时的刘绮朱詹田鹏鸾的故事等等。这些有古人勤学的佳话时处今时今日，对我们依然有着莫大的感染力。

学习哪能不勤奋刻苦的呢!可现代就有些人想不劳而获，不学而成。这一点颜子在其勉学篇里以众多例子告诉我们：勤学不辍必成大器，勤学好问以学成忠。

【第2篇】《颜氏家训·朱子家训》读后感600字

暑假期间，妈妈买了一本书给我，《颜氏家训·朱子家训》原来只是听妈妈说过，却从未看过。第一遍就觉得挺顺口，第二遍觉得挺有道理，第三遍突然觉得，里面包含了平时很多妈妈和我说的道理，再读时，已顿悟很多，感慨、欣喜。

这本书里我最喜欢的一句是：宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。意思是：凡是要事先做准备，没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要口渴了在开始掘井。平日里，我总是很贪玩，等到快考试了，才发现自己好多知识没掌握。于是，考试前突击学习，临时抱佛脚，弄的自己很紧张。读完这句，我明白了，学习要靠平时一点一滴的积累，只有打好了基础，做好了充足的准备，成绩才能稳定。在学习上这样，在别的方面也应如此，只有平时做好充足的准备，才能做到有备无患。

这本书就像一位老师，教会了我许多的道理。我喜欢读它，而且朗朗上口，总也读不厌。 原来以为很枯燥，读后才发现全篇以偶句连成，读来朗朗上口，总也读不厌。 颇具韵律之美，不仅不觉得枯燥，还令人爱不释手。反复吟读，更觉得蕴涵丰富。 “黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户。”从读第一句起，我便有一种亲切且踏实的感觉，进而似乎看见一种如诗般的悠然生活，恬然自得，每日清晨，趁着清露沁人的凉爽，持着扫帚将庭院打扫干净，把自己也收拾清爽，干干净净地迎接新的一天，当最后一束阳光被收走 ，便就着月色进入梦乡，紧紧的大门将烦扰关在门外，“ 一粥一饭思之不易，半丝半缕唯念物力维艰。”这是一种对劳动的尊重，勤劳节俭是传统美德。倡导和发扬这种传统美德，反对懒惰奢侈、贪图享受的恶习，更需要我们合理利用，节约资源。《朱子家训》中告诉人要温和理智、正直、不贪意外之财，要帮助需要帮助的人。

读完《朱子家训》，告诉自己以后做一个有责任心的人，懂得珍惜，懂得感恩！

【第3篇】颜氏家训节选读后感

颜氏家训节选读后感

导语：颜氏家训》为北齐颜之推所作。颜之推，生于乱世，长于戎马，播迁南北，历经坎坷，出身望族并在劫后余生之后明白如何设法使自己家族趋利避害，继续绵延是他的责任，这也是他作此书的目的。下面是小编给大家整理的颜氏家训节选读后感的内容，希望能给你带来帮助!

颜氏家训节选读后感1

走进书店，各式教育成果的展示让人眼花缭乱，哈佛女孩，剑桥男孩，北大才子，清华状元等等，感觉身处一个英才倍出的时代！相信大多家长会生出这样的想法：若是自己的孩子也位其中，那有多好！但在看过了这些热门图书之后，翻翻书几上静放了许久的《颜氏家训》，顿觉古往今来，教育之法，一以贯之，且忌急功近利！

教育之先，以仁为本，不仁不义，纵有满腹经纶，也为人所不齿，！而今，总有许多父母在提及自己的孩子时，伤心落泪，孩子自私自利，唯我独尊，骄横放肆！究其原因，正如颜氏所言，在孩子幼儿时期'饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。'此有爱而无教也！

养而不教，禽犊之爱！小孩子要吃什么，要做什么都从心所欲，该训斥的时候反而夸奖，该责罚的时候反而欢笑，待到长大，是非颠倒，黑白不分！再怒不可遏地去打骂教育，只会增加孩子的叛逆与怨恨！

少年若天性，习惯成自然。在商场，公园经常会看到，有些孩子一旦愿望得不到及时满足，便大喊大叫，撒泼打滚，弄得家长狼狈不堪！这都是从小养就的毛病！因为大人总是交枪投降！日积月累，若孩子日益膨胀的物欲得不到有效控制，即如洪水猛兽，家就成了银行，父母就成了奴婢，恶语相向，拳脚相加，甚至弑父杀母的都大有人在！这是难道仅是孩子的过错吗？所以，千万不要把孩子当成自己的宠物，吃好喝好穿好就行了！施以教化，才能尽享天伦。

颜氏家训节选读后感2

《颜氏家训》是一本家训类教育书籍。经过颜家后人再三翻刻，因此也成了家训类教育书籍中流传最广的.家训之一。

它成书于隋文帝杨坚时期。全书共七卷二：即《序致》、《教子》、《兄弟》、《后娶》、《治家》、《风操》、《慕贤》、《勉学》、《文章》、《名实》、《涉务》、《省事》、《止足》、《诫兵》、《养生》、《归心》、《书证》、《音辞》、《杂艺》、《终制》，内容广泛涉及儒学、佛学、道家、玄学、史学、文学、音韵、训诂、风俗习惯以及当时各地的生活方式，主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等。其中也有许多意义积极的见解。如提倡学习，反对不学无术；认为学习以读书为主，又要注意工农商贾等各种技艺和知识；主张“学贵能行”，反对空谈高论，不务实际。对南朝士大夫虚浮柔弱之风进行了深切的揭露和批判。书中还对南北朝社会风气、习俗经常提出批评，这在当时是难能可贵的。其中《文章》篇专谈文学问题，也奠定了他在中国文学批评史上的地位。《归心》篇宣传佛教思想，这也说明颜之推思想的复杂性。

《书证》、《音辞》两篇讲古书训诂、音韵问题，表现出作者在这方面造诣很深。有人便据这《归心》、《书证》、《音辞》等篇将《颜氏家训》归入杂家。《颜氏家训》，使该家族出了许多人材。颜家十几代人都极为富贵荣耀，担当朝廷要职，这与颜氏家学熏陶是分不开的。颜氏族人在世所得家产最终往往散放社会，只留给后辈这本祖训，并训谕后人谨遵不违，这才有了颜家十几代兴旺。这些事实印证了良好的家庭教育对家族生存竞争的重要意义。现代暴发户总是昙花一现。某市曾于九十年代评出“十大青年企业家”，当年他们是何其风光，却没有几个想到禀祖训，立家规，塑造家学文化。

到今天，才不过短短几年的时间，“十大青年企业家”只剩下寥寥无几。其他人要么犯案进了监狱，要么难以支撑而宣布破产，更何以谈三代富贵？与古人相比，差异实在太大。

【第4篇】《颜氏家训朱子家训》读后感600字

2020年的暑假，我有幸读了《颜氏家训 朱子家训》这本家教名作，书中讲的是古人在立身、处世、为学等方面教育训诫其后辈儿孙的家庭教育读物，那些古训和哲理被后人称为“家教典范”，它教育我们后人如何为人处世之道，这些道理让我们无论在学习中还是生活中都受益良多，同时让我们对很多事也要引以为戒，我从中受到启发的同时，既赞叹古人的智慧，也为中华优秀文化传统深深折服。

我最喜欢里面的一句经典名句是“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”，这句话的意思是应在下雨之前就把门窗修理好，不要等到口渴了才临时去挖井。寓意是让我们做任何事要早做准备，不要等到事情发生时再临时想办法。这让我想到很多身边的一些事，比如我们的学习，要想取得好的成绩，一定要在平时的学习中认真努力，成功一定是一个日积月累的过程，如果平时不用功，等到考试前再去努力，临时抱佛脚，肯定是行不通的。生活中也是一样的，我们做很多事之前，一定要先做好计划，然后按照计划一步步来完成，把未知的有可能发生的突发情况要提前做好应急措施，千万不能等到问题出现后才惊慌失措地想办法补救。

读完这本书，让我对中国几千年的文化有了更加深刻的认识，书中的经典哲理，体现了几千年以来，我们中华传统文化得以延续的根本所在，作为炎黄子孙，一定要传承中华文化、不忘家规古训，时刻铭记老祖宗传下来的宝贵精华，同时认真学习并领会其中的深刻含义，做一个对国家和社会有用的德智双全人才。

【第5篇】《颜氏家训·朱子家训》读后感800字

《颜氏家训·朱子家训》读后感

假期里，我读了《颜氏家训·朱子家训》这本书，该书是《颜氏家训》和《朱子家训》两部书的合集，二者皆为中国历史上家训读物中非常具有代表性的名作，其作者分别为南北朝的颜之推和明末清初的朱柏庐（原名朱用纯）。

《颜氏家训》篇幅较长，分为序致、教子、兄弟、治家、风操、养生、涉务等二十余篇。主要讲述立身、齐家、交友、处世等方面的问题。不但记述了古人为人 处世的智慧，也是反映当时社会生货活的生动材料。相比于《颜氏家训》，《朱子家训》较为简约，仅五百余字，以“修身”“齐家”为宗旨，积儒家处世方法之大成。短短的文章里尽是人生真理，生活哲学，处世之道。无论是生活琐事，价值观，或是与人相处之道，都讲得那么浅显易懂，没有华丽的辞藻堆砌，没有深奥艰涩的道理却能令人咀嚼良久。这本书里我最喜欢的一句是:宜未雨而绸缪毋临渴而掘井。它的意思是:凡是要事先做准备没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要口渴了在开始掘井。在平时，我总是有些贪玩，等到快考试了，才发现自己好多学习的漏洞。于是，考试前突击学习，临时抱佛脚，弄的自己高度紧张。读完这句，我明白了，学习要靠平时一点一滴的积累，只有平时打好了基础，做好了充足的准备，成绩才能稳定。在学习上这样，在别的方面也应如此，只有平时做好充足的准备，才能做到有备无患。

如果说这句是教给我们做事的方法的话，那么下面这句就是教给我们做人的道理:与肩挑贸易毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。它的意思是和做小生意的小贩们交易，不要占他们的便宜，看到贫苦的亲戚和邻居，要关心他们，而且要对他们有金钱或其他的援助。这句话就是教育我们要有爱心，当看到有人遇到困难时，我们要伸出自己热情的双手，去帮助他们。每次和妈妈外出，当我看到一些残疾人在马路上乞讨时，我都会拿出自己的零花钱，轻轻的放到他们的手里。当我听到他们那感谢的话语，看到他们感激的眼神时，我觉得，自己的心里也是暖融融的。所以，我觉得，在你向别人伸出热情的手时，也会因别人握紧自己的手而感到温暖，当自己撒播爱的种子时，自己也会收获快乐的绿荫。

《颜氏家训·朱子家训》它就像一位老师， 传授了我许多做人的道理，更是从字里行间道出简单平常却又不平凡的道理，文中的格言更是对我们修身、齐家都有很好的参考作用。如“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、“施惠无念，受恩莫忘”对我们的人生都很受用。

【第6篇】《颜氏家训朱子家训》读后感800字

读《颜氏家训 朱子家训》有感

假期是阅读的大好时机，在老师的推荐和长辈的引导下，我选择了国学精典——《颜氏家训 朱子家训》。不得不说，这本书浅显易懂又耐人寻味。

全书，分别介绍了颜氏家训的教子、兄弟、治家、风操等十九篇章；朱子家训中尊敬师长、勤俭持家、未雨绸缪等理念。颜氏家训，分得很细，每一块都从不同角度分析某个道理；朱子家训，比较精炼。但不管是哪种形式，都讲到了礼孝、学习、品德、做人等等。我想，这几点，对于我们是最根本的，也是最重要的。当然，这也让我想到了——“品德、礼仪、乐学”我的家训，这些也会时时刻刻影响着我。

首先，要重“德”。书中“名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉”。这段话也形象地描绘了：名与实的关系，就像形与影的关系一样。德行才艺周全笃厚的人，他的名声必然很好；而容貌秀丽的人，他的影像也必然很美。我幼年时期，我的妈妈就开始对我进行品德方面的启蒙和教诲，经常跟我说一些美德故事，教我一定首先要注意自己的品德，不管是在家里孝敬父母，在学校尊师助友、还是在社会自觉遵守社会公德，都要求自己要有一个良好的品德习惯。

其次，要有“礼”。圣人之教：箕帚匕箸，咳唾唯诺，执烛沃盥，皆有节文，亦为至矣。这句话也形象地告诉我们，不管是打扫、进餐还是对待长辈，都有一定的规范、礼仪。其实我们生活中处处要用到“礼仪”，家庭里，要孝敬父母和长辈，帮她们做一些力所能及的事情；校园里，要友好地对待同学，对老师尊敬；遇到认识的长辈，要大方礼貌地打招呼。“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守”，日本大地震、全球疫情等等，我们国家都去积极地援助，就是因为我们的国家也是特别注重礼仪，才有了那么多友好邻邦。

再则，要乐“学”。这本书中，我印象最深的是这一句：“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”这句话的意思是：最好没有下雨的时候就把房屋修好，不要等到了渴了的时候才想起掘井。每一次，老师宣布要考试的时候，我都不以为然，觉得知识都会了。但真正要考试时，我才发现我在学习上还有很多知识点的漏洞。这时我才真正明白妈妈告诉我的：学习是自己的事！只有平时一点一滴的积累，做好充足的知识储备和准备，才能有备无患。同时，学习也是我们的终生事业，正如书训——“自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎”！

《颜氏家训 朱子家训》就像一位老师，教我做人的道理，我喜欢读它，也读不厌。它会一直作为我的枕边书，指引着我。“家是最小国，国是千万家”就像这句歌词里写的一样，也只有我们每一个家庭严守自己的家风家训，我们的国家才能更加繁荣昌盛！

【第7篇】《颜氏家训朱子家训》读后感700字

《颜氏家训朱子家训》读后感

“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”这句话的意思是:凡事应该提前做好准备，像在下雨之前，就修补好屋舍门窗，不要事到临头才动手，像到口渴的时候才去挖井。它出自《颜氏家训朱子家训》。早就听说过《颜氏家训朱子家训》是一本很值得去读的书，暑假我利用空闲时间读了这本书。读完以后，发现这本书里有很多值得我们借鉴的道理。

颜之推，原籍琅琊临沂。他的一生并没有赫赫功名，却因一部《颜氏家训》而享有千秋盛名，被誉为“古今家训之祖”。

《颜氏家训》共有七卷二十篇，是颜之推结合自己的人事经历和处事哲学写成的一部“诫子书”，是我国第一部内容丰富、体系宏大的家训。书中阐述立身治家的方法，内容涉及非常广泛，强调了以儒学为主的教育观，谈论修身、治家、处事、为学等，并在文学、儒学、历史等方面提出了独特的见解，其中有很多至今如此仍然值得我们借鉴。

《颜氏家训》首开了后世“家训”之先河，在我国古代家庭教育理论的宝库中留下了一份宝贵的遗产。

《朱子家训》又名《朱柏庐治家格言》，是清人朱柏庐的一部以家庭道德为主的教材。全书仅有五百多字，却精辟的阐明了修身治家之道，自问世起即为世人所重视。这本书通篇意在劝人勤俭持家、安分守己。作者还从治家的角度谈了安全、勤俭、婚姻、读书、谦和、教育等诸方面问题，目的就是要让人成为一个光明正大、知书明理、宽容善良的人，这也中华文化一贯追求的品德。

这本书语言朗朗上口，如：“人生一世，草生一春。”、“黑发不知勤学早，转眼便是白发翁。”、“勿营华屋 勿谋良田。”……这些名言警句是我国两千多年的文化积淀留下来的宝贵财富，《颜氏家训朱子家训》正是通过这些平实的语句，规训着每一个人，使得那些思想精华闪耀着亘古不变的光芒，透过厚重的历史震慑我们的心灵!

【第8篇】读《颜氏家训朱子家训》有感

读《颜氏家训 朱子家训》有感

放暑假的时候，曾老师推荐了好多适合我们儿童读的书籍，其中一本是《颜氏家训 朱子家训》，看到这个书名我疑惑什么是家训呢？我家好像没有家训，我怀着好奇的心理打开这本书。读了以后发现它是一本中国古代知识分子在立身、处世、为学等方面教育训诫子孙后代的家庭教育读物。

爸爸说它的教育思想是特别重视对孩子的.早期教育，教育之先，以仁为本，不仁不义，纵有满腹经纶，也为人所不齿！如今，常常有许多父母在提及自己的孩子时，伤心落泪。孩子自私自利，唯我独尊，骄横放肆!究其原因，正如颜氏所言，在孩子幼儿时期 “饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。”此有爱而无教也!

养而不教，禽犊之爱!小孩子要吃什么，要做什么都从心所欲，该训斥的时候反而夸奖，该责罚的时候反而欢笑，待到长大，是非颠倒，黑白不分!再怒不可遏地去打骂教育，只会增加孩子的叛逆与怨恨!

我在商场，公园经常会看到，有些孩子一旦愿望得不到及时满足，便大喊大叫，撒泼打滚，弄得家长狼狈不堪!这都是从小养就的毛病!因为大人总是缴枪投降!日积月累，若孩子日益膨胀的物欲得不到有效控制，家就成了银行，父母就成了奴婢，继而恶语相向，拳脚相加，甚至弑父杀母的都大有人在!这难道仅仅是孩子的过错吗?千万不要把孩子当成自己的宠物，吃好喝好穿好就行了!施以教化，心中向善，父慈子孝，方能尽享天伦。

爸爸妈妈说在教育我的过程中遇到问题是就会把《颜氏家训 朱子家训》拿出来看看，从里面汲取养分，在不断养育我的过程中总结出我们家的家训。