天青读后感(6篇)

【导语】天青读后感怎么写好？本为精选了6篇优秀的天青读后感范文，都是标准的书写参考模板。以下是小编为大家收集的天青读后感，仅供参考，希望您能喜欢。

【第1篇】天青读后感600字

呕心沥血巅峰之作——《天青》有感

“一本震颤灵魂的奇书，一只酒盅，一块瓷片，一张古琴……共谱一曲泣血长歌。”

这是李秋沅写的一部长篇小说，讲述的是一个离奇的故事：一位叫金杏的女孩，偶然间得到一小块宋代汝窑的瓷片。不料，这是青帝之女天青的人界化身。由于私传人界禁音，“人曲”给嵇康，天帝大怒，将天青贬下人间。青帝疼爱女儿，暗中指引其寻找“清明城”，希望唤醒女儿，收回“人曲”，重返天界，但是天青最终违背父命，为保全“清明城”，甘愿被罪惩把自己化为尘土，后由宋代窑匠秦哥烧制而成青瓷酒盏，被送泽，岳飞，文天祥，谭嗣同等一代代人间志人所传承，追随各位主人共谱可歌可泣之爱国乐章。

秋沅并不掩饰自己对宋朝的喜爱和着迷。她说，宋朝是淡雅脱俗的字画，是意境悠远的诗词，是内敛含蓄的汝窑，是人与自然亲近相融的精神与气度，是美的忠诚追随者与呵护者。线穆曾说：“中国在唐代以前可称为古代社会，自宋代起至现在可说是近代社会。”宋朝历史极受中外历史学家的关注；宋仁义立国，开民智，启民主之风，构建了中央集权加仁政的政治模式；宋工商惠国，大力发展工商业，藏富于民，人民安居乐业；宋以文治国，文化多元，自由开放，激发了中国人前所未有的创造精神。

何为“人曲”？秋沅借助神造人的传说，强调：人来于尘之，终归于尘土，在天地间不留痕迹，惟能留下的是天地浩然正气，一代代人间英杰感应而生。他们的体内，流淌这与嵇一脉相承的人间正气，可促发天地回响共鸣，此即为“人曲”血脉不断，曲音不绝。

“天青，我的孩子……”有悲伤的鸣咽声自云天传，天地间一片昏暗，而水倾注而下。

书中的文字是那样的神奇，它似乎能将我们带到从前的时光，去感受枪林弹雨的战场，感受勇士冲杀的威猛，感受人文义士的清贤，感受国亡家破时的沉痛，感受义士赴死的从容，感受他们胸腔中澎湃的爱国正气。虽然书中的故事并不都是真实的，但它传递给我们的正能量却是非同凡响的。

读了这篇文章，我感受到人与人之间的情谊。告诉我们伟人的事迹，也传递给我们珍贵的爱国正气。

【第2篇】《天青》读后感800字

人间正气，永不泯灭——读《天青》有感

天青，是雨后天晴后天边闪现的那一抹灵动。那一丝水莹莹的青色，在帝王眼中，就是国泰民安的体现。

宋徽宗赵佶曾命令汝窑窑匠，烧制出天青色瓷。他相信，只要将天上的天青色劫下，藏入瓷中，便能为大宋带来万古长青的昌盛。在众窑匠无法烧成而人心惶惶之时，一位老窑匠开口了。他曾听祖上说过，只有天地人的灵气融合，诚心感动上天，上天才会将天上的颜色，赐予凡间的器物。

“那如何能将人气与天地之气融合呢？”众窑匠问道。“以命祭窑。”此言一出，众人都沉默了。老窑匠的女儿青姬悄然起身，在众人还没反应过来时，纵身跃入窑洞。此次开窑，一窑天青色，莹莹如水……汝瓷，青如天，面如玉，蝉翼纹，晨星稀，芝麻支钉釉满足。那一抹天青色，流淌在瓷身上，隐忍，纯净，宁静，清雅。千年前的酒盏，传说有着以命祭窑的青姬的魂魄。它走过的千年，有无名窑匠秦哥，在北宋灭亡、二帝被劫之后，逃出金营，以身报国，死而无憾；有名将岳飞，在南宋朝廷一心议和、有心遏止岳家军北伐时敢于抗旨；有丞相文天祥，舌战元军，被俘后，誓死不降；有清末的谭嗣同，坚持变法，死前吟诵：“有心变法，无力回天，死得其所，快哉快哉！”……最后，青姬想起她是天上掌管正色的仙女天青。父亲青帝以玄笔之火威胁她，命天青，将她私传下界的天曲《广陵散》收回天界，将有着人间正气的人们的印记在时光中烧灼一空。她最终将玄笔之火导向自己，虽化为灰烬，魂魄却来到了朗朗清明之地——清明城。正气，是人间虚无缥缈的东西。多少年来，总有人明知无力回天 ，仍旧为了心中正气，在最后一刻挺身而出；总有人国难当头，即将赴死，却从容不迫；总有人虽当时被人遗忘，后世总会流芳百世。

这本书中，人间的正气为天帝所封，天青将天曲《广陵散》私传下界，天曲成人间不灭之正气。为了让人间正气不朽，天青放弃了自己永恒的生命。天帝最终没能达到自己的目的。虽然人间的温良仁厚在铁血残暴中不堪一击，和平繁华在血光中成镜花水月，但仍有人用生命奏响着人间正声。

“人界之人，是尘做的肉身，趋利避祸，是他们的本性。当他们走完平常的一生后，肉身腐化，归于尘土，在天地间不会留下什么痕迹。但他们当中若有人，胸中藏有天地浩然正气，在风云际会之时，忍受了凡人难以忍受的磨难，做出了震撼天地的行为，那么，当他们的肉身在人界毁灭时，胸中的浩然正气将如流星划过天幕，促发天地共鸣，此为‘人曲’，有着不同凡响的力量。”

那一片碎瓷，见证了人间正气的流转。天青最后的牺牲，只愿人曲长留，正声长在。

一只酒盏，一块瓷片，一张古琴……共谱一首人间正气的泣血长歌。

【第3篇】《天青》读后感2000字

正气，人生的旋律——读《天青》感

“天地正声，立天地人之心”。 ——天青

“雨过天青云破处，这般颜色作将来。”800多年前，宋徽宗因为一个梦，提下此句，命汝州三百宫廷窑工烧制天青色瓷，成就中国陶瓷史上最美的颜色。传说天青瓷中的天青色是青帝女儿天青的化身，作者李沅秋以天青的视角，追随各位主人，谱写一曲泣血长歌。

正气，是那暗天夜幕之上亘古不变的星辰，永恒闪烁。从古至今，爱国人士多如繁星。在这本书中，我追着天青的目光目睹了烧制出绝世青瓷盏的秦哥，在沙场上奋勇杀敌，以身报国死于金人的箭下，尸骨无存，见到宗泽将军面对朝廷的退缩却无计，以至于背上长了毒疮，弥留之际，依旧念念不忘北伐，殷殷恳求皇帝回京，品味岳飞将军“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮怀激烈与“十年之功，毁于一旦”的满腔悲愤，瓷盏愤然摔为碎片，被文天祥嵌入他的“蕉雨琴”中，感受文天祥宁死不屈，视死如归的正气。

正气，是那寒冬里傲放的腊梅

正气，是那崖头上高耸的松柏

正气，是那瓷盏上纯正的青蓝

正气，就是我们中华民族千年以来不竭的源泉。

历史的长河里，多少英雄人物凭借自己满腹才华和一身正气，鞠躬尽瘁，我追随着天青的目光，去感受枪林弹雨的战场，感受勇士冲杀的威猛，感受人文义士的清贤，感受国亡家破时的沉痛，感受义士赴死的从容，感受他们胸腔中澎湃的爱国正气，感受义士傲骨禅心的精神世界，寻找他们谱写下的旋律……

陈寅恪先生曾说：“华夏民族的文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”这是一段属于宋朝的历史，翻开这本书，我的眼前浮现了宋的繁盛，宋的清雅，仿佛看见西湖湖畔歌舞升平，“淡妆浓抹总相宜”美丽和“直把杭州作汴州”的和谐。政治开明，商业繁盛，文化全面发展，科学技术也得到了长足的进步……

最终，这一切都如瓷盏般破碎了。重文轻武的新进在外族的侵犯下困顿无力，在外族的铁骑下不堪一击，“腥浪拍心碎，飙风吹鬓华。”繁华富贵的都市在血光中化为废墟，灰飞烟灭。我看到宋在被残暴侵犯下的孱弱与怯懦，听见它黯然凋零之际的哀哭。

但是，这并不是宋的全部，中华民族的脉搏，执着而不屈的永恒跳动着，每当中华民族到了生死存亡之际，总有人挺身而出，完成义士的使命。“欲做精金，美玉的人品，定从烈火中煅来，思主掀天揭地的事功，须向薄冰上履过”。胸中藏有天地浩然的正气，在风云际会时，他们忍受了凡人难以忍受的磨难，做出震撼天地的行为，如同圣雄甘地所说：“如果一个人的行为受人敬仰，那他所到之处即为圣地。”当他们的肉身在人界毁灭时，胸中的浩然正气，将如流星划过开幕，促发天地回响共鸣。

浩然正气，这是天青追寻的“清明城”，是超乎人界天界的“人曲”，更是我们所应归寻的人生的旋律。

当今的中国，正处于社会的转型期。就像狄更斯在《双城记》的笔下：“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各种事物，人们面前一无所有。”一方面经济快速发展、财富积累日益增长，人民生活日渐富足，但另一面，社会意识多元、多样、多变，许多人信仰缺失，价值观混乱,社会犯罪率飙升，民族灵魂净化重铸问题特别突出。但即使身处污浊不进的环境，也应坚守正道，不忘本心，出“淤泥而不染，濯清莲而不妖”，保住当代人的天青之色，谱写当代人的旋律。

“今日之责任，不在他人，而全在我少年，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”。作为新时代的青年，我们是祖国未来的建设者和接班人，肩负中华民族复兴的重任。通过这本书我感受宋朝士人的热血和精神，认为中国士人的傲骨、精神不应该只在古代，更应该在现代，在未来，亘古长存。“以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可明得失，以史为镜可以知兴替”，历史的画卷已翻入新的篇章，未来由我们续写，我们要怀着“留取丹心照汗青”的报国之志，持着“去留肝胆两昆仑”的豪情万丈，以史为镜，将这正气永恒传承下去，将天青所追寻的“人曲”谱写下去。

【第4篇】《天青》读后感900字

一片汝窑碎瓷，一支曲，一座城，一段又一段可歌可泣的爱国篇章。初读《天青》，我便折服于作者的绝妙构思。以瓷为针，以英雄为线，作者将一幅壮丽的大宋图像展现在读者面前。宋，一个以美而著称的朝代。淡雅脱俗的字画，内敛含蓄的汝瓷，意境深远的宋词，无一不在向人们讲述着宋的繁荣与昌盛。可美丽的背后往往暗藏着毁灭。极度的重文轻武，使这个朝代最终走向了灭亡。

《天青》便以一片由天神青帝之女——天青为引，借其之口分别讲述了秦哥，宗泽，岳飞，文天祥的故事。一位叫金杏的女孩，偶然间得到一小块宋代汝窑瓷片。不料，这是天帝之女——天青的人间化身。由于天青私传“人曲”给嵇康，天帝大怒，将其贬下人间。青帝疼爱女儿，暗中指引其寻找“清明城”，希望唤醒女儿，收回“人曲”，重返天界。然而天青最终违背父命，为保全“清明城”，甘愿受罚化作尘土，后由宋代窑匠秦哥烧制成青瓷酒盏，被宗泽，岳飞，文天祥，谭嗣同等一代代英雄所传承，追随各位主人共谱一段段可歌可泣的爱国乐章。

初次阅读此书，我一直不明白何为“人曲”，何又为“清明城”。后来，再次翻阅此书，方才略有些明白。

“人曲”，其实就是人间正气。嵇康所弹的那首《广陵散》，在书中即为天青不顾戒律私传的“人曲”，《广陵散》全曲灌注一种愤慨不屈的浩然正气，“纷彼灿烂，戈矛纵横”。在嵇康心中，这已不仅仅是一首曲子，它更象征着他的人生。嵇康自幼鄙夷那些所谓的教条立法，更深恶痛绝乌烟瘴气，尔虞我诈的官场仕途。他深居山林，如痴如醉地追求着自己心中崇高的人生境界：摆脱约束，释放人性，回归自然，享受悠闲。可是他这种“非汤武而薄周孔”、“越名教而任自然”的人生主张，深深刺痛了统治阶级的要害:嵇康如此藐视圣人经典、痛恨官场仕途，长久下去，岂不危害我太平江山的统治，此人非杀无以正民风、清王道。于是，在一些仇视嵇康的小人的诽谤和唆使下，公元262年，统治者司马昭下令将嵇康处以死刑。临死前，嵇康俱不伤感，唯叹惋：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”。嵇康爱至深处的《广陵散》，实则就是他所向往的充满正气的人生。

而“清明城”，则是“人曲”汇聚的地方，那里有正义，有爱，有奉献，亦有光明。

如今的中国，正处于急需懂“人曲”之人的时代。正如狄更斯所说：“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各种事物，人们面前一无所有。”随着改革开放的不断深入，人民生活水平不断提高，但社会上也同时出现了一些价值观混乱，缺失信仰之人，企图危害社会。我想，李秋沅老师写出《天青》这本书，不仅是为了给孩子们普及文天祥，屈原等人的英雄事迹，实际上也是想借此书，来唤醒人们心中的“人曲”，希望大家可以追随着革命英烈的脚步，弘扬民族精神，发奋图强，努力实现伟大的中国梦，让人间充满正气。正所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，生活品质的提升，往往会使许多人沉迷于荣华富贵，却忘记了做人的原则。诱惑越大，越应保持一个清醒的头脑。只有“人曲”，方能使人们在诱惑之中有着清醒和自觉的认识，从而不迷失自我。当“人曲”能够真正地在每个人心中响起，那么世界也将变成“清明城”，处处是爱，是光明，是美好。

有人曾曰“境明，千里皆明”，一个人若心灵纯净，那么万物在他眼里都是纯净，明亮的。一个人若内心光明，那么在他眼中世界中没有黑暗在滋生。自己内心如若充满正气，何处都是“清明城”。当我们在缅怀革命英烈的同时，不妨也试着唤醒藏在自己心中的“人曲”，去体会英雄们谱写的爱国篇章。也许有一天，你会突然发现，千里皆明。

【第5篇】《天青》读后感500字

人间浩然有正气

作为一名中国人，文天祥、岳飞以及谭嗣同这样的爱国名人，是我们从小便知道的，但我从未从资料上那些冰冷的文字后去一探他们的生活。而在《天青》中，我看到了真正的他们，也看到了一幅雄伟壮阔却又悲怆的历史巨图，而这些以身祭山河的人在这历史长卷上凝成了一股人间正气。

在《天青》这本书里我不仅看到许多家喻户晓的大英雄，也看到了许多名气不大但心怀天下的人物，如秦哥、宗泽将军等，在他们死后，都去到了那个神秘又安宁的地方——清明城。天青，也因为牺牲自己拯救人间“正声”去到了那里。而我想，正因为“人间正声”的存在于绵延，才出现了那么多为了自己的国家与信仰而努力奋斗的人。清明城，正是正义聚集的地方，他让那些含冤而死的正义之士来到了这里，抚慰着他们遇到的不公。

读完了书后，我仍在思考，为何天帝要抹杀正声，抹杀正义，让那些昏庸的帝王、愚昧的朝中权贵造成了人民的灾难，这就是老天所愿意看到的吗？我想并不是，天地之大，要想万物共存，必须有善与恶、光明与黑暗、正义与腐朽。尽管没有真正的正声《广陵散》的曲谱，但是一代又一代的战士用血与泪谱成了一首正义之歌！

从古至今，无数人用血肉之躯保卫着正义。1951年的抗美援朝战争中，中国人民志愿军在中国南方筑了一道长城，用最惨痛的代价换来了最美好的结果，被人民称为“最可爱的人”。现如今，高三学生柳艳兵不顾眼前的高考英勇夺刀救人，女教师殷雪梅不顾自己的生命在车祸中救了6名学生、南充人胡远鹏在九寨沟地震中不顾飞石救下同伴……这样的例子有很多很多,可能他们也在害怕,也在恐惧,但当死亡降临的那一刹那,做出了英勇的决定,他们用自己并不健壮的身躯,为他人挡下了死神的镰刀。

这些人是否也回归了清明城?是否获得了永生？又是否与那些英雄聚首了？我们无从得知，但我知道，他们永存我们心间。他们动摇了不正之风，他们捍卫了人间正气，他们留下了美的种子。

在这个日新月异的社会，我们应该向《天青》中的壮士豪杰看齐，爱国爱家，让那盘旋在九天之上的浩然正气得以传承！

【第6篇】《天青》读后感700字

“天青”二字，初次见到，便引起我浓厚的兴趣。书中，女孩金杏偶然得到一片汝窑碎片，女孩令瓷片打开记忆的闸门，与她一同寻找一只曲，一座城。靖康之变，青瓷酒盏先后历经秦哥、宗泽、岳飞、文天祥之手，追随各位主人谱写可歌可泣的爱国篇章。历经坎坷，它最终由青瓷酒盏碎裂为一片瓷片，被文天祥嵌入“蕉雨琴”中在一曲《广陵散》的合奏中，青瓷片意识到，她就是天神青帝的女儿天青的化身。她曾私传“天曲”给嵇康，“天曲”成人间不灭之正气。即使被贬凡间，也未曾后悔，她最终不听劝阻，为人间正气不朽，她放弃自己永恒的生命。

现实与虚幻，神话与历史，都深刻的融入这本书中，借助青瓷之眼，我们看到宋朝京都汴梁的繁华与昌盛，看到帝王赵佶幻想中最迷人的彩楼，看到《清明上河图》中一座鲜活的城。而就在转瞬之间，便倏然崩塌，面目全非。曾经繁华富足的京城被金军侵占，城内百姓无家可归，保受折磨。张择端的“清明上河”依旧繁华于纸上，而眼前的城已死去，一切犹如镜花水月般，轻触即碎。美的毁灭，让人为之心碎。

重文轻武的宋朝，在外族的侵略下软弱无力，不堪一击，纵使软弱无力，纵使不堪一击，也有无数英雄烈士雄起。秦哥英勇杀敌，被毒箭刺满全身，依然屹立不倒，最后被金人焚烧，血肉在火光中化为灰烬，战死于沙场，尸骨无存。宗泽临终之时，大呼三声：“渡河！渡河！渡河！”临死也念念不忘北伐。岳飞满怀收复中原的壮志豪情，却被奸人秦桧所陷害，以“莫须有”的罪名关入牢中，饮下一杯毒酒，愤然死去。文天祥被元军带入元朝，在忽必烈的劝阻归降下，也毫不犹豫道：“但求一死，别无所求。”留下一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”闻名世间。他们是暗夜天幕上的点点星光，永恒闪烁。他们不为自己，不为利益，不为私欲，只为护一个国，一座城，一位王。

几朝春秋，纸醉金迷的宋朝在岁月中灰飞烟灭，满身疮痍，历尽沧桑的青瓷酒盏已成一片瓷片嵌入琴身，埋藏于院中的泥土下，被一位少年弹奏后离去，那时的背影与如今金杏的朋友杜先生的身影相重合，又一曲合奏后，它忆起了所有的记忆，那只曲叫《广陵散》，那座城为清明城。 何为“人曲?”何为“清明城？”作者说：“人界之一，是尘做的肉身，但终归于尘土。”惟有天地浩然之正气永恒不灭，促发天地回响共鸣，此为“人曲”，有着不同凡响的力量。而“人曲”汇聚之处，便为“清明城。”收了“人曲“，毁了“清明城”，人间浩然正气也会消失，罪恶将会滋生蔓延，人间将一片混沌。

天青不惜反抗天帝，将《广陵散》传给嵇康，嵇康被司马昭陷害杀死后，他的血四处流淌，渗入人间大地，滋养着人间正气，一代代人间英杰感应而生，他们流淌着与嵇康一脉相承的血液，血脉不断，曲音不绝。

“有一个地方，那儿光明永驻，繁花似锦，那是你我永存之所在，我们终将聚首。”这是我在书中最喜欢的一句话，我也相信有一个地方，他们是永恒的存在。这本书用美妙绝伦的语言，用神奇虚幻的情节，不仅仅说的只是一个故事，不仅仅只是找一座城，一支曲，它告诉我们国是我们的国，家是我们的家，在国家危难之际，我们应倾尽所有奉献于他，它传承了一种令天地为之震撼的，不可磨灭的精神，是我们每个人都应该学习的精神，那种精神，永恒存在。